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談言語交際中認(rèn)知的角色

時(shí)間:2022-11-15 18:16:33 論文范文 我要投稿
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談言語交際中認(rèn)知的角色

 論文摘要:言語交際是一種認(rèn)知活動(dòng)。言語行為理論是要解釋說話人如何通過“言”而達(dá)到“行”的目的,合作原則在于解釋說話人如何表達(dá)含蓄意義。二者都是用來研究人類言語交際的。將從這兩個(gè)角度來分析電影《蒙娜麗莎的微笑》,并用三堂課中的對(duì)話來說明認(rèn)知在言語交際中的重要作用。

談言語交際中認(rèn)知的角色

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  論文關(guān)鍵詞:言語行為理論;合作原則;言語交際;認(rèn)知;認(rèn)知語境

  引言

  按照英國哲學(xué)家工Austin提出的用來闡釋人類話語的言語行為理論,—句話同時(shí)具有三種功能——言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。為了解釋言外行為,Gfice進(jìn)而提出了合作原則,如果有意違背合作原則的話,那么就會(huì)產(chǎn)生言外行為。認(rèn)知既能夠使言語交際的參與者遵循合作原則,反之亦然,這正是緣于言語交際是一種以交際雙方為主體的認(rèn)知活動(dòng)。電影《蒙娜麗莎的微笑》其三堂課中老師與學(xué)生的對(duì)話如生地展示了言語交際中認(rèn)知與言語行為及合作原則的關(guān)系。

  1言語行為理論及合作原則

  言語行為理論是英國哲學(xué)家J.Austin提出的。他指出人們說出的一句話同時(shí)具有三種功能。第一種為言內(nèi)行為,也就是說,說出詞、短語和分句的行為,它是通過句法、詞匯和音位來表達(dá)字面意義的行為。第二種為言外行為,即表達(dá)說話者意圖的行為,它是在說某些話時(shí)所實(shí)施的行為,如:整信息、下達(dá)命令、威脅、問候、解雇雇傭或宣布事情。第三種為言后行為,它是通過某些話所實(shí)施的行為,或講某些話所導(dǎo)致的行為,它是話語所產(chǎn)生的后果或所引起的變化,它是通過講某些話所完成的行為。

  格賴斯于1967年在哈佛大學(xué)作了三次演講,他指出:為了保證會(huì)話的順利進(jìn)行,談話雙方必須他認(rèn)為,話語交際中人們總是相互合作的,雙方話語都能互相理解,共同配合。不管交際雙方的文化背景如何,他們都會(huì)根據(jù)會(huì)話的目的或交流的方向,使自己講出的話語在—定條件下是交際所需的。合作原則包括四個(gè)范疇,每個(gè)范疇又包括一些準(zhǔn)則和一些次準(zhǔn)則。(1)量準(zhǔn)則,即所說的話應(yīng)包括而不超出目的所需信息。(2)質(zhì)準(zhǔn)則,即努力使說出的話語真實(shí),不說缺乏證據(jù)或自知虛假的話。(3)關(guān)系準(zhǔn)則,即話語之間要有關(guān)聯(lián)性。(4)方式準(zhǔn)則,即話語要清楚明白,避免晦澀、歧義、口羅嗦。如果人們故意不去遵守合作原則,就會(huì)出現(xiàn)問接言語,而隨之產(chǎn)生言外形為。這種情況在日常會(huì)話中屢見不鮮。

  2言語交際、認(rèn)知及認(rèn)知語境

  交際是一種行為,即人們分享信息、情感、態(tài)度、觀點(diǎn)等等。然而交際又往往是通過語言來實(shí)現(xiàn)的,這就是所謂的言語交際。言語交際涉及人類行為,它的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知。

  認(rèn)知(cognition)是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語,是人對(duì)客觀世界的感知與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,是人與外部世界相互作用的產(chǎn)物,涉及人對(duì)信息的選擇、接收、處理、理解和儲(chǔ)存的能力和過程。認(rèn)知即去獲取信息,習(xí)得世界知識(shí)。言語交際行為是一種認(rèn)知活動(dòng)。人們可以通過言語交際來開闊視野、加深他們關(guān)于世界或某一特殊領(lǐng)域的知識(shí)。在語言理解中,我們要遵守的合作原則以及言語行為無一不與認(rèn)知有關(guān)。

