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現(xiàn)代教育技術(shù)理論指導(dǎo)下的教改思路
【論文關(guān)鍵詞】教育技術(shù) 教學(xué)改革 教學(xué)模式
【論文摘要】本文從分析現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問題入手，引出了對當(dāng)前幾種比較新的現(xiàn)代教育技術(shù)理論的學(xué)習(xí)認(rèn)識，如:行為主義、認(rèn)知主義、構(gòu)建主義的教學(xué)設(shè)計思路，在此基礎(chǔ)上提出了若干教學(xué)改革方案，這些方案既注意了教師的教，又注意了學(xué)生的學(xué)，最終目標(biāo)是要通過這種新的教學(xué)忍想來優(yōu)化今后教學(xué)過程和學(xué)習(xí)效果。
0引言
目前，我們通常的教學(xué)方式基本是:以紀(jì)律教育來維持組織教學(xué)，以教師講、學(xué)生聽來傳授知識，以多做練習(xí)來運(yùn)用新知識，以考試測驗來檢查學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)方式，它的缺陷越來越顯現(xiàn)出來，它是以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接納知識的容器，雖然強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程的階段性，但卻是以學(xué)生被動的接受知識為前提的，沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，主動性和獨立性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗未能得到足夠的重視，有時在教材內(nèi)容上存在“難、繁、偏、舊”，學(xué)習(xí)評價的內(nèi)容、形式、方法比較單一等等。在這種教學(xué)模式下，我們所培養(yǎng)的大部分學(xué)生只會紙上談兵，一旦進(jìn)人實際課題，就顯得力不從心。因此，改革教學(xué)方式勢在必行。對于傳統(tǒng)的教學(xué)行為，我們采取的辦法絕不能把傳統(tǒng)的教學(xué)行為看成一無是處，應(yīng)該是吸取其精華，去除其糟粕。
1教學(xué)改革的理論依據(jù)
在過去的幾十年間，現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)理論占主導(dǎo)地位的有行為主義，認(rèn)知主義，構(gòu)建主義這三種學(xué)習(xí)理論。
1.1行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)被看作是明顯的行為改變的結(jié)果，是能夠由選擇性強(qiáng)化形成的。學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，是強(qiáng)化的結(jié)果。以行為主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)在大量實踐的基礎(chǔ)上形成了一系列設(shè)計原則，這些原則在當(dāng)今的教學(xué)設(shè)計中仍然起著重要作用。美國行為主義心理學(xué)派的重要代表人物斯金納(B.F. Skinner)提出了程序化教學(xué)模式，并提出了程序教學(xué)的五大原則:(均積極反應(yīng)原則:課程中通常包含頻繁的交互活動，盡多地要求學(xué)生作出明顯反應(yīng);(2)小步子原則:將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計成一系列小單元，使單元間的難度變化比較小;(3)及時強(qiáng)化原則:當(dāng)學(xué)生提出問題時應(yīng)立即給予反饋;(4)自定步調(diào)原則:允許學(xué)生自己控制學(xué)習(xí)速度;(5)低錯誤率原則:通過學(xué)生，使學(xué)生達(dá)到較低的錯誤率。
行為主義學(xué)習(xí)理論不考慮人們的意識問題，只是強(qiáng)調(diào)行為。把人的所有思維都看作是由“刺激一反應(yīng)”間的聯(lián)結(jié)形成的。這就引起了認(rèn)知主義理論學(xué)派的不滿，從而導(dǎo)致了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。
1.2認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論與行為主義相反，它十分強(qiáng)調(diào)個體的主動性和心理機(jī)制，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體主動的的行為，布魯納等人的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”認(rèn)為，學(xué)習(xí)是把新的知識整合到個體已有的知識結(jié)構(gòu)中，雖然每個個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，但只要我們對知識的表征系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計，就可通過個體的主動探索進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是消極的知識接受者，而是主動的探求者;加涅的信息加工理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是把通過感覺器官獲得的信息存儲在短時記憶中，短時記憶中的信息再通過各種方式把它存儲到長時記憶中去，最后通過一定的線索提取出來，作用于環(huán)境。以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，專家們提出了一系列指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計的原則:(1)用直觀的形式向?qū)W習(xí)者顯示學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者了解教學(xué)內(nèi)容中涉及的各類知識元之間的相互關(guān)系;(2)學(xué)習(xí)材料的呈示應(yīng)適合于學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展水平，按照由簡到繁的原則來組織教學(xué)內(nèi)容。這兒所說的由簡到繁是指由簡化的整體到復(fù)雜的整體;(3)學(xué)習(xí)以求理解才能有助于知識的持久和可遷移;(4)向?qū)W生提供認(rèn)知反饋可以確認(rèn)他們的正確知識和糾正他們的錯誤學(xué)習(xí)。雖然行為主義教學(xué)理論也強(qiáng)調(diào)反饋的重要性，但認(rèn)知主義教學(xué)理論一般將反饋看作為一種假設(shè)檢驗;(5)學(xué)習(xí)者自定目標(biāo)是學(xué)習(xí)的重要促動因素;(6)學(xué)習(xí)材料既要以歸納序列提供，又要以演譯序列提供;(7)學(xué)習(xí)資料應(yīng)體現(xiàn)辯證沖突，適當(dāng)?shù)拿苡兄谝l(fā)學(xué)習(xí)者的高水平思維。
