論中學(xué)政治教師的角色定位的有效性分析
摘要：基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)展到今天，出現(xiàn)一些讓人思考的問題。在大量的反思性成果中，“絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，教師素質(zhì)是成功實(shí)施新課改的關(guān)鍵”。中學(xué)政治教師的角色定位與職業(yè)素養(yǎng)，關(guān)系著中學(xué)政治課程本質(zhì)的體現(xiàn)與功能的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系著中學(xué)政治課程改革的發(fā)展，關(guān)系著社會(huì)主義建設(shè)者的未來。本文基于筆者多年的思考，力圖從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、思想政治教育學(xué)等學(xué)科角度，對中學(xué)政治教師的角色定位與職業(yè)素養(yǎng)談幾點(diǎn)看法。
一、中學(xué)政治教師的角色意識(shí)
中學(xué)政治教師角色是中學(xué)政治教師在中學(xué)生教育中的地位與身份，主要是指國家、社會(huì)、其他職業(yè)群體對中學(xué)政治教師行為的一種期待，以及中學(xué)政治教師對自己在教育教學(xué)中應(yīng)有行為的認(rèn)識(shí)，它是教師在實(shí)現(xiàn)與其中學(xué)政治課程教育者的身份、地位相對應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的符合社會(huì)與教師個(gè)人對中學(xué)政治教師預(yù)期的態(tài)度和行為模式的總和。
1.類角色意識(shí)
類角色意識(shí)是類主體從類的角度對角色內(nèi)容的反映。中學(xué)政治教師角色意識(shí)的存在首先是對教師類角色意識(shí)的需要和接受。教師是依靠角色賦予的力量才形成其主體定位的，教師角色意識(shí)體現(xiàn)著教師的類角色本性。相對社會(huì)其他角色而言，教師的角色意識(shí)與角色定位具有較強(qiáng)的職業(yè)特點(diǎn)，如：忠誠黨的教育事業(yè)、建立現(xiàn)代思維方式、掌握創(chuàng)新教育的基本知識(shí)和運(yùn)用能力、把握教育規(guī)律和方法、具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、熱愛學(xué)生并具備較高的組織管理能力等。對于中學(xué)政治教師來說，類角色意識(shí)表征著這個(gè)群體作為社會(huì)獨(dú)特的類群體的生存理想與特定身份的追求和認(rèn)同，以及對該群體所應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任的深刻反思，是全體教師所共同具有的角色意識(shí)。
2.群體角色意識(shí)
在日常的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)課程與教師、教師與教師之間隨著相互影響的增加而逐漸形成了帶有專業(yè)性的角色意識(shí)時(shí)，便具有了教師群體角色意識(shí)的特征。在中學(xué)政治教師群體中，這種群體角色意識(shí)突出表現(xiàn)為中學(xué)政治課程對教師的角色要求，這種角色要求在某種程度上凸顯了中學(xué)政治課程特有的思想政治教育本質(zhì)與功能，并對這一群體的教師角色意識(shí)產(chǎn)生著決定性的作用。由此，也決定了中學(xué)政治教師群體的角色內(nèi)容、角色功能、實(shí)現(xiàn)途徑等，并體現(xiàn)在其完成課程的思想品德與思想政治教育任務(wù)之中。它所體現(xiàn)的是一種課程的價(jià)值取向，并表現(xiàn)出課程所需要的思想政治教育的專業(yè)性特點(diǎn)。因而，中學(xué)政治教師在兼具傳統(tǒng)教師職業(yè)的傳道、授業(yè)、解惑的能力和技巧時(shí)，更要體現(xiàn)出其對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的認(rèn)同與堅(jiān)持。也就是說，中學(xué)政治教師在扮演好其他課程教師職業(yè)角色的同時(shí)，更要做好中學(xué)生的思想政治教育工作。這種群體特性，表現(xiàn)出中學(xué)政治教師群體內(nèi)部教育思想與職業(yè)追求之間的聯(lián)系。其中，社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、中學(xué)生思想品德與思想政治基本素質(zhì)培養(yǎng)的要求、教師職業(yè)特性是這一群體連接在一起的強(qiáng)勁紐帶，這種連接內(nèi)含有當(dāng)下中國社會(huì)發(fā)展中與思想政治教育緊密相連的諸種關(guān)系，包括中學(xué)政治教師群體同教師個(gè)體、學(xué)生個(gè)體、教育環(huán)境等因素之間的關(guān)系。