  言語交際離不開語境。語境作為語用學(xué)的一個(gè)重要因素,與語用的其它兩個(gè)因素——語用主體、話語實(shí)體之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。當(dāng)語境與語用主體大腦中儲(chǔ)藏的整個(gè)世界的百科知識(shí)結(jié)合時(shí)就形成了‘‘認(rèn)知背景語境”,作用與交際過程。它包括當(dāng)場的情景里具體的內(nèi)容和事實(shí)以及交際雙方對(duì)環(huán)境都相互明白(即:認(rèn)知語境里兩個(gè)有機(jī)體一認(rèn)識(shí)主體的語境的交集)的內(nèi)容和各自擁有的、有助于理解當(dāng)場情景以外的“背景知識(shí),,教學(xué)是發(fā)生在教室里的一種特殊言語交際行為,也是一種認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)生可以通過教學(xué)來攝取新的信息以增強(qiáng)他們的認(rèn)知能力。

  3電影《蒙娜麗莎的微笑》簡介

  《蒙娜麗莎的微笑》中女明星匯集,而導(dǎo)演卻是—位來自倫敦的男性——邁克·紐威爾。他曾經(jīng)導(dǎo)演過深受歡迎的《四個(gè)婚禮和—個(gè)葬禮》和《哈利·波特》。朱莉婭·羅伯茨、朱麗婭·斯黛爾斯、克莉斯汀,鄧絲特、茱麗葉·史蒂文生和瑪姬·葛倫霍為《蒙娜麗莎的微笑》中的女主角《蒙娜麗莎的微笑》講述了坐落在美國馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院。凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)是個(gè)美麗成熟的女人,剛剛從加州柏克萊大學(xué)畢業(yè),在大學(xué)里接受了自由改革思想,立志要成為一名杰出的教授。1953年滿懷自由改革理想的女子凱瑟琳來到知名衛(wèi)斯理女子學(xué)院擔(dān)任藝術(shù)史教授。20世紀(jì)50年代的美國雖然女性的地位漸漸受到重視,但在上層社會(huì)封建思想仍舊非常嚴(yán)重。在衛(wèi)斯理這所著名的女子大學(xué),學(xué)生們大都有著良好的家庭背景,從小接受過優(yōu)秀的教育。但學(xué)院對(duì)學(xué)生的教育不是教他們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí),也不重視心理教育,而是把學(xué)生的成功與否定義為今后的婚姻,她們學(xué)習(xí)的目的無非是嫁—個(gè)好丈夫。對(duì)于學(xué)院這種門窗朽的思想凱瑟琳無法忍受,她想散播自由種子,幫助鼓舞女大學(xué)生們擺脫傳統(tǒng)思想的桎梏,勇敢追求人生目標(biāo)。在傳播這種自由思想的過程中迎接她的是各種各樣的阻擾和挑戰(zhàn)。麗莎的微笑》是以大學(xué)校園、師生互動(dòng)關(guān)系為劇情主軸。

  4電影《蒙娜麗莎的微笑》其中三堂課中的對(duì)話分析

  凱瑟琳·沃森是衛(wèi)斯理女子學(xué)院的新藝術(shù)史老師。關(guān)于藝術(shù)她有自己獨(dú)到的見解并滿懷雄心要推廣她的新教學(xué)方法。課堂教學(xué)場景是這部電影中較為顯著的部分。以下將從言語行為理論和合作原則的角度來分析其中的三次教學(xué)場景一第一、二和四堂課。

