人本主義理論下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)分析

時(shí)間：2022-12-11 10:46:50 論文范文我要投稿

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　　翻轉(zhuǎn)課堂是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。以下是yjbys小編為您整理的人本主義理論下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)分析論文，歡迎參考閱讀。

人本主義理論下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)分析

　　摘要： 新技術(shù)推動(dòng)了教育方式的改革，翻轉(zhuǎn)課堂作為其中的一個(gè)重要方面正受到越來(lái)越多的關(guān)注。作為翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，人本主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程，注重學(xué)生全面發(fā)展。所以，翻轉(zhuǎn)課堂可以說(shuō)是人本主義理論在教學(xué)領(lǐng)域的一次全面體現(xiàn)。本文探討了翻轉(zhuǎn)課堂及人本主義概念，對(duì)在人本主義理論指導(dǎo)下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)進(jìn)行解讀。

　　關(guān)鍵詞： 翻轉(zhuǎn)課堂人本主義理論以學(xué)生為中心評(píng)價(jià)模式差異化

　　一、引言

　　新技術(shù)的發(fā)展為教育改革提供了契機(jī)，教育正處于變革之中，翻轉(zhuǎn)課堂就是其中的一個(gè)重要方面。翻轉(zhuǎn)課堂與人本主義理論所持觀點(diǎn)不謀而合。人本主義理論教育強(qiáng)調(diào)人的情感、審美和對(duì)無(wú)限與永恒的體驗(yàn)，注重學(xué)生內(nèi)心世界、主觀世界的發(fā)展變化，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)活生生的、有個(gè)性的、有生命價(jià)值的主體看待，深入挖掘主體的內(nèi)在需要、情感、動(dòng)機(jī)和主觀愿望，從滿足主體生存需要的角度開(kāi)發(fā)其學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛力(汪基德，席琴：2002)。所以，翻轉(zhuǎn)課堂可以說(shuō)是人本主義理論在教學(xué)領(lǐng)域的一次全面體現(xiàn)。

　　二、翻轉(zhuǎn)課堂

　　“翻轉(zhuǎn)課堂”起源于美國(guó)科羅拉多州落基山的“林地公園”高中。該校化學(xué)教師喬納森·伯爾曼(Jon Bergmann)和亞倫·薩姆斯(Aaron Sams)開(kāi)始使用錄屏軟件錄制Power Point演示文稿的播放和講課聲音，并將視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，以此幫助缺席的學(xué)生補(bǔ)課。后來(lái)，這兩位老師讓學(xué)生在家看教學(xué)視頻，在課堂上完成作業(yè)，并對(duì)學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生進(jìn)行講解。這種教學(xué)模式受到了學(xué)生的廣泛歡迎。(張躍國(guó)，張渝江：2012)2011年，薩爾曼·可汗(Salman Khan)在TED大會(huì)上的演講《用視頻重新創(chuàng)造教育》中說(shuō)：很多中學(xué)生晚上在家觀看可汗學(xué)院(Khan Academy)的數(shù)學(xué)教學(xué)視頻，第二天回到教室做作業(yè)，遇到問(wèn)題時(shí)則向老師和同學(xué)請(qǐng)教。這種與傳統(tǒng)的“老師白天在教室上課、學(xué)生晚上回家做作業(yè)”的方式正好相反的課堂模式，被稱之為“翻轉(zhuǎn)課堂”(Flipped Classroom)。自此，“翻轉(zhuǎn)課堂”成為教育者關(guān)注的熱點(diǎn)，并被加拿大的《環(huán)球郵報(bào)》評(píng)為2011年影響課堂教學(xué)的重大技術(shù)變革。(張金磊：2012)由此可見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)課堂顛倒了傳統(tǒng)教學(xué)模式，在課堂之外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳授課程知識(shí)而把“課后作業(yè)”移至課堂中進(jìn)行。在課外，學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)的輔助對(duì)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，通常是觀看學(xué)習(xí)視頻，并能夠和教師同學(xué)在網(wǎng)上交流分享心得。在課堂上，學(xué)生和教師一起交流學(xué)習(xí)心得，完成其他教學(xué)活動(dòng)�，F(xiàn)在電子產(chǎn)品在大學(xué)生中的覆蓋率很高，大部分學(xué)生喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，所以，將翻轉(zhuǎn)課堂引入學(xué)習(xí)符合學(xué)生的實(shí)際需求，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)能夠令課堂“活”起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿課堂內(nèi)外。

