傳統(tǒng)企業(yè)理論的局限性看生態(tài)企業(yè)理論的構建
[論文摘要]大生產(chǎn)體系背景下形成并發(fā)展起來的企業(yè)理論在危機形成過程中究竟扮演了什么樣的角色,傳統(tǒng)的抑或現(xiàn)代的企業(yè)理論的科學性和合理性如何等重大理論問題,長期被人們所忽視。因此,重構企業(yè)理論,建立生態(tài)企業(yè)理論,既是建設生態(tài)文明實踐的需要,也是堅持、豐富和發(fā)展企業(yè)理論的要求。
[論文關鍵詞]馬克思主義理論;西方企業(yè)理論;生態(tài)企業(yè)理論
在大工業(yè)生產(chǎn)體系背景下形成并發(fā)展起來的企業(yè)理論在環(huán)境危機形成過程中究竟扮演了什么樣的角色,傳統(tǒng)的抑或現(xiàn)代的企業(yè)理論的科學性如何,企業(yè)健康的必要條件是什么,企業(yè)在整個發(fā)展中的作用究競是什么,這些重大理論問題長期被人們所忽視。所以,重構企業(yè)理論,建立生態(tài)企業(yè)理論既是建設生態(tài)文明實踐的需要,也是堅持、豐富和發(fā)展馬克思主義理論的要求。
一、對馬克思和西方企業(yè)理論的回顧與評價
程恩富曾經(jīng)將馬克思的企業(yè)理論概括為四個方面:關于企業(yè)的起源理論、關于企業(yè)的規(guī)模和變遷理論、關于企業(yè)的職能和費用理論以及關于企業(yè)的契約本質(zhì)和組織結構理論。自暴力也持類似的觀點,他認為:“馬克思在《資本論》中對企業(yè)進行了深入地研究和分析,形成了一套完整的理論體系。”并從企業(yè)產(chǎn)生的原因、企業(yè)的邊界、企業(yè)內(nèi)部的控制和分配等方面與新制度學的企業(yè)理論進行了比較。馬克思是在分析相對剩余價值的生產(chǎn)時建立了自己的企業(yè)理論,他認為:“資本主義生產(chǎn)實際上是在同一個資本同時雇傭人數(shù)較多的工人,因而勞動過程擴大了自己的規(guī)模并提供了較大量的產(chǎn)品的時候才開始的。”“資本主義生產(chǎn)的動機和決定目的,是資本盡可能多地自行增值,也就是盡可能多地生產(chǎn)剩余價值,因而也就是資本家盡可能多地剝削勞動力。”不僅資本主義生產(chǎn)是為了盡可能多地榨取工人的剩余價值,資本主義的也是為了資本主義的生產(chǎn)目的服務的。馬克思指出:“隨著同時雇傭的工人人數(shù)的增加,他們的反抗也加劇了,因此資本為壓制這種反抗所施加的壓力也不斷增加。資本家的管理不僅是一種由社會勞動過程的性質(zhì)產(chǎn)生并屬于社會勞動過程的特殊職能,他同時也是剝削一種社會勞動的職能,因而也是由剝削者和他所剝削的原料之間不可避免的對抗決定的。”“由于馬克思的企業(yè)理論是在揭示資本主義生產(chǎn)條件下相對剩余價值的生產(chǎn)這一特殊背景下建立起來的,因而,今天我們來看馬克思的企業(yè)理論時不難發(fā)現(xiàn)其固有的局限性。馬克思筆下的資本主義企業(yè)的目標函數(shù)就是最大化其剩余價值,而唯一的約束條件就是將工人的工資盡可能保持在維持生計的水平上,盡可能延長工人的工作時間和增加其勞動強度。資本主義的企業(yè)是一個投入產(chǎn)出的技術關系,是資本家最大限度獲取剩余價值的黑箱,是剝削工人的機器,是生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的場所。從這個意義上講,馬克思的企業(yè)理論深刻揭示了資本主義企業(yè)對工人的掠奪和剝削,揭示了資本主義企業(yè)對人性的摧殘,但他沒有揭示并預見資本主義企業(yè)以及以這種理論為內(nèi)核的生產(chǎn)體系、商業(yè)體系、消費體系可能產(chǎn)生的一系列現(xiàn)代問題。
