觀課在小學(xué)語文教學(xué)中的策略

有些青年教師觀課歸來，常會(huì)說：“××課上得真好，我都被感動(dòng)得流淚了。”聽了這樣的評價(jià)，筆者非常詫異：這是什么評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？“感動(dòng)得流淚了”是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)嗎？當(dāng)然，一堂語文課能讓聽課的人流淚，說明這堂課在情感目標(biāo)的達(dá)成上可能有過人之處。但是，僅僅讓人“流淚”，并不是評價(jià)一堂好課的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殚喿x教學(xué)不是一般意義的閱讀，僅僅達(dá)到“流淚”是不夠的，它承擔(dān)著比“流淚”還重要的任務(wù)，如知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握等。因?yàn)椋?a target="_blank" title="語文">語文教學(xué)說到底是打基礎(chǔ)的。
    由此看來，一些教師并沒有做好觀課的準(zhǔn)備，沒有掌握觀課的標(biāo)準(zhǔn)，或者被淚水迷惑了眼睛，影響了判斷，迷失了方向。這樣觀課，只能導(dǎo)致誤判，可能學(xué)不到“真經(jīng)”。那么，作為教師尤其是青年教師，應(yīng)該如何觀課，并做出正確的判斷，學(xué)到“真經(jīng)”呢？
    一、帶上課標(biāo)去觀課
    這里所說的“帶上課標(biāo)”，意思是說在比較熟悉《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（當(dāng)然，能帶上最好）的情況下去觀課。從觀課議課的角度講，課標(biāo)是衡量一堂課的尺子�？墒�，不少觀課的教師根本不熟悉課標(biāo)，有的甚至連最基本的三維教學(xué)目標(biāo)是什么都不清楚。如果是在沒有“尺度”的情況下去觀課，就很難對一堂課的真?zhèn)�、�?yōu)劣、高下做出正確的判斷，甚至?xí)�被時(shí)下一些刻意煽情、得“意”忘“言”、追求花樣、追求舞臺(tái)效果、取悅于觀課教師等情形的教學(xué)所迷惑、誤導(dǎo)。
    如果說掌握課標(biāo)理念比較抽象、有一定難度的話，那么，有一個(gè)比較好把握的尺度，那就是用課標(biāo)的“階段目標(biāo)”去觀課議課，用“階段目標(biāo)”去審視判斷。以課標(biāo)中提出的詞句教學(xué)目標(biāo)為例：
    第一學(xué)段：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思。
    第二學(xué)段：能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。
    第三學(xué)段：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。
    從上述目標(biāo)中，我們可明確四個(gè)問題：一是理解詞句的方法；二是理解詞句的要求；三是教學(xué)的階段性；四是目標(biāo)的系統(tǒng)性。
    如果用這樣的教學(xué)目標(biāo)作為觀課議課的標(biāo)準(zhǔn)，那么，三、四年級的詞句教學(xué)仍然停留在“理解詞句意思”上，沒有在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”；五、六年級的詞句教學(xué)還是停留在“理解詞句意思”上，沒有引導(dǎo)學(xué)生去“推想”詞句意思，更沒有讓學(xué)生體會(huì)其表達(dá)效果，這樣的教學(xué)，無論其多么煽情，多么巧妙，多么藝術(shù)，都是不符合年段要求的，都沒有教在“點(diǎn)子”上，都缺乏對目標(biāo)體系的把握和實(shí)施。
    課標(biāo)同國家制定的其他行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)一樣，有最高權(quán)威性的指導(dǎo)、制約等作用。自覺地用標(biāo)準(zhǔn)，并學(xué)會(huì)用它作為觀課議課的尺度，我們就會(huì)心明眼亮，不會(huì)被那些花里胡哨的教學(xué)所迷惑。
    二、拿著教材去觀課
    如果說帶上課標(biāo)去觀課是審視、評判一堂課“教得怎樣”的話，那么，拿著教材去觀課則是弄清一堂課“教的是什么”，是以教材為依據(jù)對照、審視其對錯(cuò)、偏正、深淺等。
