陶淵明的田園詩論文提綱
陶淵明的詩文平易樸實,淳厚有味,語言真切,樸素,簡潔,明確,通俗而精練,深入淺出。在編寫論文的時候要注意把這些陶淵明的詩詞特點理清,那么寫作的思路就清晰了。
陶淵明的田園詩論文
內(nèi)容提要:
中國詩壇,人才輩出,其中“五柳先生”就是一位杰出的詩人,他出身在東晉,是魏晉南北朝時期最負盛名的作家,他的田園詩不多,卻在中國詩歌史上享有崇高的地位。他厭惡污濁的官場,絕然躬耕田園,矢志不改。在田園生活中,他領(lǐng)略了田園的美好,民風(fēng)的淳樸,也嘗盡了生活的艱辛。他還將當時士大夫所不恥的田園風(fēng)光、勞動生活帶入到詩歌領(lǐng)域,開創(chuàng)了中國詩歌史上田園詩創(chuàng)作的先河。他的田園詩風(fēng)格自然質(zhì)樸,體現(xiàn)了自然質(zhì)樸的創(chuàng)新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、質(zhì)樸無華的語言美,對后世文學(xué)也產(chǎn)生了巨大的影響。他“自然”的風(fēng)格至今都可稱謂“前無古人,后無來者”,幾乎無人能超越其藝術(shù)的高峰。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新、抒情、形象、語言
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中國詩正文:壇,人才輩出。其中“五柳先生”就是一位杰出的詩人,他出身在東晉,是魏晉南北朝時期最負盛名的作家。他就是第一個以田園景色和田園生活為題材,創(chuàng)立了我國古典詩歌田園詩派的陶淵明。
陶淵明,(365-427),又名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江)人,東晉末年著名詩人,田園詩派的開創(chuàng)者,別號“五柳先生”。這是作者晚年,時適戰(zhàn)亂頻繁,作者為了潔身自好,歸隱田園,過上自食其力的生活,于是托名“五托先生”,寫《五柳先生傳》來表現(xiàn)他的志趣。陶淵明的田園詩不多,卻在中國詩歌史上享有崇高的地位。他厭惡污濁的官場,絕然躬耕田園,矢志不改。在田園生活中,他領(lǐng)略了田園的美好,民風(fēng)的淳樸,也嘗盡了生活的艱辛。雖他飽受困頓之苦,卻不返官場半步。這種高潔的德操常人難以企及,也震撼著人心。他還將當時士大夫所不恥的田園風(fēng)光、勞動生活帶入到詩歌領(lǐng)域,開創(chuàng)了中國詩歌史上田園詩創(chuàng)作的先河。
提起陶淵明,人們便會談起他的隱逸和他的田園詩。他的歸隱,絕不是“只在此山中,云深不知處”的仙蹤難尋,而是真真切切的不愿做官,實實在在的躬耕田園。他不僅真正參加了勞動,而且謳歌著田園風(fēng)光、勞動生活,為詩歌題材注入了新鮮的血液。而其自然質(zhì)樸的風(fēng)格更為他獲得了“田園詩人”的桂冠,被譽為“古今隱逸詩人之宗”(鐘嶸語)。我認為,陶淵明的田園詩之所以受到歷代特別是唐宋以來諸多名家的推崇,原因就在于其自然質(zhì)樸的風(fēng)格。
一、自然質(zhì)樸的創(chuàng)新美
陶淵明的詩在生活題材上,在語言錘煉上,在表現(xiàn)手法上,都具有鮮明的創(chuàng)新性。其田園詩作,繼“風(fēng)騷”,承“三曹”,開詩壇田園之先河。在《歸園田居》其三中寫道“種豆南山下,草盛豆苗稀;晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”蘇軾與友人讀完此詩,在《書淵明詩》中無限深情的寫道:“覽淵明此詩,相與太息。噫嘻,以夕露沾衣之故,而犯所愧者矣!”勞作的甘苦,通過陶淵明的田園詩,第一次在文人創(chuàng)作中得到歌頌。四十四歲以后,陶淵明連遭不幸,閱歷日深,對衣食和勞動有了更加現(xiàn)實深刻的理解。在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩劈面則提出“人生歸有道,衣食固其端。孰是都不營,而以求自安!笨梢钥闯鎏諟Y明高于晉人和文學(xué)史上很多優(yōu)秀作家之處,就在于他以躬耕不懈尋求到了人生的新意境。
