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幼兒家庭藝術(shù)教育中的家長心理
現(xiàn)代社會(huì)中,家庭作為幼兒藝術(shù)教育啟蒙的場所,對(duì)幼兒的影響更為深廣和持久,幼兒家庭藝術(shù)教育越來越凸顯出其重要作用。家長,作為幼兒的第一位老師,在幼兒家庭藝術(shù)教育中扮演著關(guān)鍵的角色。
幼兒家庭藝術(shù)教育是指家長對(duì)3-6、7歲兒童進(jìn)行的以音樂、美術(shù)等藝術(shù)方式和內(nèi)容的審美教育。在中國,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的迅速積累,人們開始進(jìn)一步關(guān)注精神生活,注重對(duì)藝術(shù)的追求,幼兒家庭藝術(shù)教育越來越受到人們的重視。同時(shí),為推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,各地教育部門相繼出臺(tái)了藝術(shù)特長加分政策,文化部門組織各種藝術(shù)活動(dòng),許多家長和孩子投身其中,成為一股推動(dòng)幼兒家庭藝術(shù)教育發(fā)展的巨大動(dòng)力。各種社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生,使家庭音樂教育短期得到迅速普及。此外,全國多家電視臺(tái)相繼推出了少兒才藝表演節(jié)目,媒體的參與,不僅為孩子提供了實(shí)踐平臺(tái),更調(diào)動(dòng)了家長對(duì)家庭藝術(shù)教育參與的積極性,刺激了幼兒家庭藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中,家長所擁有的心態(tài)直接體現(xiàn)在幼兒的藝術(shù)教育中,根據(jù)實(shí)際情況,可分為以下幾種:
1、從眾心理。
從眾心理即指個(gè)人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在幼兒家庭藝術(shù)教育中,因?yàn)槊總(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況、藝術(shù)氛圍等各異,因此在多數(shù)情況下,家長的從眾行為不同程度地帶有盲目性。其中既有口服心服的“真從眾”,即所提出的意見或建議正合本人心意,或原無固定意向而隨大流思想;也有口服心不服的“假從眾”,即礙于情面或者為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得如此,如“其他人的小孩都學(xué),我的孩子不得不學(xué)”。這樣的家長在幼兒家庭藝術(shù)教育中為數(shù)不少,也是很大一部分家庭很難將家庭藝術(shù)教育長期堅(jiān)持下去的原因。
2、功利心理。
功利主義是“一種以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)又強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果的價(jià)值普遍性和最大現(xiàn)實(shí)的倫理學(xué)說。”中國家長都有傳統(tǒng)“望子成龍”的情結(jié),再加上當(dāng)今激烈的社會(huì)競爭、較單一的人才選拔制度,使得越來越多的家庭教育走進(jìn)了功利主義的誤區(qū)。很多家長讓孩子選擇學(xué)藝術(shù),就是為了使小孩有一技之長,將來更好的立足社會(huì);有的直接就是希望孩子長大之后能進(jìn)入到演藝圈,成為名演員、大歌星,或者升學(xué)時(shí)有特長加分等,帶有非常明顯的功利性目的。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都會(huì)帶有一些功利性因素,但絕對(duì)不能太強(qiáng),否則就會(huì)偏離學(xué)習(xí)本身的目的,不利于學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。幼兒藝術(shù)教育也是如此,一旦藝術(shù)成為一種謀生的技能,它就失去了原本的意義。那我們的藝術(shù)教育培養(yǎng)的將是一個(gè)個(gè)藝術(shù)工匠,而不是一個(gè)有著較高藝術(shù)修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。所以,如果家長抱著急功近利的心理來對(duì)幼兒進(jìn)行家庭藝術(shù)教育,這非常不利于幼兒的將來發(fā)展。
3、補(bǔ)償心理。
補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制,個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過程中總有一些偏差,為求得到補(bǔ)償。從心理學(xué)上看,這種補(bǔ)償,其實(shí)就是一種“移位”,即有些家長因?yàn)楣ぷ髟谕饣蛘呙,很少有時(shí)間來陪伴孩子,便應(yīng)孩子的要求,甚至脫離自己的客觀條件,給予孩子某種形式的藝術(shù)教育來對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償。有的家庭給孩子學(xué)聲樂、器樂、美術(shù),卻因?yàn)榧议L自己小時(shí)候的考試焦慮等而放縱孩子在藝術(shù)教育中遇到困難就逃避,什么都學(xué),什么都半途而廢。這樣的家長過分溺愛放縱孩子,不利于孩子的健康成長。過分的溺愛和縱容會(huì)讓孩子變得沒有目標(biāo)、沒有責(zé)任感,獨(dú)立自主能力難以得到必要的培養(yǎng),成年后無論是人際交往還是處理事情,都會(huì)變得懶散、過分依賴他人,一旦遭遇挫折和失敗則很容易變得灰心、失望、缺乏信心甚至自暴自棄。