在傳統(tǒng)西方企業(yè)理論中,企業(yè)作為一種生產(chǎn)單位,其作用就是把資本、土地和勞動等生產(chǎn)要素投入轉化為一定的產(chǎn)出,因而用生產(chǎn)函數(shù)來描述這種投入與產(chǎn)出的轉換關系。生產(chǎn)函數(shù)所揭示的是各種可能的投入組合與各種可能的產(chǎn)出組合之間的繁多的對應關系。這樣,企業(yè)就被簡單地歸結為一個由給定的技術水平所定義的生產(chǎn)方程,其功能不過是依照某個方程,把原料轉換成產(chǎn)品而已。以科斯、阿爾欽、登姆塞茨、威廉姆森等為代表的產(chǎn)權經(jīng)濟學家對西方古典企業(yè)理論進行了批判、補充和完善,但依然被西方經(jīng)濟學家批判為“美國和其他工業(yè)化西方國家并不懂企業(yè)究竟是什么,因而也不知道企業(yè)將如何發(fā)展”。即依然沒有改變這樣一個基本事實——企業(yè)是在私人最小化條件下的利潤最大化的追求者。而這一點,正是現(xiàn)代商業(yè)和工業(yè)體系運行的核心準則,不拋棄這一核心準則,人類社會將繼續(xù)會被這一錯誤理論引向歧途。
二、現(xiàn)代企業(yè)的核心準則與可持續(xù)發(fā)展原則的背離
傳統(tǒng)企業(yè)理論下的企業(yè)活動對地球生命系統(tǒng)的不可逆破壞以及對地球資源的掠奪性使用,由此導致的全球環(huán)境危機已使人類從來沒有像今天這樣感受到空前的生存挑戰(zhàn),人類的可持續(xù)生存也面臨前所未有的巨大威脅。當今世界,不是人類自身的管理能力退化太快,而是企業(yè)根本性的變革創(chuàng)新速度太慢或者壓根兒就沒有什么改變,比較一下今天的企業(yè)行為準則與一個世紀以前的企業(yè)行為準則就清楚了。自然系統(tǒng)退化的速率太陜,而企業(yè)適應這種變換的變革速率太慢,兩者之間的差距越來越大。經(jīng)濟學家們一直非常欣賞企業(yè)這種組織形式以及他們建構的企業(yè)理論體系。經(jīng)濟學家從功利主義的角度用貨幣去衡量顯在化的效率,而從來不注意和計算被浪費掉的效率,不計算污染、破壞等負外部性的損失。在理性經(jīng)濟人假設條件下,企業(yè)的行為準則是私人成本最小化和私人利潤最大化。這里之所以強調(diào)私人成本和私人利潤,是由于還存在社會成本和社會總收益。雖然私人利潤最大化并不一定導致社會總收益最小化,但是私人成本最小化卻必然導致社會成本最大化,這一點在傳統(tǒng)的經(jīng)濟分析中往往被忽視。這種最小最大化的企業(yè)行為準則與可持續(xù)發(fā)展的核心準則——協(xié)調(diào)與公平(人與自然的協(xié)調(diào)和人與人之間的公平)是根本對立的。企業(yè)是破壞人與自然和諧的主要力量。企業(yè)對環(huán)境危機的形成通過三條路徑發(fā)生作用:1.企業(yè)通過向環(huán)境系統(tǒng)輸出生產(chǎn)剩余一廢水、廢渣、廢氣、固體廢棄物等直接破壞環(huán)境系統(tǒng)的功能完整和結構穩(wěn)定,換句話說,就是通過轉嫁私人成本從而最大化社會化成本;2.通過掠奪性的資源利用,即最大限度地利用環(huán)境的經(jīng)濟生產(chǎn)功能,在累積和放大機制的作用下直接破壞環(huán)境系統(tǒng);3.通過企業(yè)強大的制造系統(tǒng)和銷售系統(tǒng)向家庭源源不斷地輸出消費品,為以浪費式消費、炫富式消費為主要特征的消費社會、消費和社會價值取向奠定了物質(zhì)基礎,從而對消費剩余產(chǎn)生加速和放大作用。
三、生態(tài)企業(yè)理論的基本思想
(一)核心概念的界定
為了分析方便,有必要對本文涉及到的幾個核心概念進行理論界定或澄清,因為這里涉及的幾個核心概念都是理論界過去使用過的,這里只是借用,但其理論含義已經(jīng)與過去有了根本的區(qū)別和本質(zhì)的不同。