3.個(gè)體角色意識(shí)
教師的個(gè)體角色意識(shí)是教師個(gè)人對職業(yè)內(nèi)容的解釋和運(yùn)用，反映的是教師個(gè)人對教育問題的價(jià)值取向與價(jià)值選擇，直接影響著教師的教育教學(xué)行為。在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，這種個(gè)體角色意識(shí)是在一定文化背景下、對中學(xué)生思想品德與思想政治素質(zhì)發(fā)展特征和思想政治教育教學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)中形成的。
在教育實(shí)踐領(lǐng)域，如果教師具備了較強(qiáng)的個(gè)體角色意識(shí)，不但能較快認(rèn)同和接受課程的社會(huì)角色期待，而且能夠創(chuàng)造性地完善社會(huì)的角色期待，使個(gè)人角色意識(shí)和社會(huì)期望達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。與其他專業(yè)教師不同的是，中學(xué)政治教師的個(gè)人角色意識(shí)是通過對中學(xué)思想政治教育理論的學(xué)習(xí)與體悟，根據(jù)自身的能力與條件及面對的職業(yè)情境，經(jīng)過內(nèi)化后形成的切合自己職業(yè)需要的個(gè)人角色意識(shí)。這種自我建構(gòu)融入了教師的創(chuàng)造性，其中包括對個(gè)人所具有的智力和知識(shí)的認(rèn)知、思想政治素養(yǎng)與能力的認(rèn)知、對學(xué)生思想政治水平的心理認(rèn)知與參與意愿、對學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r的處理能力、自身人格品質(zhì)的自覺等。
二、中學(xué)政治教師的角色定位
教師角色定位是教師角色意識(shí)的綜合展現(xiàn)。從整體來看，教師的類角色意識(shí)與個(gè)人角色意識(shí)更多地趨同于群體角色意識(shí)，這就要求中學(xué)政治教師對自己的角色要有一個(gè)正確的定位，在充分詮釋課程主旨、發(fā)揮課程思想政治教育功能的同時(shí)，也要使教育教學(xué)活動(dòng)滿足課程、學(xué)生以及教師自身發(fā)展的共同要求，最終實(shí)現(xiàn)教師自身的專業(yè)化發(fā)展。
1.國家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的傳播者
中學(xué)政治課程專門為中學(xué)階段的所有學(xué)生設(shè)置，集中體現(xiàn)了國家的意志，反映出國家對中學(xué)生思想品德與思想政治素質(zhì)發(fā)展的統(tǒng)一要求。它是基礎(chǔ)教育國家課程體系中的重要部分，也是衡量我國基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量與方向的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，課程本身已構(gòu)成了一種價(jià)值體系，是國家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在中學(xué)政治教育中的一種價(jià)值宣言。
課程意識(shí)形態(tài)功能的指向?qū)ο笫侵袑W(xué)生的價(jià)值觀念系統(tǒng)，其核心內(nèi)容是世界觀、價(jià)值觀和人生觀教育，具體包括引導(dǎo)中學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，使其能夠全面認(rèn)識(shí)并分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，提高其思想境界和道德修養(yǎng)。只有堅(jiān)持主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的核心品質(zhì)，才能確保真正實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值目標(biāo)。
