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西方國家經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

時(shí)間:2023-03-29 10:56:02 論文范文 我要投稿
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西方國家經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

  論文關(guān)鍵詞:西方國家;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德

西方國家經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

  論文摘要:網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍,既有無可替代的優(yōu)越性,發(fā)展過程中也出現(xiàn)許多負(fù)面影響,而網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)也是個(gè)世界性的問題,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的今天,如何加強(qiáng)我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育,減少其負(fù)面影響,更大程度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,這是對(duì)我國高等教育提出的一個(gè)課題。我們認(rèn)為在此問題上可以借鑒西方國家的某些成功經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。文章揭示了網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國大學(xué)生的負(fù)面影響,介紹了西方國家應(yīng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的一些經(jīng)驗(yàn)對(duì)策,并著重指明了在借鑒西方國家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)如何加強(qiáng)我國大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

  隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的速度將其觸角伸向社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。在我國,由于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的超前、使用便利和費(fèi)用低廉等因素,使大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)使用人群中占相當(dāng)大的比例。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來了許多便利,發(fā)揮出很大的積極作用,但同時(shí)各種各樣的負(fù)面影響也接踵而至,嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校大學(xué)生的負(fù)面影響越來越引起高等教育工作者的重視,也給高等教育工作者提出了一個(gè)新的課題。

  一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生負(fù)面影響的表現(xiàn)

  1.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的社會(huì)化造成了障礙。青年時(shí)期是一個(gè)人從幼稚走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期他們只有接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí),與人廣泛交往,才能使自己的社會(huì)化程度不斷提高,然而,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為大學(xué)生的社會(huì)化帶來了一定的阻礙。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性,使得網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)虛擬的世界,不少青年學(xué)生陷入這個(gè)虛擬的“神奇”世界而不能自拔,越來越多的年輕人在網(wǎng)上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲中自我設(shè)計(jì)、自我認(rèn)定、自我表演,他們或幻想自己與心目中的情侶馳騁江湖,或在虛擬的世界中爭名奪利,以致不能適應(yīng)真實(shí)的世界,他們?cè)谔摂M的世界中放松心情的同時(shí),疏遠(yuǎn)了真實(shí)的社會(huì)和人群。這種缺乏真實(shí)的生活情景和自然體驗(yàn),以及虛擬世界中的游戲規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)世界中的特有語言,都給大學(xué)生的社會(huì)化帶來了障礙。

  2.人機(jī)交往的頻繁導(dǎo)致人際現(xiàn)實(shí)接觸減少,使大學(xué)生出現(xiàn)人際關(guān)系問題。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),宣告著人類信息時(shí)代的真正到來。它消除了人類跨地域溝通的阻礙,給人們的“交往”帶來了一個(gè)全新的時(shí)代。但與此同時(shí),也帶來了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠(yuǎn)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展,人與人之間面對(duì)面的直接交往機(jī)會(huì)大為減少,一些青年學(xué)生整天與個(gè)人終端打交道進(jìn)行網(wǎng)上交往。因長時(shí)間上網(wǎng),在“人——機(jī)——人”這樣一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里,他們?cè)诤艽蟪潭壬鲜チ伺c他人、社會(huì)接觸的機(jī)會(huì),減少了在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和正常的文娛活動(dòng),這極有可能導(dǎo)致青年學(xué)生人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn),導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生人際關(guān)系問題,如緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康等問題。而這部分學(xué)生的個(gè)性特征在人際互動(dòng)中常表現(xiàn)為不尊重他人,以自我為中心;過于功利、過于依賴、嫉妒心強(qiáng);自卑、敵意、偏激、退縮、內(nèi)心不和群等等。