1.產(chǎn)品模式 本文所指的產(chǎn)品經(jīng)濟意為生產(chǎn)者以生產(chǎn)和出售產(chǎn)品以獲取利潤為目的,消費者占有和消費產(chǎn)品以滿足效用及體現(xiàn)自身的價值、地位為目的,整個社會的財富形式主要表現(xiàn)為形形色色的產(chǎn)品集合,是以產(chǎn)品壽命周期越來越短、產(chǎn)品更新?lián)Q代越來越快、資源消耗越來越多、生產(chǎn)剩余和消費剩余輸出越來越大、對系統(tǒng)的脅迫力越來越強等為主要特征的物質(zhì)流動過程。產(chǎn)品經(jīng)濟模式的主要內(nèi)容可概括為下表1。
2.服務經(jīng)濟模式 與產(chǎn)品經(jīng)濟模式對應的是服務經(jīng)濟,是指企業(yè)以產(chǎn)品實體為介質(zhì),以產(chǎn)品實體承載的功能和服務為目的,從而實現(xiàn)利潤最大化和最小化;消費者以獲得產(chǎn)品功能和服務為目的,從而實現(xiàn)效用最大化和消費剩余最小化;社會以保障民生、節(jié)約資源、改善環(huán)境質(zhì)量為目的,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。服務經(jīng)濟模式的核心思想可以歸納為下表2。
3.生態(tài)企業(yè) 什么是生態(tài)企業(yè)?目前理論界并沒有統(tǒng)一的定義。比較一致的看法是:生態(tài)企業(yè)是能夠將實現(xiàn)人與自然和諧作為其基本目標,并按照生態(tài)規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)的高效、和諧與優(yōu)化的原理,運用生態(tài)工程手段和各種現(xiàn)代先進技術建立起來的對自然資源充分合理利用、廢棄物循環(huán)再生、能量多重利用、對生態(tài)無污染或少污染的現(xiàn)代企業(yè),或指在經(jīng)營活動中關心保護地球生態(tài)環(huán)境和人類健康的企業(yè),F(xiàn)有文獻對生態(tài)企業(yè)的理論界定,其共同點就是在傳統(tǒng)的企業(yè)運行中簡單地引入環(huán)境生態(tài)元素,簡單地將企業(yè)與生態(tài)結合起來,因而不可能從根本上改變企業(yè)的本質(zhì),不可能改變基于企業(yè)理論的整個現(xiàn)代商業(yè)體系和體系,不可能改變產(chǎn)品經(jīng)濟模式下傳統(tǒng)商業(yè)活動對地球資源大量吞噬所導致的生態(tài)環(huán)境惡化這一基本趨勢。筆者不認為生態(tài)企業(yè)就是生態(tài)和企業(yè)的簡單耦合,而應該是按照一套科學、完整的企業(yè)理論體系建立起來的企業(yè)組織形式。企業(yè)對負責、對環(huán)境負責、對消費者負責、對未來世代人負責等等都應該是依靠一套內(nèi)在動力機制自我推動的,這種自我推動要與利潤最大化的原則相一致而不是相背離,不能依靠和規(guī)章被動推進。對環(huán)境問題的解決和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要運用人類智慧去重新設計,尤其是對企業(yè)和整個商業(yè)運行模式的重新設計。
(二)構建生態(tài)企業(yè)理論的初步設想
生產(chǎn)活動始終是人類謀求發(fā)展和進步過程中最基本最核心的活動,企業(yè)則是人類從事生產(chǎn)活動的基本組織形式。生態(tài)需求將成為人類未來的主要需求,生態(tài)文明將成為一種以追求人類與環(huán)境和諧生存和發(fā)展的新型文明,與之相適應,必須構建一種全新的生態(tài)企業(yè)理論。其理論要點包括:.