  第一堂課對(duì)凱瑟琳來說并不成功,盡管她準(zhǔn)備充分。讓凱瑟琳驚奇的是她課前準(zhǔn)備的一切女學(xué)生們都能流利背誦。她還沒來得及介紹課程,就有學(xué)生插嘴先介紹。從放幻燈片到開燈,這群訓(xùn)練有素的女孩總是能在她提出要求之前搶先把事情做好。凱瑟琳“誰可以告訴我這是什么?”學(xué)生:‘受傷的北美野牛,阿爾特米拉,西班牙…-.·大約公元前15,000B.C。”凱瑟琳:“盡管年代久遠(yuǎn),但是它的制作技術(shù)很復(fù)雜,因?yàn)?hellip;…”學(xué)生:“因?yàn)檫@些線條的形狀與厚度勾勒出了野牛的背部。”根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景,從合作原則的角度來看,這些簡短對(duì)話中學(xué)生違背了質(zhì)量準(zhǔn)則而提供了超出需要的詹息。這樣從言語行為理論角度來看就產(chǎn)生了言外行為,學(xué)生的目的自然很明了,那就是她們了解的很多,老師應(yīng)該講些新的東西。格賴斯認(rèn)為話語交際中雙方話語都能共同配合。而在凱瑟琳的堂課匕學(xué)生們卻并不配合。學(xué)生們要學(xué)知識(shí),是認(rèn)知驅(qū)使學(xué)生們與凱瑟琳進(jìn)行對(duì)話,但在學(xué)生的認(rèn)知語境中早已存在凱瑟琳所提供的信息,因此學(xué)生不愿意配合而故意違反了合作原則產(chǎn)生了言外之意,給凱瑟琳—個(gè)下馬威,她們之間的對(duì)話就不能向預(yù)期的那樣進(jìn)行而導(dǎo)致教學(xué)失敗。

  第一次的失敗讓凱瑟琳非常悲傷且對(duì)此認(rèn)真做了反思。通過第一堂課凱瑟琳了解到學(xué)生認(rèn)知語境中已存信息,這對(duì)她第二堂課的成功打下了基礎(chǔ)。凱瑟琳:“它是藝術(shù)嗎?’’學(xué)生:“它是一張快照。”凱瑟琳:“如果我告訴你這是安塞爾·亞當(dāng)斯拍的?你有不同的想法嗎?’學(xué)生:“藝術(shù)最初并不是藝術(shù),直到有人說它是藝術(shù)。”凱瑟琳:“它是藝術(shù)!”學(xué)生:‘公正的人。’瑟琳:“他們是誰?’對(duì)話中的參與者遵循了合作原則,這樣就只產(chǎn)生了言內(nèi)行為和言后行為而無言外行為。凱瑟琳與學(xué)生進(jìn)行了思想上的交流,通過這番對(duì)話學(xué)生們的認(rèn)知能力得到了進(jìn)一步的提高。整堂課進(jìn)展很順利。凱瑟琳所說的與學(xué)生認(rèn)知語境中的信息有關(guān)并引起學(xué)生的興趣,因此學(xué)生愿意跟隨老師完成任務(wù)。

  第四堂課是電影中的—個(gè)小高潮。作為—個(gè)擁有自由思想的女性,凱瑟琳想竭盡全力教育女學(xué)生們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。凱瑟琳的努力不但沒有得到賞識(shí)反而被學(xué)生貝蒂所登在報(bào)上的文章抨擊。此事之后凱瑟琳憤慨地匕了這堂課。凱瑟琳:“當(dāng)代術(shù)!’.學(xué)生:‘這是個(gè)廣告!”凱瑟琳:‘‘安靜!今天你們只需要聽。”凱瑟琳沒有遵循合作原則,從某種程度上來講這堂課不成功,因?yàn)槔蠋熀蛯W(xué)生間的對(duì)話中斷了。認(rèn)知活動(dòng)的目的之—是要改變和提高認(rèn)知能力。凱瑟琳想通過她的教學(xué)來改變女學(xué)生們受傳統(tǒng)束縛的觀察世界的角度及思維方式,但女學(xué)生們卻絲毫不愿意改變她們的思想觀念,因此凱瑟琳絕望了。在她看來對(duì)學(xué)生們的教學(xué)沒有必要再繼續(xù),對(duì)話也就沒有必要了,更談不上合作原則了。

  結(jié)語:言語行為理論及合作原則都與認(rèn)知息息相關(guān)。通過對(duì)電影瑚麗莎的微笑》其中三堂課中凱瑟琳和女學(xué)生們對(duì)話的分析可以看出認(rèn)知在言語交際中起著非常重要的作用,它能保證交際順利進(jìn)行,反之亦然。
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