試析對(duì)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中情感培養(yǎng)的探索

　　論文摘要：聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的情感心理過(guò)程,情感心理占據(jù)了聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。從整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),情感是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂,它在聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分析了聲樂(lè)教學(xué)中存在的幾個(gè)突出問(wèn)題，闡述了聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性,就如何加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)中的情感培養(yǎng)提出了建議和方法。

　　論文關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；情感培養(yǎng)；問(wèn)題；重要；提高

　　一首好的作品要靠歌唱者的二度創(chuàng)作，才能將它唱活唱好。許多聲樂(lè)教學(xué)工作者在教學(xué)中過(guò)多把歌唱的氣息、共鳴等聲樂(lè)技巧放在教學(xué)的重要部位，卻忽視了情感的培養(yǎng)。當(dāng)然，沒(méi)有一定的聲樂(lè)演唱技巧很難完整地唱好一首歌，歌唱者必須從“情感”上下功夫，只有這樣才能通過(guò)情感引起聽(tīng)眾的共鳴，才能真正地在演唱時(shí)做到聲情并茂并具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

　　一、高校聲樂(lè)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題

　　（一）把聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)作聲音藝術(shù)
　　前不久，我國(guó)著名抒情男高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家李光羲對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教育工作者這樣評(píng)價(jià)到：很多國(guó)外大師級(jí)的聲樂(lè)專(zhuān)家給學(xué)生上課，講的不光是聲音，更是對(duì)作品的處理和表現(xiàn)。但是，我們國(guó)內(nèi)一些音樂(lè)學(xué)院的教師卻過(guò)于注重對(duì)聲音的雕琢，把聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)成了聲音藝術(shù)。
　　一席話道出了高校聲樂(lè)教學(xué)中存在的誤區(qū)：許多聲樂(lè)教學(xué)工作者在教學(xué)中過(guò)分關(guān)注聲音方面的技巧要求，過(guò)多把歌唱的氣息、共鳴等聲樂(lè)技巧放在教學(xué)的重要部位，而忽視了對(duì)音樂(lè)作品的感悟及情感的培養(yǎng)。這應(yīng)該是聲樂(lè)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題。
　　世界頂級(jí)女高音歌唱家杰西·諾曼曾到我國(guó)一所知名音樂(lè)學(xué)府示范授課。學(xué)校特意挑了兩名高材生在她面前表演。等一曲唱畢，杰西·諾曼問(wèn)：“你們知道這首歌所要表達(dá)的核心思想是什么嗎？演唱這首歌時(shí)，應(yīng)該處于怎樣的一種情感中？”兩個(gè)高材生竟然面面相覷，回答：“不知道�！睂�(duì)于一位女同學(xué)演繹的莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中伯爵夫人詠嘆調(diào)，“伯爵夫人應(yīng)該是美麗高貴善良的，但是這位選手卻小動(dòng)作很多，跟伯爵夫人的形象完全沾不上邊�！苯芪鳌ぶZ曼感嘆道，“中國(guó)選手的普遍印象是聲音好、形象好，但是全面的表現(xiàn)力就明顯不足�！�
　　過(guò)分關(guān)注演唱技巧，而不重視情感的培養(yǎng)，聲樂(lè)藝術(shù)就退變成了聲音藝術(shù)。
　�。ǘ�）忽視聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)情境的設(shè)置
　　很多聲樂(lè)教育工作者只注重聲樂(lè)教學(xué)，認(rèn)為教給學(xué)生發(fā)音技巧，教會(huì)學(xué)生演唱方法就算圓滿的完成了教學(xué)任務(wù)。但對(duì)于學(xué)生把握歌曲的內(nèi)涵，能聲情并茂的表演是不夠的。這也是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題。
　　例如在教學(xué)傳統(tǒng)聲樂(lè)《梁祝》時(shí)，學(xué)生僅學(xué)會(huì)演唱是不夠的，還要熟知梁祝的凄美愛(ài)情故事，理解化蝶的美好向往，教師可以通過(guò)讓學(xué)生品賞歌詞，利用多媒體讓學(xué)生欣賞故事，然后使學(xué)生帶著濃郁的興趣全身心投入到教學(xué)中，相信一定會(huì)收到意想不到的效果。學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了感受才能鑒賞，才能激情的表現(xiàn)。這種帶著歌曲中人物的情緒的表演與歌詞所營(yíng)造的意境及音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的氛圍相結(jié)合，一定會(huì)引起聽(tīng)眾或觀眾的共鳴。
　�。ㄈ�）在教學(xué)中不知怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)
　　許多聲樂(lè)教學(xué)工作者也認(rèn)識(shí)到了情感培養(yǎng)的必要性，但在教學(xué)中卻不知該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)，有些在具體教學(xué)中雖有所體現(xiàn)，卻要么是蜻蜓點(diǎn)水，一觸即退；要么是隔山打牛，不見(jiàn)成效。
　　首先表現(xiàn)在不理解什么是情感。說(shuō)簡(jiǎn)單些，情感就是對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)�！侗本┑慕鹕缴稀肥谷烁杏X(jué)歡快；《小白菜》使人感覺(jué)悲傷；《在那桃花盛開(kāi)的地方》使人心情舒暢。有了這種情感的體驗(yàn)，演唱者通過(guò)表情和動(dòng)作，演唱速度以及聲音色彩將體驗(yàn)到的情感傳遞給觀眾，就很容易使觀眾也受到感染。
　　其次表現(xiàn)在不確定什么是情感培養(yǎng)。有些高校聲樂(lè)教師在教學(xué)中讓學(xué)生“跟著感覺(jué)走”。他們認(rèn)為每首曲譜都有旋律，節(jié)奏，聲調(diào)，掌握這些就足夠了。對(duì)于情感培養(yǎng)認(rèn)識(shí)片面，豈不知面部、形體、言語(yǔ)、聲音等都屬于情感范圍。