    如，不少教師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課都運(yùn)用了大量的圖片、視頻、音樂，用大段大段的像背臺(tái)詞一樣的詩意般的語言進(jìn)行煽情。乍一看，這樣的教學(xué)，手段多樣且先進(jìn)，很“好看”，很時(shí)尚。但是課文所在單元的導(dǎo)語中明確提出：“閱讀本組課文，我們要用心感受字里行間飽含的民族精神和愛國情感……”這是一個(gè)“讀出語言文字背后意思、語言內(nèi)涵”的閱讀方法、能力的專項(xiàng)訓(xùn)練。根據(jù)這一單元的教學(xué)要求和學(xué)習(xí)方法，教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，恰恰不適合運(yùn)用大量的圖片、視頻、音樂等，而是應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生靜心、潛心閱讀課文的語言文字，從字里行間體會(huì)其包含的精神或情感，以此培養(yǎng)學(xué)生感受語言內(nèi)涵、品評語言滋味的能力。例如，課文的第三段寫圓明園的各種景觀，運(yùn)用了“有……有……也有……；還有……不僅有……還有……”等。從這么多看似平常的“有”字中，學(xué)生就能明顯地感受到圓明園景觀的多姿多彩、美麗壯觀，就能強(qiáng)烈而真切地體會(huì)到作者對圓明園美麗壯觀景象的自豪、驕傲、贊美之情，還能感悟到為后文寫圓明園化為一片廢墟，什么都“沒有”了的無比痛心、惋惜、憎恨之情形成鮮明的對比而埋下了伏筆等。如果不是這樣，而是運(yùn)用了大量的圖片、視頻、音樂等，那么，“讀出語言文字背后意思、語言內(nèi)涵”的閱讀方法、能力的這一專項(xiàng)訓(xùn)練，又如何能夠落實(shí)？
    也許有人會(huì)說，新課改不是倡導(dǎo)“用教材教，而不是教教材”嗎？請注意，無論是“教教材”還是“用教材教”，其根本是“教材”，而不是隨便哪一篇文章。既然是教材，它就具有一定的規(guī)定性、制約性。我們用教材作為“鏡子”去對照、審視一堂課，就能比較務(wù)實(shí)、清楚地看出，在這堂課上，教師是把握了教材，體現(xiàn)了編者意圖，教在了“點(diǎn)子”上，完成了教學(xué)任務(wù)，還是隨心所欲，無視教材的規(guī)定性、制約性，不管學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、年段性等。不然，手頭沒有教材，就有可能將那些把語文課上成音樂欣賞課、資料堆積課、圖片展示課、鬧劇表演課等，正事沒做好、閑事忙不完的教學(xué)，誤認(rèn)為是“超越文本”的“創(chuàng)新”做法。    三、調(diào)好角度去觀課
    這里所說的“角度”，是指觀課的出發(fā)點(diǎn)、聚焦點(diǎn)。據(jù)了解，不少青年教師去觀課，其角度不夠恰當(dāng)，常常被一些表面的、吸引眼球的、刺激感官的做法所吸引。為此，筆者主張：以平靜的心態(tài)、審視的眼睛、充實(shí)的頭腦和調(diào)好的角度去觀課，力求不看熱鬧，要看門道。針對當(dāng)前公開課和觀課議課中普遍存在的問題，要特別注意以下幾點(diǎn)：
    一是聚焦語文因素。所謂“語文因素”，簡單地說，就是我們常說的“字詞句段篇、聽說讀寫書（書寫）”�？匆惶�語文課，關(guān)鍵是看這堂課有沒有這樣的語文因素，有多少這樣的語文因素，進(jìn)而思考這些語文因素是如何讓學(xué)生獲得的。下面以《筍芽兒》這一課的教學(xué)為例，以小見大，見微知著，看哪種教學(xué)是我們希望看到的。
    【課例一】
    師：（板書課題：筍芽兒）今天我們一起學(xué)習(xí)一篇新的課文，題目是——一起讀�。ㄉ�齊讀）
    師：（出示“筍芽兒”圖片，貼在黑板上）這就是“筍芽兒”。（滿懷激情地）筍芽兒就像剛剛出生的嬰兒，是那么可愛。多么可愛的筍芽兒，多么嬌嫩的筍芽兒！我們帶上“可愛”的感情一起讀！（生齊讀）
    師：筍芽兒，多么可愛的樣子，多么親切的名字！讓我們帶上“親切”的感情再讀�。ㄉ�齊讀）
    師：課文圍繞著這個(gè)可愛、嬌小的“筍芽兒”講了一個(gè)什么故事呢？讓我們一起走進(jìn)這個(gè)充滿童趣、發(fā)人深省的故事吧！
    【課例二】
    師：（板書：“筍”和“芽”）“筍”是個(gè)生字。伸出小手和老師一起寫這個(gè)字。（生一邊說著筆畫，一邊用小手書空）
    師：誰來讀一讀這個(gè)題目？（生按照標(biāo)注的拼音讀）
    師：（在黑板上加“兒”，成“筍芽兒”）現(xiàn)在加上了“兒”字，誰再讀一讀？（生讀）
    師：你看，有這個(gè)“兒”字與沒有這個(gè)“兒”字，讀起來一樣嗎？
    生：不一樣。沒有“兒”字，讀起來很難聽，很生硬。有了“兒”字，讀起來就像媽媽呼喊自己的孩子一樣，很親切。
    師：還有不同說法嗎？
    生：有“兒”字，就覺得“筍芽兒”很嬌小。
    師：你看，這個(gè)“兒”字多重要呀！我們一起親切地讀讀這個(gè)題目吧！
    師：（出示“筍芽兒”圖片，貼在黑板上）這就是“筍芽兒”。課文圍繞著“筍芽兒”講了一個(gè)什么故事呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
