簡(jiǎn)析言語行為理論對(duì)英語口語教學(xué)的啟示
論文摘要：言語行為理論(SpeechActThoery)，是語用學(xué)研究中一個(gè)非常重要的理論。將其應(yīng)用與英語口語教學(xué)，口語教學(xué)不僅獲得了重要的理論指導(dǎo)、教學(xué)目標(biāo)更明確，而且會(huì)使教學(xué)中的不足之處顯露出來．從而使英語口語教學(xué)更完善。
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論文關(guān)鍵詞：言語行為理論；言外行為；英語口語教學(xué)
一、引言
言語行為理論是由奧斯汀提出而進(jìn)一步發(fā)展得到的。當(dāng)今，言語行為理論更加完善，研究成果更加豐碩，為揭示語言的本質(zhì)、作用提供了重要依據(jù)。概括地來講，語言的“言有所為”與英語的交際應(yīng)用是一致的。一定程度上，人們的交際目的就是用語言來做事情。本論文就奧斯汀的三種“行為”模式理論，尤其是言后行為理論探討其對(duì)英語口語教學(xué)的影響、啟示及其在英語口語教學(xué)中的指導(dǎo)作用，從而更好地改善英語口語教學(xué)，提高教學(xué)效率。
二、言語行為理論概述
(一)言語行為理論形成及發(fā)展。言語行為理論是由英國(guó)著名哲學(xué)家奧斯汀(JohnLangshawAustin)，于1955年在美國(guó)哈佛大學(xué)所作的題為《論言有所為》(HowtoDoThingswithWords)中首先提出的，并率先開始探討語言與行為之間的關(guān)系。他提出語言不僅是描述客觀世界的一種工具，而且是一種行為，即言語行為。他對(duì)語言交際的實(shí)質(zhì)問題進(jìn)行了分析，并指出語言用之于“行”，而不是用之于“指”。例如，“Ibetyousixpenceitwillraintomorrow．”和“lnamehtisshipElizabetl1．”這兩句話不是在陳述，而是在實(shí)施“打賭”和“命名”這兩種行為。為此，他將這類句子稱為“行為句”，以區(qū)別于真正的“敘述句”。
奧斯汀的言語行為理論引起了大量的哲學(xué)論述，其中美國(guó)哲學(xué)家舍而的影響最大。他首先提出“言語行為”這一名詞并將言語行為系統(tǒng)化，闡述了言語行為的原則和分類標(biāo)準(zhǔn)和間接言語行為理論。在他的努力下，奧斯汀的理論得到了發(fā)展和完善。
(二)Austin的三種“行為”模式。根據(jù)Austin的理論模式，大多情況下，說話者在說話時(shí)，同時(shí)實(shí)施三種行為：言內(nèi)行為(elocutionaryact)、言外行為(illocutionary act)和言后行為(perlocutionaryact)。同一句話可以從奧斯汀的三種“行為”模式來分析。如“TheroomisSOcold．”從言內(nèi)行為角度看，說話者通過這一語言結(jié)構(gòu)，表達(dá)了字面含義，而沒有任何的交際意圖。根據(jù)這一層面，口語教學(xué)應(yīng)重視基本語言知識(shí)的傳授，如詞匯、語法和句子結(jié)構(gòu)等，從而更好地理解和傳遞字面意義、實(shí)施言內(nèi)行為；言外行為角度看，說話者可能抱怨房間里太冷、不舒服等。這一層面的含義可以借助于不同的語氣、語調(diào)或表情來傳遞說話者的真正意圖。相應(yīng)地，英語口語課應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生靈活、自然地應(yīng)用英語的能力，從而充分表達(dá)自己的真正意圖：從言后行為看，聽話者領(lǐng)悟了說話者的意圖和含義，采取了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施或?qū)嵤┝讼鄳?yīng)的動(dòng)作行為，如聽話者打開了電暖風(fēng)或打開窗子讓陽光照射近來等，這就是言后行為。在不同語境下，實(shí)現(xiàn)了用語言的多種功能，達(dá)到了用語言做事情的目的。所以，英語口語教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)、應(yīng)用能力，使英語起到表情達(dá)意、做事情的作用。
三、言語行為理論的英語口語教學(xué)啟示