　　二、情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要意義

　　聲樂(lè)藝術(shù)離不開(kāi)情感，發(fā)于聲，及于情。所以，情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中有著重要意義。當(dāng)我們唱一首歌的時(shí)候，重要的是感情的是否投入而不是音色的是否純美，縱有好的音色，但如果缺乏感情因素在里面的話，就不能實(shí)現(xiàn)歌唱的最終目的。老一輩的歌唱家在演唱一首歌曲時(shí)，總要事先了解歌曲的創(chuàng)作背景，所歌頌的對(duì)象等等，這樣通過(guò)熟悉歌曲的內(nèi)涵，才能用優(yōu)美動(dòng)人的歌聲來(lái)表達(dá)人們的思想感情。是愉快，歡樂(lè)，還是憂郁，失望；是爽朗，激情，還是灰心，悲傷。等感情互相轉(zhuǎn)換，演唱者通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的歌喉以及優(yōu)美的旋律音調(diào)把這些感情抒發(fā)出來(lái)，使聽(tīng)眾受到感染，產(chǎn)生共鳴，從而也體驗(yàn)到了這些情感�？偟膩�(lái)說(shuō)，情感是歌唱的靈魂，是歌唱的最終目的。

　　三、在聲樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行情感培養(yǎng)的方法

　�。ㄒ唬┝私庾髌繁尘凹皟�(nèi)涵
　　每部音樂(lè)作品都有它的內(nèi)容底蘊(yùn)。通過(guò)了解創(chuàng)作背景，品賞歌詞，聆聽(tīng)旋律，我們就可以走進(jìn)作者的時(shí)代，與作者心意相通，心領(lǐng)神會(huì)作品的情感。如我國(guó)傳統(tǒng)民歌《茉莉花》，她旋律委婉，波動(dòng)流暢，感情細(xì)膩；通過(guò)贊美茉莉花，含蓄地表現(xiàn)了男女間淳樸柔美的感情。但不同地方的演唱風(fēng)格也不同：江蘇的旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，東北的豪放高亢。我們可以了解到民歌在流傳過(guò)程中會(huì)根據(jù)各個(gè)地方的地理環(huán)境、歷史環(huán)境、生活習(xí)慣、語(yǔ)言性格等因素而改變。《茉莉花》在流傳的過(guò)程中不斷吸取各地音樂(lè)中的不同養(yǎng)料形成不同的風(fēng)貌。它那浸潤(rùn)著清幽華夏情味的旋律不僅香飄中國(guó)大地，而且溢滿全球。
　　（二）選擇針對(duì)性的教材
　　作曲家創(chuàng)作音樂(lè)大都是觸景生情或有感而發(fā)，每一部音樂(lè)作品都是作曲家情感的再現(xiàn)。我們想要充分表現(xiàn)這些作品，就深入細(xì)致的了解作品，想象并理解作曲家的本意。演唱者演繹音樂(lè)作品時(shí)，如果能投入情感，最大化的表達(dá)創(chuàng)作者的心聲，就能讓聽(tīng)眾身臨其境，身有同感。所以，聲樂(lè)教學(xué)工作者在選擇教材時(shí)一定要做到有針對(duì)性，這樣才能潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)，收到舉一反三的效果。例如選擇教唱《松花江上》，因?yàn)檫@是一首大家耳熟能詳?shù)母枨�，同時(shí)對(duì)歌曲本身所表現(xiàn)的主題都能有所了解，在教學(xué)時(shí)，自然而然的就會(huì)用含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。
　�。ㄈ�）設(shè)置特定的情感氛圍
　　聲樂(lè)教學(xué)工作者在聲樂(lè)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生以情帶聲，聲情并茂來(lái)演唱音樂(lè)作品是很重要的。這就要求教師在教學(xué)中要設(shè)置特定的情感氛圍，由此來(lái)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的情感培養(yǎng)。例如：在唱《春江花月夜》時(shí)，利用多媒體打出這樣的圖片：江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生就會(huì)沉浸在優(yōu)美恬靜的情感氛圍中，對(duì)音樂(lè)美的也可以輕而易舉的感受到了。

