試論宋代美術(shù)教育特色
宋代美術(shù)教育具備很高的水平。在宋代建國之初，統(tǒng)治者就非常注重文化相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，并推行以文治國的理念。而作為文化藝術(shù)中的重要組成部分，繪畫藝術(shù)也受到當(dāng)時社會領(lǐng)導(dǎo)者們的大力支持。這個時期，美術(shù)教育不再僅僅局限于美術(shù)的技能練習(xí)，而是更加對多元化的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行關(guān)注，使得美術(shù)的藝術(shù)視野更加廣泛。由于多元化的文學(xué)藝術(shù)的介入，延伸了美術(shù)教育的外延，使美術(shù)教育的范疇得到了極大的擴(kuò)展，同時也使得美術(shù)教育的內(nèi)容得到了極大的豐富。所以，宋代繪畫藝術(shù)在宮廷藝術(shù)的表現(xiàn)、民間藝術(shù)的表現(xiàn)、宗教文化藝術(shù)的表現(xiàn)等等方面都得到了長足的發(fā)展。而這也正是宋代美術(shù)教育相對于其他朝代，在美術(shù)教育方面形成的重要突破，其不僅對我國傳統(tǒng)美術(shù)教育的形式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了極大的提高，還在這個過程中使美術(shù)教育的范圍與其教育的意義得到了極大的延伸。
一、統(tǒng)治者的支持與提倡
在封建王朝時代，最高統(tǒng)治者對一種文化的愛好與否在很大程度上能夠決定這種文化是否能夠得到快速發(fā)展的先決條件。
首先，由于時代統(tǒng)治者的以文治國的戰(zhàn)略方針的確定，在他們的支持與提倡下，宋代美術(shù)教育的發(fā)展得到了一定的良好的條件和土壤。宮廷培養(yǎng)了大量的御用文人，其中很大一部分是從事繪畫藝術(shù)教育的官僚和繪畫藝術(shù)大師。與此同時，民間的繪畫藝術(shù)發(fā)展也得到了飛躍，草根文人繪畫藝術(shù)大師層出不窮。
其次，由于宋代統(tǒng)治者提倡和支持文化發(fā)展，重視對文人的提拔和培養(yǎng)，所以，在繪畫藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展方面也得到可喜的成就。在此期間，相當(dāng)多的帝王將相都有著較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)以及較高的繪畫藝術(shù)造詣，在統(tǒng)治者們的酷愛和身體力行的影響下，加上民間文人繪畫藝術(shù)家們的共同努力，繪畫藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在當(dāng)時來說可謂是方興未艾。
在宋太宗登位之宋代的統(tǒng)治者本身對于文化藝術(shù)就有著良好的興趣，因此，國內(nèi)文化的發(fā)展被極大的重視，繪畫教育也備受關(guān)注。同時，作為皇帝他們對于繪畫藝術(shù)也做到了躬身力行，自身具備了極高的繪畫技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，所以，無論是在人力上還是在財力上統(tǒng)治者都對繪畫教育帶來了重要的'支持。
宋朝統(tǒng)治者在對“畫院”教學(xué)單位機(jī)構(gòu)的建立、發(fā)展和完善的同時，也不排斥我國的民間繪畫與文人畫作，他們廣泛收集民間大量優(yōu)秀杰作，甚至將一部分民家畫家的技藝主張作為畫院教學(xué)的示范樣例。這樣，一方面促使了朝廷“花苑”在繪畫藝術(shù)和繪畫藝術(shù)教育上的形式和內(nèi)容更為豐富、思想意識更為深刻;另一方面，使得宋代的民間繪畫家們也處于非常良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。從宮廷美術(shù)繪畫藝術(shù)到民間美術(shù)繪畫藝術(shù)二者遙相呼應(yīng)、彼此促進(jìn)、共同發(fā)展，并隨之出現(xiàn)了很大一批具有一定文化成就的民間畫匠。同時，宋朝的統(tǒng)治者們還經(jīng)常將民間有名的畫師招入宮中，配合畫院的畫家們共同進(jìn)行一些寺廟壁畫、宮殿畫作等工作。這也使得宋代的畫院畫家與民間畫家有了很多的接觸機(jī)會，在這個過程中宮廷美術(shù)和民間美術(shù)得以不斷地相互進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)，從而使當(dāng)時的美術(shù)教育在交流借鑒中得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，使中華傳統(tǒng)文化形成了百花齊放、欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的大好形勢。
二、繪畫作品豐富