  3.網(wǎng)絡(luò)信息污染嚴(yán)重,導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)身心健康問題。網(wǎng)絡(luò)向人們提供了巨量的信息源,網(wǎng)絡(luò)上的信息可謂豐富多彩,浩如煙海。不可否認(rèn),大量的網(wǎng)上信息為人們的學(xué)習(xí)、研究提供了豐富的資料,開闊了人們的眼界,大大豐富了人們的生活,滿足了人們不同層次的需求。但是,網(wǎng)絡(luò)中的信息良萎不齊,網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)信息寶庫,也是一個(gè)信息的垃圾場,學(xué)術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息以及各種各樣的黃色信息、暴力信息混雜在一起,使網(wǎng)絡(luò)成為信息的萬花筒。網(wǎng)絡(luò)信息垃圾會(huì)對(duì)青年學(xué)生的身心健康造成一定的傷害,使他們感到身心疲憊,產(chǎn)生煩躁等消極情緒,形成所謂的“信息污染綜合征”,對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不良影響,會(huì)影響他們正確人生觀的形成,甚至?xí)䦟?dǎo)致他們的一些犯罪行為。

  4.長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界,使大學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)。研究者發(fā)現(xiàn),并不是所有的人都從使用互聯(lián)網(wǎng)中得到益處。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)上信息對(duì)青年學(xué)生最有誘惑力和刺激性,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了網(wǎng)上沖浪、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上戀愛、欣賞MP3音樂等流行和時(shí)尚,這些流行和時(shí)尚消耗了年輕人的大量精力和時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明:用戶上網(wǎng)最主要的目的分別是獲取信息(46.9% )、休閑娛樂(28.6% )、交友(7.5%),而用于學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的僅占7.2%和0.4%。一份調(diào)查發(fā)現(xiàn):58%的學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)的過度使用而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣減弱,成績下滑,并使逃課現(xiàn)象日益增多。一些大學(xué)生因?yàn)殚L時(shí)間上網(wǎng)導(dǎo)致智力衰退,無法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí),被迫休學(xué)。有些學(xué)生更是食宿在網(wǎng)吧,泡吧不分晝夜,他們一旦陷人網(wǎng)中,通宵迷戀于網(wǎng)上聊天或游戲,睡眠嚴(yán)重不足,嚴(yán)重影響學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。據(jù)調(diào)查,在被迫退學(xué)的大學(xué)生中80%是因?yàn)槌聊缬诰W(wǎng)絡(luò)所致。

  5.網(wǎng)上道德約束力減弱導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象,甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)犯罪。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、隱蔽性等特點(diǎn),使人們?nèi)菀自诰W(wǎng)上做一些現(xiàn)實(shí)中不敢做、不能做的事情,這就容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德他律的種種手段在相當(dāng)程度上失去了作用,網(wǎng)絡(luò)成了一個(gè)真正“自由”的地方。另外,網(wǎng)絡(luò)行為具有“數(shù)字化”或“虛擬化”的特點(diǎn),很難對(duì)網(wǎng)民的言行加以確認(rèn)和監(jiān)督,在這樣一個(gè)缺乏道德約束的環(huán)境中,任何人都可以按照自己的原則說任何話、做任何事,這對(duì)于那些缺乏道德自律的青年學(xué)生來說是極其危險(xiǎn)的,容易引發(fā)他們的不良行為,如發(fā)布虛假信息、網(wǎng)上謾罵、人身攻擊、盜竊他人資料、偷窺他人隱私、黑客騷擾等一系列不道德的行為。據(jù)調(diào)查有27.4%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜,認(rèn)為黑客都是電腦和網(wǎng)絡(luò)方面的高手,他們的技術(shù)爐火純青,值得佩服,另有36.96%的大學(xué)生表示“有機(jī)會(huì)也想試試”。有些行為甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)犯罪,如信息盜竊、詐騙、暴力和攻擊等等。

  二、西方國家應(yīng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的對(duì)策

  網(wǎng)絡(luò)是全球性的,西方國家在碰到網(wǎng)絡(luò)給青少年帶來的負(fù)面影響時(shí),也都根據(jù)本國特點(diǎn)采取了相應(yīng)的措施。