中學(xué)政治教師作為課程的實(shí)施者，肩負(fù)著堅(jiān)持和鞏固國家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在課程領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、以馬克思主義中國化的最新成就及其他先進(jìn)的人文社科知識(shí)引領(lǐng)中學(xué)生的重任。使國家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)成為學(xué)生知行的指導(dǎo)、建立中學(xué)生思想政治教育的共同準(zhǔn)則，這也是教師必須堅(jiān)持的教育引導(dǎo)性職責(zé)的根本原因之一。在當(dāng)今價(jià)值取向多元發(fā)展的趨勢下，教師要做堅(jiān)定的馬克思主義者，要堅(jiān)持正確的政治方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想和觀念，幫助中學(xué)生在多種思想意識(shí)和價(jià)值觀念中進(jìn)行比較、鑒別和選擇，通過他們自己的獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立品格，形成自己的觀念，樹立自己的理想，確立自己的信念。教師必須做到教育過程中主導(dǎo)價(jià)值的貫徹落實(shí)并盡力實(shí)現(xiàn)其教育意義，與此同時(shí)表明自己的價(jià)值追求。
2.中學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者
中學(xué)政治教師的角色定位是社會(huì)對中學(xué)政治教師自身素質(zhì)的要求�！敖處熃巧ㄎ坏倪^程，本質(zhì)上是促進(jìn)人的發(fā)展的過程，這是社會(huì)、學(xué)生以及教師自身發(fā)展的共同要求。
因此，教師要適應(yīng)社會(huì)需求，做“中學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者”。
“中學(xué)階段是培養(yǎng)人們良好的品格、積極的意識(shí)、正確的觀念和堅(jiān)毅的意志的最佳階段或關(guān)鍵時(shí)期�！泵绹P(guān)于青少年政治社會(huì)化的研究成果表明，一個(gè)人的思想品質(zhì)和政治人格是在人生的早期——青少年時(shí)代形成的，成年人的思想意識(shí)與政治行為取向是其青少年時(shí)期形成的政治價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)能力的邏輯結(jié)果。進(jìn)入中學(xué)時(shí)期后，學(xué)生抽象思維的能力迅速發(fā)展，能夠用所學(xué)知識(shí)和理論、原則進(jìn)行邏輯推理，對社會(huì)的政治角色、政治過程、政治制度有更為理性和全面的認(rèn)識(shí)，以此代替原有的感性認(rèn)識(shí)。因而，教師對學(xué)生現(xiàn)在和將來的思想發(fā)展具有直接的影響作用，教師要做中學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者，既要尊重學(xué)生個(gè)體的思想權(quán)利，又要積極引導(dǎo)學(xué)生，在面對轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的文化生態(tài)環(huán)境和多元文化的價(jià)值選擇中，對其思想道德和價(jià)值觀念方面存在的困惑進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的傳達(dá)與交換，促進(jìn)學(xué)生思想品德與思想政治素質(zhì)的發(fā)展，使其獲得個(gè)人幸福生活的基礎(chǔ)能力，成為對社會(huì)、對國家有用的人。
3.教師個(gè)人職業(yè)生命的規(guī)劃者
角色定位溯源于角色自身經(jīng)歷中的真實(shí)體驗(yàn)。強(qiáng)烈的類角色意識(shí)、深切的群體關(guān)懷都植根于其親身的職業(yè)體驗(yàn)中，使其在豐富而真切的經(jīng)歷中建構(gòu)出角色定位。因此，在研究對教師個(gè)人角色定位的影響因素時(shí)，除了關(guān)注社會(huì)需求與課程文化外，我們還必須關(guān)注教師自身職業(yè)歷程與體驗(yàn)的影響。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，教師只有通過現(xiàn)實(shí)而生動(dòng)的職業(yè)歷程才得以產(chǎn)生出豐富的教育思想，其職業(yè)歷程也才能被賦予角色行為的生命力。