宋代美術(shù)教育成果豐富。繪畫藝術(shù)在宋代蓬勃發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了數(shù)量眾多的美術(shù)作品。同時，宋代的畫家們也不滿足于繼承以往的繪畫形式，而是追求創(chuàng)新，并開始將其視野逐漸擴(kuò)大到當(dāng)時社會中的各個角落，并對其中的各種題材分門別類地展開了細(xì)致、專門的研究，大大豐富了當(dāng)時繪畫的內(nèi)容與題材。而在繪畫理論的研究方面，各種畫評、畫論著作層出不窮，為當(dāng)時的畫家們帶來了豐富的理論基礎(chǔ)。由此可以看出，宋代的繪畫領(lǐng)域中，無論是在繪畫理論上還是繪畫實踐上，其作品都是十分豐富的。
三、文人畫家的加入
雖然在宋代之前，就已經(jīng)有文人畫家存在，但數(shù)量少，影響小，沒有對當(dāng)時的繪畫領(lǐng)域帶來很大的影響。進(jìn)入宋代之后，文化界蓬勃發(fā)展，文人畫創(chuàng)作也進(jìn)入了發(fā)展的黃金階段。隨著高素質(zhì)文人畫家的加入，繪畫作品在技術(shù)水平和意境格調(diào)上都有了極大的提高，同時也深刻影響到繪畫教育的發(fā)展。當(dāng)時的文人畫家并不以繪畫作為謀生手段，而僅僅將其作為生活中陶冶性情的工具，這也正同當(dāng)時繪畫美育理念與大眾教育理念相符合。其次，由于文人畫家通常都在朝為官，地位較為顯赫，其繪畫作品往往受到王公貴族和大臣的喜愛，因此，文人畫的藝術(shù)追求對當(dāng)時社會統(tǒng)治階層的審美方向也具有非常大的影響，進(jìn)而使得一部分大臣和貴族被文人藝術(shù)所吸引，也投身到繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作中去，這種情況使當(dāng)時繪畫教育的對象大大豐富了，也不再局限于美術(shù)學(xué)生和民間畫匠，這樣就對畫家的身份體系進(jìn)行了拓展。最后，由于文人畫家往往具有較高的文化修養(yǎng)與理論水平，他們可以在總結(jié)前人美學(xué)理論的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會其中的精華內(nèi)容，不斷創(chuàng)新，隨后再將自身體會和創(chuàng)新的內(nèi)容著作成書，因此，高水平的文人畫家越多，產(chǎn)生的繪畫理論成果也就越多，這些理論成果不僅成為了當(dāng)時美術(shù)教育的重要理論基礎(chǔ)，也成為宋代以后畫學(xué)研究者的文獻(xiàn)資料和理論參考。
四、科技發(fā)展
宋代除了在美術(shù)方面具有極高的水平，在科學(xué)技術(shù)方面也有相當(dāng)高的成就。中國四大發(fā)明中的火藥、指南針與印刷術(shù)，雖然并不是在宋代被創(chuàng)造出來，但在宋代已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。與此同時，宋代的造紙術(shù)也得到了極大的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，宋代的繪畫載體不僅有價格昂貴的帛絹，也有價格相對便宜的宣紙。紙張的普及使繪畫成本得到了極大降低，繪畫成為人人都可以參與的一項文化活動，這種情況對當(dāng)時繪畫氛圍的形成與繪畫教育的發(fā)展都帶來了積極的影響。而四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)，對于繪畫的教育、傳播也具有重要的促進(jìn)作用，通過印刷術(shù)將繪畫的理論著作印刷成冊，使其得到更為廣泛的傳播。同時隨著科技的發(fā)展，繪畫也成為出版對象，被當(dāng)時的印刷者加以排版并印刷，使得當(dāng)時的一些理論書籍配上繪圖插頁，提升了讀者的閱讀體驗。這種依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的圖文并茂的書籍形式，對美術(shù)教育的推廣、發(fā)展也起到了積極的作用。
五、繪畫商品化
從唐朝晚期開始，繪畫就開始作為商品進(jìn)入到了市場流通，藝術(shù)品交易也成了一種流行的社會行業(yè)。這種藝術(shù)商品經(jīng)濟(jì)在宋代得到進(jìn)一步發(fā)展，繪畫作品成為可以進(jìn)行公開交易的商品，隨著藝術(shù)商品化的發(fā)展形成了可以專門對繪畫作品進(jìn)行經(jīng)營的固定市場與專業(yè)的商行。同時，藝術(shù)商品化的發(fā)展，將以往只有王公貴族才可以見得到的藝術(shù)作品推向了社會之中，使得普通民眾也能通過觀看藝術(shù)作品收到藝術(shù)熏陶，得到審美教育，因此繪畫商品化的發(fā)展對美術(shù)作品社會化和提高大眾審美水平也發(fā)揮了重要的作用。
結(jié)語
總體來說，宋代美術(shù)教育水平非常高，其中體現(xiàn)著當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)政治方面的重要影響，宋代獨(dú)特的政治體制和文化風(fēng)氣塑造了美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的特色。本文通過對形成宋代美術(shù)教育特色的各個因素進(jìn)行深入分析，找出了宋代美術(shù)教育發(fā)展的一些規(guī)律，這些規(guī)律對于我國當(dāng)今美術(shù)史研究及美術(shù)教育的發(fā)展都有著一定的參考意義。
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