　　三、人本主義理論

　　人本主義理論是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，人本主義反對(duì)將人的心理低俗化，動(dòng)物化的傾向，故被稱為心理學(xué)中的第三思潮。人本主義者指出，人的存在就是認(rèn)知與情意相統(tǒng)一的整體的人格，認(rèn)知學(xué)習(xí)與情意學(xué)習(xí)必須統(tǒng)一。而現(xiàn)代教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)外在因素對(duì)學(xué)生的作用，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)需要未受到足夠的關(guān)注與滿足，這就使得現(xiàn)代教育容易出現(xiàn)死板、僵化、不易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等一系列問(wèn)題。人本主義者更注重學(xué)生作為“人”的意義，認(rèn)為“人是作為一個(gè)完整的人格而成長(zhǎng)的。單純地著眼于智力活動(dòng)或伴有大腦活動(dòng)的抽象智力的發(fā)展，人格是不能獲得健全的成長(zhǎng)的”。(鐘啟泉：1999)

　　四、翻轉(zhuǎn)課堂優(yōu)勢(shì)

　　(一)以學(xué)生為中心

　　人本主義理論注重以學(xué)生為中心，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是課堂中的促進(jìn)者而非主導(dǎo)者，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而非強(qiáng)制性地灌輸知識(shí)。在翻轉(zhuǎn)課堂模式中，教師也是作為教學(xué)的引導(dǎo)者和輔助者，在課堂上進(jìn)行師生交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)不再以教師為中心，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著課前學(xué)習(xí)的問(wèn)題來(lái)到課堂，積極參與討論能夠極大地活躍課堂氣氛，提高學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生真正做到主動(dòng)發(fā)問(wèn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為課堂真正的主導(dǎo)者，高度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師還能夠通過(guò)與學(xué)生更多的交流獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，從而調(diào)整自身的教學(xué)方式，獲得更好的教學(xué)成果。教師和學(xué)生之間的關(guān)系獲得改變，變得更加平等，并且能夠更多地進(jìn)行互相的交流學(xué)習(xí)。即使是平常比較害羞內(nèi)向不敢在課堂發(fā)表意見(jiàn)解的學(xué)生也可以通過(guò)課下的交流平臺(tái)進(jìn)行討論。人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出著名的“非指導(dǎo)性教學(xué)理論”，即在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，“教師只是教學(xué)的促進(jìn)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用，而不應(yīng)進(jìn)行干涉和過(guò)多的控制”。(程榮旺：2011)這也與翻轉(zhuǎn)課堂的理念高度契合。

　　這些都充分地體現(xiàn)了人本主義的精神。

　　(二)學(xué)習(xí)環(huán)境的轉(zhuǎn)變

　　人本主義理論主張營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生身處一個(gè)愉悅輕松的學(xué)習(xí)氛圍，能夠自由地發(fā)表見(jiàn)解而不用擔(dān)心受到指責(zé)。學(xué)生能夠在課下隨時(shí)隨地進(jìn)行不受干擾地學(xué)習(xí)，而不必受到課時(shí)的限制。因此，不僅需要營(yíng)造課下輕松的學(xué)習(xí)氛圍，課堂上輕松愉悅的討論氛圍，生生、師生之間平等、互助、信任的交流氛圍也至關(guān)重要。

　　(三)差異化學(xué)習(xí)。

　　傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化課堂教學(xué)無(wú)法讓每個(gè)學(xué)生有充足的時(shí)間理解所學(xué)知識(shí)，往往在學(xué)生還未理解新知識(shí)的時(shí)候，教師就快速地跳入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，很難兼顧每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)度，即使察覺(jué)出，也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性復(fù)習(xí)。課堂時(shí)間太少和教學(xué)內(nèi)容太多也導(dǎo)致教師不得不趕進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，而忽略學(xué)生的實(shí)際接受情況。人本主義理論注重學(xué)生的個(gè)體實(shí)際發(fā)展，強(qiáng)調(diào)差異化學(xué)習(xí)。教師制作的課件可由學(xué)生保存，學(xué)生可以根據(jù)自身實(shí)際情況自由選擇學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)，不必?fù)?dān)心由于一些原因所產(chǎn)生的無(wú)法聽(tīng)課的問(wèn)題，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度，或在已經(jīng)熟練掌握的時(shí)候先于普通進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。　(四)評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式所提倡的標(biāo)準(zhǔn)化考試在檢驗(yàn)學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)效果，評(píng)估學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)能力上還有待商榷，部分學(xué)生在考試前臨時(shí)抱佛腳，考試后把知識(shí)忘得一干二凈的情況時(shí)有發(fā)生，死記硬背的學(xué)習(xí)方式雖然可能在考試中取得好的成績(jī)，但是對(duì)于整體的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有用處的，所學(xué)知識(shí)難以內(nèi)化成自身能力。人本主義理論認(rèn)為評(píng)價(jià)的目的不應(yīng)單純地以測(cè)驗(yàn)成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，否則容易打擊學(xué)生的自信心，挫傷學(xué)生的積極性，不利于學(xué)生全面發(fā)展。翻轉(zhuǎn)課堂強(qiáng)調(diào)多元化的評(píng)價(jià)模式，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，綜合考查學(xué)生在課堂上的獨(dú)立思考能力、合作能力、理解能力、創(chuàng)造能力、成果展示能力等方面。成績(jī)的優(yōu)劣不再是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)�，正如薩爾曼·可汗在《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》中所言：“教育的目的與升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，教育的目的是幫助人們收獲人生的果實(shí)，教育的責(zé)任是挖掘人的潛力，教育的使命是提升人的尊嚴(yán)。”(薩爾曼·可汗：2014)