與其他課程功能不同，思想政治教育重在引導(dǎo)人的思想發(fā)展并樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。從課程設(shè)置的社會(huì)價(jià)值來看，面對中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要與復(fù)雜的社會(huì)思潮，社會(huì)賦予了中學(xué)政治教師更多的責(zé)任，要求中學(xué)政治教師根據(jù)國家與社會(huì)對教師的要求調(diào)整自我角色構(gòu)想，達(dá)到社會(huì)所期望的需求水平，從而提高其角色勝任能力。同時(shí)，中學(xué)政治教師作為特定的社會(huì)群體，在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)中學(xué)生思想品德與思想政治素質(zhì)的重任中，要履行角色義務(wù)，培養(yǎng)符合國家與社會(huì)需要的人才，同時(shí)要滿足中學(xué)生健康發(fā)展的要求，這也是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的保證。教師要滿足課程的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，做好職業(yè)生命發(fā)展的規(guī)劃者。
三、中學(xué)政治教師的職業(yè)素養(yǎng)
教師角色定位直接體現(xiàn)在教師的職業(yè)素養(yǎng)上。中學(xué)政治教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命，而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)需要的正是思想政治教育的全面性和綜合性，所強(qiáng)調(diào)的正是“知識(shí)理性、道德情感和審美判斷三者之間的和諧發(fā)展”。中學(xué)政治教師的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)該以此為方向，并且要從實(shí)踐層面落實(shí)這三方面的內(nèi)容。
1.對馬克思主義的堅(jiān)定信仰與扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)
首先，教師要具備對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。對馬克思主義的堅(jiān)定信仰是中學(xué)政治教師對課程最高價(jià)值的信念。在某種意義上說，這種信仰對教師來說起著課程觀的作用，是滿足教師職業(yè)發(fā)展的一種特殊的精神需求，是教師對課程已知或未知領(lǐng)域的價(jià)值取向，是教師進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇的精神支柱。
馬克思主義科學(xué)世界觀是中學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)。政治課教學(xué)是價(jià)值的生成與重建過程，是意義不斷生成和重構(gòu)的過程。面對復(fù)雜的思想領(lǐng)域中的問題，學(xué)生通過展開自己的想象力及價(jià)值選擇能力，在各自的理解中有可能呈現(xiàn)出無限豐富、不斷生成的道德意義。“在知識(shí)與理性高度發(fā)達(dá)的情況下，信仰往往帶有一定的自覺和理性……這種信念的意義，在于形成人對未知或未來的世界的價(jià)值取向，成為人們進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇的精神支柱、起點(diǎn)。”教師自身對馬克思主義的信念，決定了其應(yīng)在學(xué)生面前樹立起馬克思主義的威信，從某種程度上說，這種威信來自于學(xué)生對教師內(nèi)在信念力量的折服。同時(shí)，學(xué)生對馬克思主義的理解尚不成熟，如果缺乏教師正確可靠的指導(dǎo)，放任自流，會(huì)導(dǎo)致其對馬克思主義的誤讀。教師要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)對各種社會(huì)思潮的分析與理解，增強(qiáng)中學(xué)生對于馬克思主義合法性與權(quán)威性的認(rèn)識(shí)，把學(xué)生引向科學(xué)世界觀、人生觀與價(jià)值觀的方向。
其次，要具有扎實(shí)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。中學(xué)政治教師應(yīng)該“努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)”，這不僅是課程教學(xué)的要求，更是教師職業(yè)素養(yǎng)的自身需要。