1.生態(tài)企業(yè)的理論假設 傳統(tǒng)的企業(yè)理論是以“經(jīng)濟人”作為其理論假設的。人都希望以盡可能少的付出,獲得最大限度的收獲,為此可不擇手段。“經(jīng)濟人”的意思為理性經(jīng)濟人,這是古典企業(yè)理論對人的看法,即把人當作經(jīng)濟動物來看待,認為人的一切行為都是為了最大限度地滿足自己的私利,工作目的只是為了獲得經(jīng)濟報酬?茖W認識論表明,關于人的任何假設都是有局限的,除非你不做假設,因為人是最復雜的。正因為如此,二百多年來,“經(jīng)濟人假設”是否合理有效的討論一直存在。問題的焦點在于,對于而言,我們是否需要一個完整的對人的假設?人類社會發(fā)展到今天,越來越受到生態(tài)壓力的約束,建立在“經(jīng)濟人假設”基礎上的企業(yè)理論在這個進程中越來越破綻百出,而且這種企業(yè)理論在把人類推向生態(tài)災難深淵的過程中扮演了非常重要的角色。生態(tài)企業(yè)理論不是簡單地引入生態(tài)元素,而是要從根本上改變包括企業(yè)理論假設在內(nèi)的整個企業(yè)理論體系。生態(tài)企業(yè)理論的理論假設應該是生態(tài)人假設,所謂生態(tài)人假設意指以追求生態(tài)利益和物質(zhì)利益均衡為目的的經(jīng)濟活動主體。
2.生態(tài)企業(yè)的約束條件 傳統(tǒng)的企業(yè)理論的約束條件是單一的約束,整個生產(chǎn)過程被假定為一個純碎的投入產(chǎn)出的技術關系。生態(tài)企業(yè)理論的約束條件是一個多維約束。其一是資源約束,資源短缺尤其是不可再生資源日益匱乏已經(jīng)成為現(xiàn)代業(yè)最大的約束。其二是外部負效應最小化約束。前面的分析已經(jīng)指出,環(huán)境問題本質(zhì)上是企業(yè)外部負效應不斷累積和放大的結果,只要外部負效應累積和放大的機制失效,環(huán)境問題就可以自動得到解決。其三是成本最小化約束,這里的成本與傳統(tǒng)的成本概念已有根本不同,不僅包括傳統(tǒng)意義上的私人成本,還包括原來被轉嫁為社會成本的部分。
3.生態(tài)企業(yè)的生產(chǎn)目的 傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)目的是最大限度地追逐利潤。生態(tài)企業(yè)理論框架下的企業(yè)的生產(chǎn)目的可以從兩個方面理解:一種理解是為利潤最大化,但是它的利潤函數(shù)與傳統(tǒng)企業(yè)的利潤函數(shù)有著根本不同,主要表現(xiàn)在收入函數(shù)和成本函數(shù)上,古典企業(yè)的收人是產(chǎn)量的函數(shù),而生態(tài)企業(yè)的收入是產(chǎn)量、功能、服務、滿意的函數(shù),生態(tài)企業(yè)的成本函數(shù)不僅包含傳統(tǒng)意義上的成本要素,還包括環(huán)境成本等原來被社會化了的部分。另一種理解是效率最大化。效率最大化是更綜合的標桿,不僅包括利潤最大化,也包括資源節(jié)約和環(huán)境成本等外部負效應最小化的指標。
4.生態(tài)企業(yè)實現(xiàn)生產(chǎn)目的的介質(zhì) 在古典企業(yè)理論中,產(chǎn)品是企業(yè)實現(xiàn)生產(chǎn)目的的唯一介質(zhì),在生態(tài)企業(yè)理論中,有形的物質(zhì)產(chǎn)品對企業(yè)生產(chǎn)目的的實現(xiàn)的貢獻度已經(jīng)不古主要地位,企業(yè)實現(xiàn)生產(chǎn)目的的介質(zhì)由產(chǎn)品、產(chǎn)品的功能以及由此衍生出來的各種服務內(nèi)容和服務質(zhì)量共同構成,而且功能、服務內(nèi)容和服務質(zhì)量、消費者的滿意程度將越來越重要。