　　五、翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施

　　人本主義課程理論認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)重點(diǎn)創(chuàng)建愉悅的互助交流的學(xué)習(xí)環(huán)境。在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施過(guò)程中，教師需要合理地制作并呈現(xiàn)課程內(nèi)容材料，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，采用“分組學(xué)習(xí)”的方式令學(xué)生形成互助學(xué)習(xí)小組交流意見(jiàn)，解決困惑，從而提高學(xué)習(xí)成果。

　　教師首先建立教學(xué)平臺(tái)，可以建立網(wǎng)站，或使用各類平臺(tái)發(fā)布教學(xué)資源，如moodle，微信等。分析教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，制作教學(xué)PPT與教學(xué)視頻。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中，學(xué)生一般通過(guò)觀看教師提供的視頻及相關(guān)資料獲取并學(xué)習(xí)知識(shí)，教師可以親自錄制教學(xué)視頻或選取網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。視頻時(shí)長(zhǎng)在10分鐘為宜，短的不夠闡明教學(xué)內(nèi)容，太長(zhǎng)又會(huì)讓學(xué)生注意力無(wú)法集中。此外，視頻也不宜出現(xiàn)太多干擾學(xué)習(xí)的不必要的內(nèi)容，如果出現(xiàn)，學(xué)生就很容易分神，無(wú)法集中精力在學(xué)習(xí)內(nèi)容上。在課前學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度安排學(xué)習(xí)時(shí)間，把困惑帶至課堂進(jìn)行討論。同時(shí)教師要上傳相配套的翻譯練習(xí)，供學(xué)生在課前學(xué)習(xí)完畢后練習(xí)。學(xué)生可以在課下進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，開(kāi)展互助討論，學(xué)生還可以把自己在課前學(xué)習(xí)時(shí)所遇到的問(wèn)題先行反饋給教師，這樣，教師提前就可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，然后針對(duì)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)。

　　人本主義理論強(qiáng)調(diào)“邊做邊學(xué)”，讓學(xué)生在實(shí)際動(dòng)手或思考中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在翻轉(zhuǎn)課堂活動(dòng)中，教師應(yīng)首先針對(duì)學(xué)生課前學(xué)習(xí)所反映的問(wèn)題進(jìn)行答疑，并補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容。之后學(xué)生分為3至5人的學(xué)習(xí)小組，教師布置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的任務(wù)讓學(xué)生討論，學(xué)生可以獨(dú)立思考并在小組內(nèi)部與組員交流學(xué)習(xí)想法，教師可走下講臺(tái)，融入學(xué)生的討論，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。在小組討論結(jié)束后，學(xué)生上臺(tái)展示交流成果，互相學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)不足。之后教師對(duì)學(xué)生就任務(wù)結(jié)果進(jìn)行反饋。在此過(guò)程中，不僅注重對(duì)結(jié)果的反饋，而且注重過(guò)程的反饋，并記錄下來(lái)作為評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)之一。這樣，在一節(jié)45分鐘的課程中，學(xué)生可以不斷提出新的想法進(jìn)行交流，課堂時(shí)間會(huì)過(guò)得很快。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　人本主義課程作為翻轉(zhuǎn)課堂有力的理論支持，主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和實(shí)際需求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)環(huán)境和交流過(guò)程，注重學(xué)習(xí)的全過(guò)程而非標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)結(jié)果。翻轉(zhuǎn)課堂的利用有助于延長(zhǎng)學(xué)生的課后學(xué)習(xí)時(shí)間，提供所需學(xué)習(xí)資料。課下的課程學(xué)習(xí)并未給學(xué)生造成太大的學(xué)習(xí)壓力，反而使他們能夠更加靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。雖然翻轉(zhuǎn)課堂能夠帶來(lái)眾多好處，但是在其應(yīng)用上存在相當(dāng)?shù)碾y度，教師需要精心組織教學(xué)，編輯教學(xué)資料，學(xué)生需要有設(shè)備獲取并學(xué)習(xí)資料。因此，翻轉(zhuǎn)課堂的普遍化實(shí)施還有長(zhǎng)的路要走。

　　參考文獻(xiàn)：

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