  1.美國:美國作為發(fā)達(dá)國家,網(wǎng)絡(luò)的普及率很高,在網(wǎng)絡(luò)使用的初期也出現(xiàn)過網(wǎng)絡(luò)道德問題,但美國政府采取“疏堵”結(jié)合辦法防止青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的出現(xiàn)。“疏”體現(xiàn)在美國的娛樂軟件業(yè)的分級(jí)管理制度,按照分級(jí)規(guī)定,特定等級(jí)的游戲產(chǎn)品只能賣給特定年齡的消費(fèi)者,絲毫不含糊,如果胡亂賣游戲軟件給青少年,銷售網(wǎng)絡(luò)游戲的商店是要受處罰的,美國的很多家長也都會(huì)陪同孩子一起購買游戲軟件;“堵”體現(xiàn)在美國對(duì)不利于青少年學(xué)生身心健康網(wǎng)站的屏蔽上。美國的學(xué)校都對(duì)學(xué)校中的電腦實(shí)行聯(lián)網(wǎng)管理,網(wǎng)絡(luò)管理員隨時(shí)可以監(jiān)控所在轄區(qū)的孩子是否在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)上接觸到了不良內(nèi)容。另外,美國還制定一系列的法律,禁止青少年在網(wǎng)上接觸只有成人才能接觸的內(nèi)容。

  2.英國:英國大部分學(xué)生每天都上網(wǎng),但是網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響并不大。一方面因?yàn)榇蟛糠智嗌倌甓荚诩依锊肪W(wǎng),并且家長都裝了過濾軟件或是監(jiān)視器,能在一定程度上防止孩子接觸暴力、色情等不良內(nèi)容,能控制孩子上網(wǎng)時(shí)間;另外,英國學(xué)生課余生活非常豐富,英國學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)比中國學(xué)生的要輕得多,課余時(shí)間他們可以盡情參加各類課外活動(dòng),并且,英國的家長也經(jīng)常讓孩子去上各種興趣班,而不是讓他們一個(gè)人呆在家里,學(xué)生們一般沒有太多時(shí)間去上網(wǎng)。豐富的課余生活,有效地抵制了網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的誘惑,避免了許多網(wǎng)絡(luò)道德問題。

  3.法國:法國政府要求制定家庭公約限制學(xué)生上網(wǎng),避免網(wǎng)絡(luò)道德問題。目前,法國孩子重要的娛樂方式就是上網(wǎng),但他們大都在家里和學(xué)校上網(wǎng)。法國政府一方面通過制定嚴(yán)格的法律,以重刑懲罰傳播和制作青少年色情圖像的人;另一方面也要求學(xué)校和家庭指導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)。值得借鑒的是,家長與孩子一起制定家庭公約,公約主要包括電腦放置的位置、每人每天使用電腦的時(shí)間及使用電腦與學(xué)習(xí)、體育鍛煉時(shí)間的分配等,而且雙方都要自覺遵守。

  4.舊本:日本政府嚴(yán)格控制經(jīng)營性網(wǎng)吧,網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)自律防止青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題。在日本,互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)生中的普及率非常高,但是,只供上網(wǎng)的網(wǎng)吧非常少,專門供人玩在線游戲的地方也有,但這種經(jīng)營性場所征收的稅特別高,所以很少有人經(jīng)營。青少年只能在家或者學(xué)校上網(wǎng),而在家和學(xué)校上網(wǎng)時(shí)都有人監(jiān)督,所以不容易出現(xiàn)問題。而在最容易出現(xiàn)問題的網(wǎng)絡(luò)游戲上,日本政府的做法是,日本的網(wǎng)絡(luò)游戲作品都是要接受專門機(jī)構(gòu)審查的,這樣就能從源頭上保證青少年玩的網(wǎng)絡(luò)游戲是有益于身心健康的,并且也能在一定程度上防止青少年玩在線游戲而陷入網(wǎng)絡(luò)不能自拔,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德問題。

  5.韓國:韓國采取政府與學(xué)校齊心協(xié)力的辦法幫助青少年遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)道德問題。韓國政府部門和學(xué)校教育在幫助學(xué)生杜絕網(wǎng)絡(luò)道德問題上都非常主動(dòng)。韓國2001年就成立了“網(wǎng)絡(luò)中毒咨詢中心”,該中心以學(xué)校老師和家長為對(duì)象,進(jìn)行預(yù)防講座,實(shí)施預(yù)防教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,另外,咨詢中心還負(fù)責(zé)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)方面的咨詢?nèi)藛T,為青少年服務(wù)。在政府部門的督促下,學(xué)校也積極探索出網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)系統(tǒng),這一系統(tǒng)引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),了解網(wǎng)絡(luò)的一些危害,最終讓青少年能做到自覺制定上網(wǎng)計(jì)劃,正確對(duì)待和使用網(wǎng)絡(luò)。