他的“平疇交遠風(fēng),良苗亦懷新。”“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前!痹谡Z言上的通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語”的白描手法,都達到了“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”(元好問《論詩三十首》,的藝術(shù)效果!皺巴ザ嗦淙~,慨然知已秋”的信筆拈來,“時復(fù)墟曲中,披草共來往”,“農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思”等用質(zhì)樸語言形象創(chuàng)新性的反映了詩人對勞作的新認識、新感情,蘇軾稱“非古之耦耕植杖者不能道此語;非余之世農(nóng),亦不能識別此語之妙也!(《題淵明》)陶淵明的田園詩不煩繩削的佳作,較之晉宋那些窮力追新,極貌寫物,因辭累句疊而損傷了真正自然美的山水詩,給人以清新自然的享受。
二、自然淡永的抒情美
詩的生命是情感,陶淵明的田園詩有對田園寧靜恬淡鄉(xiāng)間生活的寫照:“曖曖遠人村,依依墟里煙”。對他親躬隴畝則更是自然樸實的抒情:“白日掩荊扉,虛室絕塵想!鞭r(nóng)村生活環(huán)境較之官場的“雷同毀異,物惡其上”的喧囂傾軋,更使詩人深感田園生活的清凈閑適。在田園勞作中,他也切實找到了和勞動人民“話桑麻”的共同語言:“相思則披衣,言笑無厭時”(《移居》其二)仕途痛苦反復(fù)使他清醒看到官場生涯與他“性本愛山丘”的心性是不相容的,“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。清人溫汝能說:“陶詩多真趣!(《陶詩匯評》)這里點出陶淵明田園詩中那種舒適淡永的一往深情,確實是發(fā)自內(nèi)心的,他對田園之愛于字里行間真切流出,給人以豐富有韻、回味無窮的美的感染。
元代陳繹真評論陶淵明田園詩的風(fēng)格時說:“陶淵明心存忠義,心處閑逸,情真景真,幾于《十九首》矣。”《詩譜》這段話點明了陶淵明田園詩所寫的事均出自他的真情實感,自然美妙。在表達感情的方式上,陶淵明的田園詩善于把自我抒情自然融合于客觀事物中,如《飲酒》其五“采菊東籬下,悠然見南山”,于自然摹寫典型景物中,物我合一,表現(xiàn)了詩人閑適、恬靜、淡泊的自我心境。陶淵明田園詩的質(zhì)樸自然抒情,是和詩的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的,質(zhì)樸來自貧困寒微的生活境遇,清凈自然淡永是傲視腐化罪惡社會和崇尚自由人生品格的體現(xiàn)。
三、意境盎然的形象美
陶淵明的田園詩在創(chuàng)作過程中所塑造的.形象是用點染白描手法,多取材于現(xiàn)實生活中常見的事物,并不著意刻畫,蘇東坡說:“淵明詩初視若散緩,熟視之有奇趣。”(《冷齋夜話》)所謂“奇趣”,包括詩中流露出的真情實意,也包含詩人藝術(shù)上的獨特創(chuàng)造所給人的審美意境,古人曾指出陶淵明的田園詩“遇境成趣,趣境兩忘”的特點。(許學(xué)夷《詩源辯體》)