4、心理投射。
心理投射,是指個(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射的實(shí)質(zhì),是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。在幼兒家庭藝術(shù)教育中,直接體現(xiàn)為父母將自己小時(shí)候所渴望而沒有得到的藝術(shù)教育強(qiáng)加在小孩身上,要求孩子去參加各種興趣班等等,把自己的人生理想強(qiáng)加到孩子身上,剝奪了他們決定自己發(fā)展方向的權(quán)利,使孩子缺乏規(guī)劃人生的動(dòng)力和追求興趣的勇氣。在滿足了父母的要求以后,孩子會(huì)由于失去目標(biāo)而變得迷茫。由于通過孩子進(jìn)行投射的過程幾乎是一個(gè)自動(dòng)化過程,常常不被父母意識(shí)到,有時(shí)即使意識(shí)到了也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng),因此更值得為人父母者警醒。懷有“心理投射”的父母往往不考慮具體情況而去強(qiáng)迫孩子按自己的要求成長,這種做法實(shí)際上有悖因材施教的原則,不僅違背了幼兒家庭藝術(shù)教育的初衷,還會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理,敵視藝術(shù)教育,甚至?xí)o孩子造成人格上的障礙,不利于孩子的正常發(fā)展。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中,家長應(yīng)具備一定的兒童心理學(xué)知識(shí),提高自身藝術(shù)修養(yǎng),消除功利思想,遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,尊重與理解幼兒,從而促進(jìn)幼兒自身全面發(fā)展。
1、遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。
在幼兒藝術(shù)教育中,幼兒的身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律,不同發(fā)展水平的幼兒其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異,這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則,不可拔苗助長。同時(shí),在幼兒家庭藝術(shù)教育中,由于幼兒家庭環(huán)境不一樣,幼兒個(gè)體間也存在著差異,因此,要考慮到幼兒的興趣,幼兒對(duì)藝術(shù)的感受力等各方面的因素,因材施教,充分了解自己的孩子,根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來進(jìn)行家庭藝術(shù)教育。
2、尊重與理解幼兒。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中,要營造民主、平等的氛圍,理解和尊重兒童。首先家長要意識(shí)到,兒童的世界和成人的世界不一樣,兒童有著自己的獨(dú)立性和自主性。家長要對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作給予充分的理解和尊重,及時(shí)的鼓勵(lì)。幼兒的很多藝術(shù)作品無法用成人的眼光去解讀,但是,要意識(shí)到幼兒有他自己的表達(dá)方式,可以傾聽幼兒對(duì)自身創(chuàng)作的解讀,站在幼兒的角度去理解他的藝術(shù)表現(xiàn),給予充分的肯定,這樣,幼兒家庭藝術(shù)教育才能得到更好的實(shí)施。
3、消除功利思想。
家長對(duì)幼兒藝術(shù)教育要有著明確的認(rèn)識(shí),學(xué)藝術(shù)是為促進(jìn)幼兒自身全面的發(fā)展,而不是為了升學(xué)加分、為了趕時(shí)髦、為了不落后于別人家的孩子等等,從而不要盲目的“從眾”“、跟風(fēng)”。
4、提升自身修養(yǎng)。
家長的藝術(shù)修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為家長,要善于發(fā)現(xiàn)美,給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境,和孩子一起來分享、品味生活中的美;要增加自身的藝術(shù)體驗(yàn),可以帶著孩子多參加一些藝術(shù)活動(dòng),在藝術(shù)活動(dòng)中增加自身的藝術(shù)體驗(yàn),在藝術(shù)體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí),從而逐步提升藝術(shù)修養(yǎng)。
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