如何在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育滲透
【摘 要】：思想政治課作為一門德育教育重要的學(xué)科，我們?nèi)绾握嬲龑崿F(xiàn)“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間及社會能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中形成自己健康的人格，培養(yǎng)高尚的品德。
【關(guān)鍵詞】：教學(xué)氛圍 滲透德育 社會實踐
思想政治課程作為中學(xué)思想品德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成，理想道德觀的培養(yǎng)具有重要的意義的學(xué)科，它對學(xué)生樹立正確的是非觀、世界觀、人生觀、價值觀，起著十分重要的作用。作為一門德育教育重要的學(xué)科，我們?nèi)绾握嬲龑崿F(xiàn)“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間及社會能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中形成自己健康的人格，培養(yǎng)高尚的品德。如何在思想政治教學(xué)中進行德育滲透呢？我認為應(yīng)該從下面幾個方面著手。
一、營造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進行德育思想滲透
課堂教學(xué)中要始終把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生擁有充分表達思想和見解的機會，啟發(fā)他們自覺去探討人生和社會的真諦，增強他們的情感體驗。這是使學(xué)生學(xué)好的前提，更是對學(xué)生進行德育滲透的基礎(chǔ)。亞里士多德曾說過：思維從疑問開始，常有疑問，才常有思考，常有創(chuàng)新。因此、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響，是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法：采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
二、注重思想政治課教學(xué)過程的細節(jié)，合理滲透德育思想
德國教育家赫爾巴特曾明確提出：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學(xué)就是一種失去手段的目的�！睘榱嗽谒枷胝握n的教學(xué)中更有效地滲透德育內(nèi)容，教師必須在知識教授的明晰感上下一番工夫，但也決不能脫離現(xiàn)實，回避現(xiàn)實，進入空洞說教的漩渦。因此在思想政治課教學(xué)過程中應(yīng)注重細節(jié)，合理滲透德育思想。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容的生活價值以適當(dāng)?shù)姆绞浇沂窘o學(xué)生，增強教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力，使思想政治課的教學(xué)過程藝術(shù)化，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺地完成思想品德的教育。
三、通過生動的教學(xué)，進行德育滲透
政治教學(xué)要講究通俗性，所謂通俗，就是在教學(xué)的過程中，要考慮到當(dāng)前的社會實際情況、學(xué)生的接受能力和理解能力，并以此為根據(jù)來處理教材內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用，而不是強制灌輸，死記硬背。 我們的教學(xué)對象是知識尚少，抽象思維能力尚差，而形象思維仍占主導(dǎo)地位的初中學(xué)生。如果單純講解抽象概念、原理，必然會使學(xué)生覺得索然無味，困惑不解，所以我們在教學(xué)過程中，必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，借助生動形象的比喻、典故、歷史故事、當(dāng)前的國情、新聞時事、英雄模范的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動活潑的事例，使學(xué)生更加了解社會，對知識易于接受，從而有利于學(xué)生在正確認識社會的同時形成正確的價值觀、人生觀。
四、通過多媒體教學(xué)，進行德育滲透
我國古代大教育家荀子早已提出：“不聞不若聞之，聞之不若見之�！倍嗝襟w技術(shù)的形、聲、色并茂的特殊功能，調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等各種感官齊上陣，讓他們始終處于興奮狀態(tài)，注意力集中，不斷將間接經(jīng)驗內(nèi)化為直接經(jīng)驗和表象，將抽象的知識具體化，晦澀的內(nèi)容形象化，很容易實現(xiàn)情境教學(xué)。利用多媒體教學(xué)手段可以進一步強化書本中的德育因素，使之具有更強大的吸引力和感染力，能更好地激起學(xué)生內(nèi)心深處的感情波瀾，從而達到教書育人的目的。例如：我在講述中華文化的博大精深時，采用的是多媒體教學(xué)，我首先展示了蘇州園林、都江堰、敦煌莫高窟、皮影戲、瓷器等我國優(yōu)秀文化成果，在欣賞這些圖片的時候，同學(xué)們非常感興趣，傳來一陣陣驚嘆聲。不用我多說，同學(xué)們已經(jīng)感受到了中華文化的博大精深，已經(jīng)對中華文化產(chǎn)生了一種認同感，產(chǎn)生了民族自豪感。憑借多媒體學(xué)生已經(jīng)深受了一次愛國主義教育。
五、通過社會實踐，進行德育滲透
課堂教育的效果在課外得以表現(xiàn)，課外教育是課堂教育的補充和延伸。因此我們一方面要通過課堂教育對學(xué)生進行思想品德的教育，另一方面要切實加強實踐環(huán)節(jié)，在實踐中使學(xué)生得到教育、鍛煉，使他們具有走進社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實本領(lǐng)，從而提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。作為政課而言，開展研究性學(xué)習(xí)（如撰寫政治小論文、調(diào)查報告等）是一種比較可行和有效的實踐形式。教師可以通過引導(dǎo)和推動學(xué)生積極主動地探究家鄉(xiāng)社會生活中的實際和學(xué)生生活中的實際，來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生觀察社會和分析實際問題的能力，提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)。學(xué)生通過參觀訪問、社會調(diào)查等挖掘“鄉(xiāng)土”典型，關(guān)注鄉(xiāng)情鄉(xiāng)貌，既加深了對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、憂國憂民等思想品質(zhì)。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生以小組合作的形式進行研究，學(xué)生之間樂于分享、勇于參與、尋求共贏，能使他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中實現(xiàn)發(fā)展，以培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。
六、加強教師自身思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高，強化德育滲透
教師應(yīng)具備崇高的思想道德素質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)水平，烏申斯基說過：“教師的道德個性是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量�！�
教師首先必須要考慮到自身人格對學(xué)生的影響，并把其作為教育熏陶學(xué)生的重要手段之一。教師美的人格要求教師具有高尚的師德，如強烈的使命感；堅強的意志；果斷的辦事能力；明確的判斷力，對真、善、美要由衷地敬仰，對假、惡、丑要憤怒鞭撻。這些都可以給學(xué)生強烈的感染。同時，教師可要加強知識的修養(yǎng)，只有當(dāng)教師的知識視野大于教學(xué)大綱時，教師才能成為教育的真正能手，才能贏得學(xué)生的尊重。
最后，教師要重視情感因素在思想政治教學(xué)中的德育滲透作用。作為一門德育教育性很強的學(xué)科，如何實現(xiàn)其在學(xué)校教育中的德育功能，對每一位思想政治課的教師提出了更高的要求，特別是要求教師對教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、對教材課標的理解和有效的備課及對社會的認識等方面提出更新、更高的要求。只有教師始終以真誠、用愛之心去關(guān)心、愛護學(xué)生，走進學(xué)生內(nèi)心世界，才能使學(xué)生愉快地接受教師的要求和意見。在我們課堂教學(xué)中，必須突出學(xué)生的主體地位，重視情感因素，以學(xué)生的實際狀況為出發(fā)點，以學(xué)生的積極參與為支撐點，以提高學(xué)生的素質(zhì)為落腳點，突出對學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育教學(xué)的全程優(yōu)化。只有這樣，才能獲得最好的教學(xué)效果，素質(zhì)教育才能真正落到實處。只有這樣才會使學(xué)生在潛移默化地過程中完成良好達到心理成長，形成健康的人格，培養(yǎng)起優(yōu)良的思想品德。
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