1.3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由他人代替。建構(gòu)主義采用以下的教學(xué)原則:采用情境教學(xué)、協(xié)作學(xué)習(xí)(支架式教學(xué))、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下的教學(xué)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生的幫助者，為學(xué)生提供有利于意義建構(gòu)的環(huán)境，學(xué)生能夠充分發(fā)揮他們的主動性。
由構(gòu)建主義理論指導(dǎo)的教學(xué)活動與傳統(tǒng)教學(xué)相比有以下五個變化:
(1)教師觀—“教”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;導(dǎo)”;
(2)學(xué)生觀—“灌輸對象”、“知識容器”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)習(xí)主體”;
(3)媒體觀—“知識載體”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;認(rèn)知工具”;
(4)課程觀—“學(xué)科中心，知識中心，書本中心”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;以人為本”、“課程綜合化、特色化、個性化、多功能化”;
(5)教學(xué)觀—“教為中心、知識中心”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)為中心、問題中心”
由此可見，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者只能根據(jù)他們自己的經(jīng)驗解釋信息，并且他們的解釋在很大程度上是因人而異的，這就對傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計理論提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。行為主義教學(xué)理論注重于外部刺激的設(shè)計，認(rèn)知主義著眼于知識結(jié)構(gòu)的建立，建構(gòu)主義則特別關(guān)心學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。
2教學(xué)改革方案
有了先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)，我們就可以對教學(xué)活動進(jìn)行全新的設(shè)計，具體方案如下:
2.1改變過于注重知識傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。在教學(xué)的過程中，可以設(shè)計一些活動以支持學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，來刺激學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自愿的事，而不是強(qiáng)加給他們學(xué)習(xí)目標(biāo)和以通過測試為目的。同時設(shè)計一些與大的任務(wù)或問題掛鉤的學(xué)習(xí)活動。也就是說，學(xué)習(xí)活動應(yīng)帶有明確的目的性，學(xué)以致用。
2.2改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，精選教材，如名、優(yōu)教材，有案例分析的教材等。
2.3改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。設(shè)計一些真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。所謂真實的環(huán)境并非一定要真正的物理環(huán)境，但必須使學(xué)生能夠經(jīng)歷與實際世界中相類似的認(rèn)知挑戰(zhàn)，且設(shè)計的學(xué)習(xí)情境應(yīng)具有與實際情境相近的復(fù)雜程度，避免降低學(xué)習(xí)者的認(rèn)知要求。
2.4改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。
2.5為學(xué)生提供自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。倡導(dǎo)學(xué)生擁有學(xué)習(xí)過程的主動權(quán)，并非意味著他們的任何學(xué)習(xí)活動都是有效的，正確的，當(dāng)他們遇到問題或偏離方向時應(yīng)給予有效的援助和支持。教師的作用不是提供答案，而是提供示范、輔導(dǎo)和咨詢。教師的作用不是主觀武斷地控制學(xué)習(xí)過程，抑制學(xué)生的思考，而是應(yīng)該為他們提供思維上的挑戰(zhàn)。
2.6鼓勵學(xué)生多參加社會實踐，體驗多種情境和驗證不同的觀點。個人理解的質(zhì)量和深度決定于一定的社會環(huán)境，在實踐中學(xué)生可以互相交換想法，通過協(xié)商趨向一致，從而可以形成各種合作。
3結(jié)論
行為主義和認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之間，雖然存在著激烈的沖突，但它們之間不是誰取代了誰的問題，它們各有其優(yōu)勢與不足，應(yīng)當(dāng)彼此取長補(bǔ)短，相輔相成，努力做到既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注意了教師的教，又注意了學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面的主動性、積極性都調(diào)動起來。其最終目標(biāo)是要通過這種新的教學(xué)思想來優(yōu)化教學(xué)過程和學(xué)習(xí)效果，但這種新的教學(xué)手段并不是“取代”舊的，而是在更高的層次上整合了原有的要素。這就要求我們教育工作者在對各種理論有較好的了解基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教學(xué)條件和教學(xué)目標(biāo)，合理地進(jìn)行選擇和綜合應(yīng)用。
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