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經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀變遷實(shí)證
論文摘要:當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面呈現(xiàn)出日益復(fù)雜化、多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。文章以陜西關(guān)中地區(qū)為樣本,基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)其社會(huì)價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析,并探討了其利弊和成因。
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論文關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);農(nóng)村;社會(huì)價(jià)值觀;變遷
0引言
20世紀(jì)70年代末,伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在農(nóng)村的推進(jìn),“中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀范型也發(fā)生了廣泛而深刻的變革,”…在這個(gè)演變過(guò)程中,農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化的態(tài)勢(shì)。筆者主要以陜西關(guān)中地區(qū)農(nóng)民這一群體為主,對(duì)西安市的戶縣、成陽(yáng)市的甸邑、淳化、三原、乾縣、寶雞市的扶風(fēng)、渭南市的合陽(yáng)等30個(gè)自然村的500戶農(nóng)民以調(diào)查問(wèn)卷及訪談形式進(jìn)行了調(diào)查。了解當(dāng)前該地區(qū)農(nóng)民的社會(huì)價(jià)值觀現(xiàn)狀,透過(guò)關(guān)中地區(qū)農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀變遷的得與失,探索其發(fā)展路徑,為關(guān)中地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供一些參考。
1農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)況
1.1經(jīng)濟(jì)層面在調(diào)查“物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)精神文明是否也相應(yīng)的豐富”中,有54%的人填寫物質(zhì)和精神都缺乏(其中38%的人屬于經(jīng)濟(jì)狀況較好地區(qū)),36-4%的人認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)但精神生活匱乏,僅有9.6%的人認(rèn)為物質(zhì)及精神都豐富。通過(guò)進(jìn)一步的分析,從關(guān)中地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體收入增長(zhǎng)形勢(shì)來(lái)看增長(zhǎng)速度明顯加快。擁有豐富資源的地區(qū)的農(nóng)民人均純收入遠(yuǎn)比資源匱乏地區(qū)的農(nóng)民人均純收入高。在調(diào)查“您認(rèn)為社會(huì)貧富差距如何”中,有51.4%人認(rèn)為貧富差距大,有45.1%人認(rèn)為貧富差距巨大。
1.2政治層面在“個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益發(fā)生;中突時(shí)如何處理”的調(diào)查中,有20.4%的人認(rèn)為把個(gè)人利益放在首位。在“當(dāng)前社會(huì)司法現(xiàn)狀”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中,有t0%的人認(rèn)為司法公正,有42%的認(rèn)為權(quán)大于法。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有-主觀上由于農(nóng)民生活質(zhì)量提高,切身感受到黨的富農(nóng)惠農(nóng)政策,黨的向心力、凝聚力增強(qiáng)。客觀上大眾媒體對(duì)農(nóng)村積極的輿論導(dǎo)向作用,以及農(nóng)村基層黨組織建設(shè)和我國(guó)的精神文明建設(shè)不斷的滿足農(nóng)民增長(zhǎng)的精神文化需求。
1.3文化層面抽樣調(diào)查顯示,文盲半文盲的占18%,調(diào)查結(jié)果表明,隨著我國(guó)義務(wù)教育政策在農(nóng)村的貫徹實(shí)施,以及2005年國(guó)家實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策,這很大程度上減輕了農(nóng)民尤其是貧困農(nóng)民家庭子女教育成本的負(fù)擔(dān),增加了他們受教育的機(jī)會(huì),更新了農(nóng)民陳舊保守的觀念,提高了農(nóng)民尤其是“農(nóng)二代”的文化素質(zhì),改善了農(nóng)村風(fēng)貌和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的不斷深入。
1.4人生價(jià)值觀層面對(duì)“人活著的目的”的調(diào)查中,57.8%的人選擇了發(fā)家致富、光宗耀祖。調(diào)查結(jié)果說(shuō)明,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)更加注重人的內(nèi)心的滿足感、幸福感,表現(xiàn)出關(guān)中農(nóng)民淳樸而又溫暖的人生價(jià)值觀。而大多數(shù)農(nóng)民對(duì)安全的渴求成為主要態(tài)勢(shì),反映出人們對(duì)生活和未來(lái)預(yù)期的某些擔(dān)心。造成這種現(xiàn)象的原因有主觀上農(nóng)民健康投資觀念、風(fēng)險(xiǎn)觀念、共濟(jì)觀念淡薄,農(nóng)民參加農(nóng)村醫(yī)療合作的比例高。
2農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展中的問(wèn)題成因
2.1社會(huì)因素“社會(huì)變遷與價(jià)值觀變遷具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,一方面表現(xiàn)為兩者的互動(dòng),即兩者的相互作用和相互影響的關(guān)系,另一方面表現(xiàn)為兩者互為前提的關(guān)系。”政治生活的純潔是民眾的基本訴求,司法公正和國(guó)家政策的有效監(jiān)督同樣是農(nóng)民的需求。農(nóng)民的社會(huì)保障和各項(xiàng)公共福利不能與城市居民享有同等權(quán)利,從社會(huì)層面看,公務(wù)員、企事業(yè)單位員工、城市無(wú)業(yè)人員、農(nóng)民這四類群體在享受社會(huì)福利上是有差異的,原因是多方面的。因此有相當(dāng)一部分農(nóng)民遠(yuǎn)離政治生活。