(一)英語口語教學(xué)中文化背景知識(shí)的傳授。社會(huì)語言學(xué)家Goodenough認(rèn)為文化是“由人們?yōu)榱耸棺约旱幕顒?dòng)被社會(huì)的其他成員所接受，所必須知曉和相信的一切組成”(Goodenough，1957)。美國(guó)語言學(xué)家薩丕爾(E·Sapi,·)在《語言論》中曾指出：“文化這名稱的定義是：一個(gè)社會(huì)所做的和所想的是什么。”(Sapir，1964。)在不同的自然、社會(huì)環(huán)境下，不同的民族塑造了自己特有的文化，反過來，文化又影響、塑造著各個(gè)民族。在不同的文化背景下，同一言語行為往往會(huì)有不同的交際功能。由于文化差異，言外行為常常不能被聽話人正確理解，交際中會(huì)出現(xiàn)沖突與誤會(huì)。因此，外語教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涉及文化、背景等知識(shí)的傳授，讓學(xué)生明白在不同文化背景下，應(yīng)根據(jù)特定言語交際環(huán)境，正確理解、運(yùn)用語言進(jìn)行交際。英語口語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的直接途徑，語言輸出的準(zhǔn)確、到位關(guān)系到交際過程能否順利進(jìn)行以及言外、言后行為的實(shí)現(xiàn)，因此，口語教學(xué)中文化背景知識(shí)是必不可少的。
(二)英語口語教學(xué)在英語教學(xué)中的重要地位。英語教學(xué)長(zhǎng)期以來偏重于詞匯、語法知識(shí)的灌輸，教學(xué)生如何做題、拿高分，一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的讀寫及應(yīng)試能力，但其弊端日益暴露出來，學(xué)生學(xué)到的啞巴英語難以滿足社會(huì)發(fā)展的需求。從言語行為理論來看，學(xué)生掌握了符號(hào)、語法和詞匯，但無法通過口語方式進(jìn)行交流、溝通，以言指事的言內(nèi)行為將難以實(shí)現(xiàn)；即使實(shí)現(xiàn)了以言指事，說話者的意向性即其真實(shí)意圖也很難充分表達(dá)出來，以言行事的言外行為及以言成事的言后行為都將難以實(shí)現(xiàn)。
隨著國(guó)際交流的日益頻繁，口語表達(dá)、交際能力愈顯得重要。因此英語教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生口語技能的培養(yǎng)應(yīng)進(jìn)行多層次的探索，幫助學(xué)生克服“張口難”的障礙，將口語教學(xué)置于一種現(xiàn)實(shí)、真實(shí)、寬松而又富有情趣的語言環(huán)境中來進(jìn)行，以期學(xué)生掌握準(zhǔn)確、流利、得體的英語口語。由此可見，學(xué)校英語口語教學(xué)在英語教學(xué)中占有舉足輕重的地位。
(三)口語教學(xué)中注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。根據(jù)當(dāng)前的英語教學(xué)大綱，學(xué)生準(zhǔn)確、熟練的應(yīng)用所學(xué)英語知識(shí)是英語教學(xué)的重要目標(biāo)，學(xué)生交際能力的培養(yǎng)更是重中之重。從言語行為理論看，語言是傳遞信息、做事情的工具和載體。只有培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，教導(dǎo)學(xué)生根據(jù)特定的語境發(fā)揮符號(hào)、詞、句的功能，才會(huì)將英語用之于“指事、行事和成事”。
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，英語口語教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍；選擇合適的口語教學(xué)材料，通過形式多樣的語言技能訓(xùn)練，使學(xué)生掌握實(shí)用的語言表達(dá)法并勇于開口表達(dá)；再者，通過中、西方文化對(duì)比，拓寬學(xué)生的社會(huì)文化知識(shí)層面，提高其學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)诰唧w語境中準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用語言，為交際能力的培養(yǎng)鋪好路。
四、總結(jié)
言語行為理論是當(dāng)代語用學(xué)研究的重要組成部分，對(duì)外語學(xué)習(xí)、跨文化交際研究具有重要的指導(dǎo)意義。本論文就是從言語行為理論的形成、發(fā)展及其作用出發(fā)，探討其對(duì)英語口語教學(xué)的影響和啟示，并就相關(guān)問題進(jìn)行了淺析，從而提高教學(xué)效率，促使英語口語教學(xué)與社會(huì)發(fā)展需求相接軌，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)英語的需求。
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