  應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)所帶來的負(fù)面效應(yīng)是一個(gè)全球性的問題,國外在此問題上的一些成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題也有一定的啟示。

  三、借鑒西方國家經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

  盡管網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國大學(xué)生的成長帶來了許多負(fù)面的影響,但作為高科技標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)為人們帶來的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的負(fù)面效應(yīng),因此,我們正確的做法不應(yīng)該是禁止,而應(yīng)是正確引導(dǎo),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。在借鑒國外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育:

  1.網(wǎng)絡(luò)道德教育要堅(jiān)持以馬列主義思想為指導(dǎo),加強(qiáng)“三觀”、“三義”教育,當(dāng)前尤其要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育。網(wǎng)絡(luò)道德教育是現(xiàn)代德育的有機(jī)組成部分,是道德教育在信息技術(shù)推動(dòng)下的延伸與拓展,是思想政治工作的新內(nèi)容。我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育時(shí),要始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使其增強(qiáng)自覺抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力。加強(qiáng)“三觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、“三義”(共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義)教育,讓廣大青年學(xué)生明確什么是好的、什么是壞的,什么是光榮的、什么是可恥的,樹立崇高的生活目標(biāo),走健康的發(fā)展道路。

  2.在網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容上要弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)愛國主義教育,大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)教育。國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,將引發(fā)東西方文化道德的巨大的碰撞、沖突、交流、消融和吸收,面對(duì)外來文化的巨大沖擊,西方國家也都在采取措施,用民族文化抵制外來文化的侵蝕。中國是發(fā)展中國家,又是社會(huì)主義國家,也是西方文化重點(diǎn)滲透的國家。因此,我們?cè)诜e極吸收外來文化中的優(yōu)秀成分的同時(shí),必須正確對(duì)待本民族文化傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)民族文化保護(hù)和繼承的重要性和緊迫性,把繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為網(wǎng)絡(luò)道德教育的靈魂,培養(yǎng)一代熱愛中華民族文化的網(wǎng)民,使我們的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族文化是世界上歷史最悠久、最博大精深的文化,要教育我們的大學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)起繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光榮職責(zé),讓中華文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代熠熠生輝。

  3.在網(wǎng)絡(luò)道德教育的方式方法上,要利用各種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的立體教育與監(jiān)督體系。首先是我們的學(xué)校教育,各級(jí)各類大學(xué)教育中應(yīng)體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)道德教育,學(xué)校中要普遍開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)課程,把網(wǎng)絡(luò)道德教育列人教學(xué)計(jì)劃,將網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容納人計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中,即在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)中,不僅傳授網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)知識(shí),還應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容列人教學(xué),如美國的杜克大學(xué)就為學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和因特網(wǎng)”課程。美國特拉華州立大學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下,也作出了一個(gè)重要決定:新生人學(xué)后必須接受一次計(jì)算機(jī)使用道德方面的教育。學(xué)校為此專門制定了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用守則,向?qū)W生解釋諸如攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和發(fā)送偽造的電子郵件等行為是錯(cuò)誤的。經(jīng)過短期培訓(xùn)后,學(xué)生還必須參加一次以守則為內(nèi)容的網(wǎng)上考試,成績合格者才有資格使用校園網(wǎng)。這些做法值得我們借鑒。

  在家庭方面,家長要給孩子一個(gè)健康的家庭環(huán)境,家長要注意發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),不要把所有注意力放在孩子學(xué)習(xí)的優(yōu)劣上,要千方百計(jì)讓孩子有成就感,而不是逼他們走向網(wǎng)絡(luò)世界。家長對(duì)孩子的上網(wǎng)應(yīng)注意正確引導(dǎo)和科學(xué)監(jiān)督,可與孩子約法三章,允許他們上網(wǎng),但必須遵守一些規(guī)定,如限制上網(wǎng)時(shí)間;家中的電腦可以擺放在明顯的位置,這樣孩子上網(wǎng)可以隨時(shí)接受大人的監(jiān)督,家長還應(yīng)經(jīng)常檢查孩子上網(wǎng)內(nèi)容,如發(fā)現(xiàn)孩子上一些不健康的網(wǎng)站要及時(shí)與他們進(jìn)行溝通,對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。