5.生態(tài)企業(yè)實現(xiàn)生產(chǎn)目的的途徑 在傳統(tǒng)的工商業(yè)運行模式中,企業(yè)生產(chǎn)目的實現(xiàn)途徑是通過將自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品銷售出去,從而完成價值實現(xiàn)。這種商業(yè)運行模式因為信息不對稱而充滿了欺詐,處于信息中心的生產(chǎn)者利用其信息優(yōu)勢對消費者進行欺詐,從而降低消費者的福利水平和福利質(zhì)量。在生態(tài)企業(yè)理論框架下,企業(yè)的生產(chǎn)目的和消費者的消費目的都是通過租賃的方式來實現(xiàn),而不是銷售和購買。這種方式有很多優(yōu)勢,主要表現(xiàn)在:①最大限度地縮小生產(chǎn)者和消費者之間的信息不對稱性,從而實現(xiàn)雙方公平地交易;②最大限度地保護消費者的利益,促進生產(chǎn)者不斷改進產(chǎn)品質(zhì)量和改善產(chǎn)品的功能,體現(xiàn)“以人為本”的思想,促使企業(yè)不斷進行技術創(chuàng)新;③消費者通過獲得產(chǎn)品的使用權來實現(xiàn)消費目的,不發(fā)生產(chǎn)權轉移,有利于生產(chǎn)者將產(chǎn)品從產(chǎn)出到消耗每一個環(huán)節(jié)都納人其控制體系中,從而推進清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟;④通過一個閉路循環(huán),廢棄物可以由生產(chǎn)者來負責集中處理,有利于資源的循環(huán)與再利用,由于生產(chǎn)者要承擔最終廢棄物的處理成本,必然促使其改進工藝、尋求資源替代。
6.生產(chǎn)者和消費者之間的產(chǎn)權安排 在傳統(tǒng)的工商業(yè)運行體系中,生產(chǎn)者生產(chǎn)產(chǎn)品,消費者購買產(chǎn)品,通過銷售和購買完成產(chǎn)品的產(chǎn)權轉移,這種商業(yè)準則的最大弊端是浪費。如果我們改變這種傳統(tǒng)模式,對某些產(chǎn)品尤其是耐用消費品實行租賃方式,消費者支付租金獲得一定時期內(nèi)產(chǎn)品的使用權,實際上得到了產(chǎn)品的功能,一旦消費者發(fā)現(xiàn)所租賃的產(chǎn)品的功能有缺陷,他有權解除租賃,由生產(chǎn)者召回自己的產(chǎn)品。由于這種租賃關系不發(fā)生產(chǎn)品的產(chǎn)權轉移,這將帶來工商業(yè)運行模式革命性的變化,對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不可估量的貢獻。
7.可持續(xù)的商業(yè)運行模式 可持續(xù)的商業(yè)運行模式的經(jīng)濟含義是:家庭通過租賃契約從租賃市場或直接從廠商那里獲得某種產(chǎn)品的功能和服務,并支付租金,形成廠商的利潤,租賃契約到期后將產(chǎn)品歸還給廠商,從而形成一個閉循環(huán)。相對于傳統(tǒng)的商業(yè)模式,可持續(xù)商業(yè)運行模式的先進性表現(xiàn)在噠是一個閉路循環(huán),企業(yè)是產(chǎn)品的起點和終點,產(chǎn)品從搖籃到墳墓的整個路徑都有企業(yè)負責設計;②家庭不再向環(huán)境系統(tǒng)輸出消費剩余,家庭的消費剩余經(jīng)過系統(tǒng)回路并人企業(yè)的生產(chǎn)剩余,由企業(yè)集中進行回收和再利用;③由于企業(yè)要負責外部成本內(nèi)在化的全部成本,有利于強化企業(yè)的創(chuàng)新動力和提升企業(yè)的創(chuàng)新能力;④有利于構建一種企業(yè)對環(huán)境負責的一,咱我動力機制;⑤有利于培育一種以人為本的、有價值的、有尊嚴的、從根本上令人滿意的生產(chǎn)過程;⑥創(chuàng)造一種具有持久性和長效性的目標,產(chǎn)品的最終使用和處理都不會損害未來世代人的利益。當然,這種模式的局限性在于只能是可多次重復利用的耐用品的生產(chǎn)和消費。
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