　　四、聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的探索與研究

　　聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)離不開(kāi)情感培養(yǎng)。歌唱只有能表現(xiàn)一定的情感和內(nèi)容，才能打動(dòng)聽(tīng)眾，所以演唱者一定要理解歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，讓情感成為學(xué)習(xí)聲樂(lè)技能的強(qiáng)大推動(dòng)力，從而提高聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)水平。
　�。ㄒ唬┣袑�(shí)把握歌曲的情感。每一首歌都有其要表現(xiàn)的不同的情感，如紅色類(lèi)歌曲，表現(xiàn)的是贊美，崇敬，莊嚴(yán)，親切，真誠(chéng)……等；勵(lì)志類(lèi)歌曲，表現(xiàn)的情感則是自立，自強(qiáng)，自信，勇敢，堅(jiān)韌……等；抒情類(lèi)歌曲，表現(xiàn)的是深情，悠揚(yáng)，恬淡，自然……等；愛(ài)情類(lèi)歌曲，表現(xiàn)的情感是喜悅，激動(dòng)，感傷，寂寞，凄楚……等.通過(guò)研究歌曲的詞意，把握歌曲的情感，才能有助于歌曲內(nèi)容的表達(dá)和形象的刻畫(huà)。聲樂(lè)教學(xué)工作者要讓學(xué)生明白：缺乏情感的歌唱是沒(méi)有生命力。歌唱者的責(zé)任，不只是使自己能感覺(jué)到歌曲的情感，更重要的是能使聽(tīng)眾感受到它的存在，這樣就做到了對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，從而提高其聲樂(lè)藝術(shù)水平。
　　（二）注意音樂(lè)情感的細(xì)微變化。掌握了音樂(lè)的曲調(diào)，只算是掌握了歌曲情感的大概，要想豐富它的表現(xiàn)力，還需注意音樂(lè)情感的細(xì)微變化。例如在演唱《在路上》時(shí)，前面旋律是急快的，后面旋律是舒緩的，兩段旋律所表現(xiàn)的情感也就大相徑庭了。學(xué)生能夠把握情感的變換，其聲樂(lè)藝術(shù)水平就會(huì)顯著提高。
　�。ㄈ�）做到“聲”與“情”的有機(jī)結(jié)合。在歌唱藝術(shù)中，“聲”與“情”是緊密聯(lián)系，互不可缺的。俗話說(shuō)：“情之所至，音之所生”，一曲終了，情深意切，或余音猶在，回味無(wú)窮；或感人肺腑，同歡同淚；或洗滌心胸，神清氣爽；或黯然神傷，悲戚難平……要想做到“不唱無(wú)情之曲，不為無(wú)情之唱”，就必須做到“未成曲調(diào)先有情”。聲是情的流露，有聲無(wú)情難以產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力；情是聲的基礎(chǔ)，有情無(wú)聲則不能維系聲樂(lè)藝術(shù)最基本的品質(zhì)特征。只有兩者相互依存，相輔相成，才能創(chuàng)造出完美的歌唱藝術(shù)。這就要求演唱者需具有較高的音樂(lè)方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。這樣才能把握聲音與情感的協(xié)調(diào)，在對(duì)作品的處理與表現(xiàn)上才能達(dá)到爐火純青的程度。完美地展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的真諦。
　　比如說(shuō)王菲的《明月幾時(shí)有》，這是根據(jù)宋代蘇軾的詞譜寫(xiě)的一首歌�！案咛幉粍俸�…人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”這些名句，要弄通理解它的含義就必須對(duì)作者當(dāng)時(shí)的境況有所了解。作者的失落，彷徨，對(duì)親人的思念，祝愿……可見(jiàn)這首歌的情感之豐富。王菲一定設(shè)身處地的去想象，那種滄桑而已飄渺的嗓音才恰如其分地詮釋出這首歌的靈魂，達(dá)到真情真意的感人效果。

　　五、結(jié)論

　　情感是聲樂(lè)演唱中不可缺少的部分，是歌曲的靈魂�！耙郧閯�(dòng)人”才是聲樂(lè)愛(ài)好者追求的目標(biāo)。“感人心者，莫先于情。”歌曲因作者動(dòng)情產(chǎn)生，演唱者傾情演唱，聽(tīng)眾才會(huì)動(dòng)情傾聽(tīng)，忘情陶醉，一切始于情，終于情，真正讓情感融入聲樂(lè)，才能做到聲與情的完美統(tǒng)一，才能成就聲樂(lè)藝術(shù)。
　　總之，聲樂(lè)藝術(shù)既善于表現(xiàn)感情，善于激發(fā)感情。聲樂(lè)的藝術(shù)魅力與美感效果取決于演唱者的情感表現(xiàn)，聲情并茂，以聲傳情，才真正實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的目標(biāo)。

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