  全社會(huì)也應(yīng)采取各種形式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,全方位多渠道地形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的濃厚氛圍,使他們自然而然地接受教育內(nèi)容,逐漸形成并強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)與修養(yǎng)。

  4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范,進(jìn)行網(wǎng)上文明行為規(guī)范,增強(qiáng)自我道德約束力。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范應(yīng)具有針對(duì)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)的特點(diǎn),能準(zhǔn)確地制定人們的網(wǎng)絡(luò)行為何者為道德行為,何者為不道德行為,從而建章建制,真正起到制約作用,使大學(xué)生規(guī)范上網(wǎng),把一些不良的文化行為排除在網(wǎng)外。通過網(wǎng)上文明行為規(guī)范,讓他們懂得,虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣,都需要有一整套道德規(guī)范,網(wǎng)絡(luò)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn),不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而隨心所欲。通過教育,使大學(xué)生能夠以道德理性規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

  對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范在國外已形成了比較成熟的東西,如美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的“計(jì)算機(jī)倫理十戒”:(1)你不應(yīng)該用計(jì)算機(jī)去傷害別人;(2)你不應(yīng)該用計(jì)算機(jī)去偷竊;(3)你不應(yīng)該去影響他人的計(jì)算機(jī)工作;(4)你不應(yīng)該到他人計(jì)算機(jī)里去窺探;(5)你不應(yīng)該用計(jì)算機(jī)作假證;(6)你不應(yīng)該拷貝或利用你沒購買的軟件;(7)你不應(yīng)該使用他人的計(jì)算機(jī)資源,除非得到了準(zhǔn)許或付出了補(bǔ)償;(8)你不應(yīng)該剽竊他人的精神產(chǎn)品;(9)你應(yīng)該去注意你正在寫人的程序和你正在設(shè)計(jì)的系統(tǒng)的社會(huì)效應(yīng);(10)你應(yīng)該始終注意你使用計(jì)算機(jī)時(shí)是在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)你的同胞的理解和尊重。南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型:(1)有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖人網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng);(2)商業(yè)性的或欺騙地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源;(3)偷竊資料、設(shè)備或智力成果;(4)未經(jīng)許可而接近他人的文件;(5)在公共用戶場合作出引起混亂或造成破壞的行動(dòng);(6)偽造電子郵件信息。還有美國計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)也為其成員制定了一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范:(1)為社會(huì)和人類作出貢獻(xiàn);(2)避免傷害他人;(3)要誠實(shí)可靠;(4)要公正并且不采取歧視行為;(5)尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的財(cái)產(chǎn)權(quán);(6)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán);(7)尊重他人的隱私;(8)保守機(jī)密。我們可以借鑒國外這些成熟的東西進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為教育,使大學(xué)生從內(nèi)心深處意識(shí)到,個(gè)人的網(wǎng)上行為雖被染上了虛擬色彩,但個(gè)人要對(duì)自己行為后果負(fù)責(zé)。

  同時(shí),我們還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制化建設(shè),盡快完善相關(guān)法律法規(guī)并嚴(yán)格落實(shí),這也會(huì)在一定程度上起到阻止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德滑坡的作用。

  5.建立一支適應(yīng)時(shí)代要求的網(wǎng)絡(luò)政工隊(duì)伍。在新的形勢下,學(xué)校及有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育工作的硬件配備和有關(guān)人員的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn),培養(yǎng)一支既懂思想政治工作藝術(shù)又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的政工隊(duì)伍已非常必要也非常迫切。新的形勢要求政工隊(duì)伍既具有深厚的政治理論水平,具有馬克思主義的價(jià)值觀、道德觀和自覺維護(hù)這種價(jià)值觀和道德的責(zé)任感,又深人了解網(wǎng)絡(luò)的特征,能熟練地使用網(wǎng)絡(luò),及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題,從而使網(wǎng)上的思想教育生動(dòng)形象,具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力,同時(shí)更要具有創(chuàng)新意識(shí),能夠以敏銳的思維、敏捷的行動(dòng),迅速地抓住問題,有的放矢地對(duì)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。


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