陶淵明田園詩塑造的形象還富有理想的色彩。詩人在《桃花源記》提出了“桃花源”的社會理想,這里人人參加勞動“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩”。勞動成果歸自己,沒有封建剝削,“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”。陶淵明的田園詩在塑造形象時,能夠使景,“依依遠人村”;事,“種豆南山下”;理,“欲辯已忘言”,巧妙融合,創(chuàng)造出景、情、理渾融深厚的藝術(shù)境界。詩人把對自然景色的觀賞體會與領(lǐng)悟到的人生真意聯(lián)系到一起,使詩歌的景、情、理達到了高度完美的統(tǒng)一,正如蘇軾所言“質(zhì)而實綺,癯而實腴!边@種獨特塑造形象的風(fēng)格構(gòu)成了陶淵明田園詩意境盎然的形象美。
四、質(zhì)樸無華的語言美
陶淵明的田園詩語言雖然極近普通的“田家語”,卻是經(jīng)過高度藝術(shù)提煉的,而在這精粹傳神的語言中又都含有豐富的情感、典型的形象!疤@藹堂前林,中夏貯清陰”一個“貯”字,用在這里,形象生動新鮮傳神,中夏清幽林陰好像是可貯存、可掬取的一泓清泉!坝酗L(fēng)自南,翼彼新苗”一個普通的“翼”字,同樣使我們清晰動感地看到那和煦南風(fēng)溫存撫愛著欣欣向榮的禾苗的景象,生意盎然!按呵锒嗉讶,登高賦新詩,過門更相呼,有酒斟酌之!逼降瓱o奇的四句詩卻寫出了一片生動田園生活和諧歡快的聲音和氣氛。北宋詩人梅堯臣說:“作詩無古今,唯造平淡難!碧諟Y明的田園詩語言能夠做到如此平淡樸素而又寓意深遠,的確難能可貴。他的一些詩句如“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”“顧盼莫誰知,荊扉晝常閉。”“悲風(fēng)愛靜夜,林鳥喜晨開!笨此频粵]有精雕細琢,細細品味,其實都是頗具匠心的“奇句”。
總之,陶淵明的詩歌語言就是經(jīng)過提煉的“田家語”,是自然的再現(xiàn),簡凈、含蓄卻又至為豐美,是蘊寓于通俗中的神奇。正如蘇軾在《與蘇轍書》中云;“淵明作詩不多,然其詩質(zhì)而實綺,”著名詩詞評論家葉嘉瑩教授也評道:“陶淵明的殆無長語的省凈的詩篇,與他躬耕歸隱的質(zhì)樸生活,在其省凈的簡單之外,原都蘊蓄著一種極為繁復(fù)豐美的大可研求的深意。”元好問評曰:一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。
雖然陶淵明的田園詩在綺靡文風(fēng)盛行的東晉并未受到多大的關(guān)注,但是到了唐宋以后,卻得到了諸多詩人的企慕與推崇。其以無窮的魅力產(chǎn)生了深遠的影響。我們可以很輕易的在東晉以后的詩人詩作中找到這種影響的痕跡。如謝靈運的山水詩,王維、孟浩然的山水田園詩,還有諸多的學(xué)陶淵明田園詩等。也正如清代文人沈德潛說:“陶詩胸次浩然,其中一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者,王右承有其清腴,孟山人有其閑遠,儲太祝有其樸實,韋左司有其沖和,柳義曹有峻潔,皆學(xué)焉而得其性之所近!笨梢娫谥袊娛飞,陶淵明的詩歌創(chuàng)作熏陶和影響一大批詩人。陶淵明也不愧為我國文學(xué)史上把五言詩的創(chuàng)作推向高峰的一位大詩人。
學(xué)校(院系):九江職業(yè)大學(xué)師范學(xué)院
班級:06語文教育(2)班
學(xué)號:0631240
[參考文獻]:
1、郭興良、周建忠主編《中國古代文學(xué)史(上冊)》高等教育出版社,2000年版?北京
2、郭興良、周建忠主編《中國古代文學(xué)作品選(上冊)》高等教育出版社,2000年版?北京
3、袁行霈著《.中國文學(xué)史》高等教育出版社,1999年版·北京
4、程郁綴著《唐詩宋詞》北京·北京大學(xué)出版社,2003年版
5、李華主編《陶淵明詩文常析集》巴蜀書社出版,1998年版
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