    如果從尋找語文因素的角度來看，課例一沒有多少語文因素，不客氣地說，它是披著語文的外衣，沒干多少語文的事。教師只是通過一次次外力煽情，強(qiáng)加于學(xué)生，使其讀出了“筍芽兒”的語氣，學(xué)生并沒有內(nèi)化理解，沒有收獲到什么。課例二，則語文因素顯而易見，可謂一舉多得：一是指導(dǎo)“筍”字的書寫（書空）；二是讓學(xué)生讀準(zhǔn)注音的“筍、芽”字音，也為讀好兒化音作鋪墊；三是在比較朗讀中，初步感知到兒化在表達(dá)上的作用；四是在朗讀中理解了“筍芽兒”的意思和體會(huì)到所表達(dá)的感情，即感情親切、樣子?jì)尚�；五是滲透了學(xué)習(xí)語文的方法。而且學(xué)生的所獲所得不是教師灌輸?shù)摹��?qiáng)加的，是他們在巧妙的比較中自悟自得的。這就使我們看到了兩個(gè)課例在教學(xué)理念、方法、經(jīng)驗(yàn)、水平等方面的明顯差距。
    二是聚焦學(xué)生表現(xiàn)。特級教師賈志敏講過一個(gè)觀課“看學(xué)生，不看教師”的事例：上世紀(jì)80年代，美國的一個(gè)教育代表團(tuán)到上海一所學(xué)校聽課。校長請貴賓們在學(xué)生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌兀课覀円�觀看的是學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的�！闭f著，紛紛把椅子挪到了黑板下面，面對著學(xué)生，靜靜地觀看學(xué)生上課。這個(gè)事例很值得我們反思，因?yàn)椴簧偾嗄杲處熡^課與其相反，其角度常常錯(cuò)位，不是看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，而是看教師課堂上的“表演”。加之當(dāng)下有些公開課，其教學(xué)不是讓學(xué)生潛心讀書、沉思默想，而是把課堂搞得很“熱鬧”，教師過于強(qiáng)勢、搶眼，讓學(xué)生當(dāng)配角，這就使得觀課者只關(guān)注教師如何教，忽視了觀察學(xué)生如何學(xué)、學(xué)得怎樣。這樣觀課就難以全面、正確地做出評判。
    課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展、施展才能的天地，學(xué)生是紅花，教師是綠葉，不可本末倒置。所以，我們在觀課的時(shí)候，要保持清醒的頭腦，不被那些過于強(qiáng)勢、搶眼的教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”所迷惑，把目光更多地聚焦在學(xué)生那里，看學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)得怎樣，然后通過學(xué)生的表現(xiàn)思考“為什么”，即教師是用了怎樣的教法使其這樣的。這種“看學(xué)生，不看教師”的觀課角度實(shí)際是在“看門道，不看熱鬧”，能使我們學(xué)到“真經(jīng)”。不然，有可能會(huì)被那種把課堂當(dāng)紙，以學(xué)生為筆，用教材做墨，盡情揮灑著教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”的教學(xué)所迷惑，甚至還會(huì)誤認(rèn)為那是一種教學(xué)風(fēng)格。
    三是聚焦目標(biāo)達(dá)成。語文是一門課程，它有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)、要求，即學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)的根本目的是要達(dá)標(biāo)。所以，看教學(xué)目標(biāo)是如何體現(xiàn)、落實(shí)的，也是評價(jià)一堂課優(yōu)劣、成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成是一個(gè)很“吃功夫”的問題，所以表現(xiàn)出來的情形就大相徑庭了。如，目標(biāo)不明確，沒有航標(biāo)亂行船、處處刨坑處處坑的有之；目標(biāo)不準(zhǔn)確，南轅北轍、隨心所欲的有之；目標(biāo)不落實(shí)，只管“教過”不管“教會(huì)”，教學(xué)走教案、走過場的有之；當(dāng)然也有目標(biāo)明確，真正達(dá)標(biāo)、教學(xué)效果好的教學(xué)。凡此種種，需要觀課者在自身比較明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，去把脈、評判。
    如，識(shí)字教學(xué)，我們要看是平均用力、泛泛而教，還是音、形、義有所側(cè)重地教。有的字問題出在字音上，看教師是否有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)；有的字問題出在字形上，或筆畫、部件，或結(jié)構(gòu)、筆順，看教師是否給予點(diǎn)撥；有的字問題出在字義上，看教師是否著力引導(dǎo)等，并且還要看這些重點(diǎn)、難點(diǎn)問題是否真正解決、落到實(shí)處。也就是不僅看其“教過”，關(guān)鍵是看其是否“教對、教會(huì)、教好”�？傊�，觀課角度是當(dāng)下觀課者需要特別注意的問題。角度不當(dāng)，會(huì)迷失思考的方向，做出誤判，導(dǎo)致誤學(xué)。

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