新課程改革后，課程內(nèi)容的特點(diǎn)是直接依托于馬克思主義理論與其他深厚的人文社會(huì)科學(xué)理論體系。馬克思主義理論是人類思想文化智慧的結(jié)晶，它在知識(shí)占有的廣度和深度上都有著較高的水平，在對科學(xué)真理的闡釋中，體現(xiàn)了理論邏輯的力量和學(xué)術(shù)價(jià)值的魅力。當(dāng)前，日漸明朗的教師專業(yè)化趨勢凸顯了對中學(xué)政治教師職業(yè)素養(yǎng)予以重新審視的必要性�！霸谥R(shí)的土壤里，能夠生長出信仰�！痹鷮�(shí)的馬克思主義理論與其他人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和熟練的職業(yè)技能，是時(shí)代發(fā)展賦予政治教師職業(yè)素養(yǎng)的精神意蘊(yùn)，表現(xiàn)為思想政治教育專業(yè)特有的知識(shí)素養(yǎng);馬克思主義及其中國化理論體系的傳播能力;人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的充分吸收，與其他專業(yè)的對話與合作觀念等。具備較為深厚的馬克思主義理論功底與科學(xué)合理的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持知識(shí)的真理性與科學(xué)性，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，這些是中學(xué)政治教師的立業(yè)之本。
2.對中學(xué)生思想政治教育的熱愛與自我素養(yǎng)的尊重
首先，對中學(xué)生思想政治教育的認(rèn)同與熱愛。德育的本質(zhì)就在于引導(dǎo)人超越自己的個(gè)體性。通過提高中學(xué)生思想政治素質(zhì)滿足中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存與發(fā)展的直接需要，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，維護(hù)和促進(jìn)人與人相互關(guān)系、社會(huì)秩序的穩(wěn)定與發(fā)展，這種角色行為是思想政治教育的道德本質(zhì)，是課程實(shí)施所努力追求的根本目標(biāo)，是教師整個(gè)角色活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
對中學(xué)生思想政治教育的認(rèn)同與熱愛是教師對課程實(shí)施在教師與學(xué)生個(gè)體和社會(huì)發(fā)展過程中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式的尊重和信服，是其職業(yè)素養(yǎng)的根本準(zhǔn)則與職業(yè)身份的主要標(biāo)志。教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確課程對中學(xué)生思想品德與思想政治素質(zhì)的奠基作用，明確社會(huì)對學(xué)生思想政治素質(zhì)的具體要求，不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)(教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等)，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際需要，把握新形勢下學(xué)生思想發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，體驗(yàn)中學(xué)生成長經(jīng)歷，在課程改革要求中反省與提高教育教學(xué)能力，使來自不同方面的正面教育在學(xué)生個(gè)體身上產(chǎn)生統(tǒng)一、明確和持續(xù)的作用，使學(xué)生的言行同其社會(huì)關(guān)系和社會(huì)需要協(xié)調(diào)一致。
其次，對自我品格與素養(yǎng)的尊重和關(guān)切。作為一種教育文化，中學(xué)政治教師的品格既保留了中國傳統(tǒng)的教師權(quán)威，更應(yīng)自覺建構(gòu)當(dāng)代思想政治教育領(lǐng)域中教師身份的合法性。在教育教學(xué)實(shí)踐中，這種權(quán)威性與合法性建立在教師對自我品格與素養(yǎng)的尊重與關(guān)懷的基礎(chǔ)之上。
對于教師的職業(yè)而言，其內(nèi)在基礎(chǔ)是教師自身素養(yǎng)與人格魅力。尤其是在當(dāng)今時(shí)代條件下，如何在紛繁復(fù)雜的思維方式與價(jià)值觀念發(fā)展中幫助中學(xué)生確立正確的價(jià)值判斷，在課程變革的復(fù)雜與曲折發(fā)展中形成并堅(jiān)守自己的教學(xué)理念，對教師來說是一個(gè)非常艱巨的課題，教師對自我品格與素養(yǎng)的尊重與完善在對中學(xué)生的教育中凸顯了其重要性�！罢嬲臋�(quán)威來自于內(nèi)在的精神力量，一旦這種內(nèi)在的精神力量消失，外在權(quán)威也隨之消逝，當(dāng)權(quán)威受到損害時(shí)，那么它就會(huì)抓住強(qiáng)權(quán)�！币蚨�，教師只有不斷提升自身的人格修養(yǎng)，完善自身的職業(yè)素養(yǎng)，才有可能獲得自我認(rèn)可與學(xué)生的尊重，最終在潛移默化中培育自身的職業(yè)理性精神。
3.對課程審美價(jià)值的體現(xiàn)與創(chuàng)造