2.2經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)村中貧困家庭由于資金和思想觀念等方面的原因,使他們知識(shí)儲(chǔ)備、技術(shù)技能掌握少且淺,知識(shí)的運(yùn)用能力弱,家庭經(jīng)營(yíng)開展難,自我發(fā)展能力不強(qiáng),農(nóng)民從事非農(nóng)活動(dòng)較少,收入增長(zhǎng)較慢。使他們只能從事簡(jiǎn)單的、經(jīng)濟(jì)效益低下的種植業(yè),短期內(nèi)很難擺脫貧困狀態(tài)。而因?yàn)閮?yōu)越的地理?xiàng)l件或者某些優(yōu)惠“政策”(如拆遷補(bǔ)償政策下產(chǎn)生的食利階層)使農(nóng)民純收入增長(zhǎng)較快地區(qū)的農(nóng)民則小富即安,影響工業(yè)等非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而影響了農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展。
2.3文化因素根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查,勞動(dòng)文化程度與家庭人均收入的高低成正相關(guān)關(guān)系,由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢,農(nóng)民純收入較少的地區(qū)文化教育相對(duì)落后,精神文化生活相對(duì)貧乏,人口素質(zhì)較差,人們的職業(yè)價(jià)值觀、婚姻價(jià)值觀變化不大,大多數(shù)農(nóng)民保持著傳統(tǒng)的、樸素的思想觀念,誠(chéng)信與公平正義的社會(huì)價(jià)值觀體系較為穩(wěn)定。
3路徑選擇與展望
3.1提升主導(dǎo)價(jià)值觀的社會(huì)認(rèn)知改革開放30年來(lái),農(nóng)村的物質(zhì)生活有了明顯的改善,但精神世界卻發(fā)生著微變,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)意識(shí)、西方宣傳的“自由”都在潛移默化的影響著現(xiàn)在的農(nóng)村人。政府的主導(dǎo)宣傳的意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有受到抵觸,但也沒(méi)有收到預(yù)想的社會(huì)認(rèn)知效果,這就必須要重視這個(gè)問(wèn)題。
3.2加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),不斷增長(zhǎng)人民的物質(zhì)財(cái)富,不斷改善人民生活,創(chuàng)造一個(gè)自由、平等、開放、競(jìng)爭(zhēng)、法制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這是妥善化解各種社會(huì)矛盾和構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)起勞動(dòng)、資本、知識(shí)、技術(shù)與管理等生產(chǎn)要素的作用,才能調(diào)動(dòng)起社會(huì)成員的積極性、創(chuàng)造性,使資源合理配置,從而推動(dòng)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的不斷積累。
3.3完善農(nóng)村社會(huì)保障制度建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的政治體制、政府管理體制和社會(huì)保障體制,進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)基層政權(quán)、基層自治組織的民主權(quán)利保障制度,完善法律制度和司法體制機(jī)制,堅(jiān)持司法為民,加強(qiáng)社會(huì)和諧的司法保障,發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。
3.4發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)陜西關(guān)中地區(qū)是以西安為核心有十三朝古都的歷史文化背景,傳統(tǒng)文化資源非常豐富,如何利用這些資源來(lái)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和建設(shè)農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀,筆者認(rèn)為可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)為載體,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),既豐富了農(nóng)村人的精神世界,同時(shí)又可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益,這是一個(gè)路徑選擇。
3.5提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軟實(shí)力在加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中,要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè),堅(jiān)持輿論導(dǎo)向和建立健全農(nóng)村基層民主建設(shè),通過(guò)對(duì)人民群眾進(jìn)行必要的思想引導(dǎo),從實(shí)際出發(fā),“在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),尊重多元文化,有針對(duì)性的注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”
綜上所述,隨著改革的深入和開放的擴(kuò)大,農(nóng)村人的價(jià)值選擇又面臨著許多新情況、新問(wèn)題。對(duì)關(guān)中地區(qū)農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀狀況進(jìn)行實(shí)證研究,實(shí)質(zhì)就是要構(gòu)建正確的價(jià)值觀提供一些思路,舉好思想上的旗幟,鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政地位。落腳點(diǎn)在承認(rèn)這種多樣性和豐富性的條件下,加快建設(shè)全社會(huì)認(rèn)可的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
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