中學(xué)政治課程審美價(jià)值的意義在于創(chuàng)造教學(xué)的最高價(jià)值——學(xué)生全面與和諧發(fā)展的個(gè)性。教師通過思想交流中的和諧之美、教學(xué)藝術(shù)之美和外部形象之美，促進(jìn)中學(xué)生個(gè)體的思想發(fā)展與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的和諧、個(gè)性品質(zhì)的獨(dú)立與符合社會(huì)需要的和諧，從而使學(xué)生在發(fā)展中理性對待社會(huì)存在的負(fù)面問題，避免不良影響，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，獲得身心和諧發(fā)展。
首先，教學(xué)思想中的審美價(jià)值。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，不同文化與意識(shí)形態(tài)的吸納與排斥、融合與斗爭，呈現(xiàn)出相互激蕩之勢。這就給思想政治教育與教學(xué)提出了新的要求，要求人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，尤其是馬克思主義經(jīng)典理論的宣傳教育要展現(xiàn)出一種更加特別的張力。中學(xué)教師必須采取更加主動(dòng)積極的手段，在增強(qiáng)思想力量的審美價(jià)值上發(fā)揮更大的功能。特別是在當(dāng)前課程改革深入發(fā)展的背景下，課堂教學(xué)要求尊重學(xué)生發(fā)展的自主性，教師要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特思想，在學(xué)生與教師、學(xué)生與社會(huì)、主流思想與非主流思想之間保持一種張力，這有助于國家主導(dǎo)教育思想與中學(xué)生思想之間形成一種良性互動(dòng)，在這種良性互動(dòng)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展的新尺度和新規(guī)定，在努力提升自身思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的和諧統(tǒng)一，在把握現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)造未來中達(dá)到思想與心靈的自由。
其次，教學(xué)藝術(shù)與外在形象的審美價(jià)值。中學(xué)政治課的審美價(jià)值還體現(xiàn)在教師的教學(xué)藝術(shù)之美與外在形象之美。中學(xué)政治課程的實(shí)施過程，既是一個(gè)完整的教育實(shí)踐活動(dòng)過程，又是一個(gè)系統(tǒng)的思想信息傳播與溝通過程，教師作為媒介發(fā)揮著思想的傳遞作用。教師應(yīng)有意識(shí)地把大眾媒介和人際媒介等優(yōu)勢組成統(tǒng)一的思想傳播系統(tǒng)，形成思想政治教育的合力。在此，思想傳播的藝術(shù)與技巧的運(yùn)用顯得尤為重要。同時(shí)，隨著課程改革的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的變革決定了教師的教學(xué)藝術(shù)與外在形象已經(jīng)成為其教育思維、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美情趣、精神面貌的外在顯現(xiàn)，教師的教學(xué)風(fēng)格、言行品味與氣質(zhì)在學(xué)生眼中直接與課程聯(lián)系在一起，特別是在當(dāng)下中學(xué)生的認(rèn)知呈現(xiàn)聲像化特點(diǎn)的背景下，在某種程度上可以說，教師的教學(xué)藝術(shù)與外在形象在他們的意識(shí)中就是課程的象征。通過嫻熟的教學(xué)藝術(shù)與內(nèi)部氣質(zhì)展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，使教學(xué)活動(dòng)在教師思想追尋與藝術(shù)品味中交相輝映，可以有效地增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。
毫無疑問，教師的角色定位與職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，是一個(gè)角色定位不斷整合、完善的過程。中學(xué)政治教師要根據(jù)課程發(fā)展的需要，科學(xué)地、綜合地調(diào)整角色意識(shí)，做好角色定位，在角色行為中努力達(dá)到教育教學(xué)真、善、美的統(tǒng)一，不斷提升教師的職業(yè)品質(zhì)，增強(qiáng)中學(xué)政治課程的實(shí)效性。
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