和諧社會(huì)語(yǔ)境下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德

　　論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生教育　網(wǎng)絡(luò)道德　和諧

    相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財(cái)務(wù)論文、經(jīng)濟(jì)論文、教育論文  熱門畢業(yè)論文

    論文摘要:本文在分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍在對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也給思想道德教育帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，并由此對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑和方法進(jìn)行了探討。

      一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

    因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，標(biāo)志著一個(gè)新文明的興起，它是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展新的里程碑。隨著因特網(wǎng)的普及，一扇嶄新的知識(shí)之窗逐漸打開。網(wǎng)絡(luò)中浩瀚如海的知識(shí)，似強(qiáng)勁的萬(wàn)有引力，使當(dāng)代大學(xué)生趨之若鶩。網(wǎng)絡(luò)正逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分，成為他們學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，了解世界各地正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)和文化大事;運(yùn)用“多媒體”技術(shù)，通過(guò)色彩鮮艷的圖片、悅耳的音樂(lè)、活潑的三維動(dòng)畫等，在活躍、輕松、愉悅的環(huán)境中接受新的信息和知識(shí);利用強(qiáng)大的軟件提供的各種工具，使個(gè)人朦朧的想象變成鮮明逼真的多媒體畫面，充分展示自我創(chuàng)造能力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天、E-mail等方式討論困惑問(wèn)題，進(jìn)行人際交流。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生加強(qiáng)了與外部世界的溝通和交流，拓展了視野，滿足了求知欲，還激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

    第一，網(wǎng)絡(luò)的開放性導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的多元化�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需要，按照價(jià)值選擇去扮演不同的社會(huì)角色，遵循社會(huì)規(guī)則去演繹人生�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為一個(gè)巨大而開放的信息傳輸系統(tǒng)，其信息的傳播無(wú)國(guó)家和地域約束，人們可以不受時(shí)空限制自由交往。由此，各種價(jià)值取向、思想觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的沖撞與融合成為網(wǎng)民必須面對(duì)的事實(shí)。但必須看到，一些西方經(jīng)濟(jì)大國(guó)利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)因特網(wǎng)向世界全方位傳播自己的文化、政治、道德和價(jià)值觀念，這些信息集知識(shí)性、娛樂(lè)性、趣味性、形式多樣性和政治性于一體，具有很強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性，這對(duì)于思想活躍、好奇心強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。同時(shí)，各種信息垃圾和精神垃圾如色情、暴力也堆積其中，造成信息污染和精神破壞。

    第二，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致大學(xué)生人格的虛偽。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以虛擬現(xiàn)實(shí)和虛擬空間為基本支撐，在現(xiàn)實(shí)交往中那些備受關(guān)注的特征，諸如性別、年齡、相貌、身份等都能借助虛擬網(wǎng)絡(luò)得到隱匿和篡改，使人們的行為變得虛擬化、非實(shí)體化，人與人之間的交往也表現(xiàn)為符號(hào)與符號(hào)之間的互動(dòng)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中由于缺少他人監(jiān)督，“快樂(lè)原則”支持著個(gè)人的欲望，常常表現(xiàn)出與生活中的現(xiàn)實(shí)人格不同的虛擬人格:有的借助于網(wǎng)絡(luò)釋放現(xiàn)實(shí)生活中的壓力，達(dá)到心里暫時(shí)的平衡和滿足;有的則依靠網(wǎng)絡(luò)生活逃避現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人格虛偽，出現(xiàn)生活幻想、甚至人格扭曲。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性，使得行為人的身份、行為方式、行為目標(biāo)等都能隨意隱匿或篡改，同時(shí)還無(wú)須承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，這使得行為人擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)眾多的道德約束，在虛擬世界里出現(xiàn)了濫用權(quán)利、甚至為所欲為的現(xiàn)象，造成當(dāng)代大學(xué)生道德感弱化。

    第二，網(wǎng)絡(luò)的兼容性導(dǎo)致大學(xué)生上網(wǎng)成癮。網(wǎng)絡(luò)不排斥任何人，網(wǎng)絡(luò)用戶可以在網(wǎng)上隨心所欲地“沖浪”。網(wǎng)絡(luò)的超現(xiàn)實(shí)性和刺激性，對(duì)求知欲強(qiáng)但自控能力較差的大學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力和極大的誘惑。大學(xué)生如不能控制自己的上網(wǎng)欲望，對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度迷戀和依賴，就會(huì)上網(wǎng)成癮。調(diào)查結(jié)果顯示，有20%的大學(xué)生每周上網(wǎng)時(shí)間在6小時(shí)以上，甚至出現(xiàn)上“通宵網(wǎng)”的現(xiàn)象，個(gè)別大學(xué)生還因?yàn)槌撩杂陔娔X游戲和看碟片而荒廢學(xué)業(yè)。其中交際、游戲、信息收集甚至色情是上網(wǎng)成癮的主要誘因。大學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)容易養(yǎng)成冷漠、無(wú)情、多疑、焦慮、消沉的性格，既不關(guān)心集體也不關(guān)心他人。    第四，網(wǎng)絡(luò)的無(wú)序性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)侵犯。由于網(wǎng)絡(luò)自身的松散結(jié)構(gòu)和它方便信息交流的構(gòu)建目的，其發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)出無(wú)序性，造成對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效管理的難度加大。有些大學(xué)生在網(wǎng)上破解別人的密碼，窺視別人信箱的內(nèi)容，獲取他人機(jī)密或私人信息，網(wǎng)上黑客、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)詐騙等網(wǎng)絡(luò)犯罪行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)道德秩序的形成。
    二、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑和方法

    隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和各種網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德教育已引起各國(guó)教育工作者的關(guān)注。我們國(guó)家政府最近頒布了一系列規(guī)章制度，一些高校已經(jīng)著手加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，但總體上還處于起步階段，仍需要在理論和實(shí)踐中進(jìn)行持續(xù)探索。網(wǎng)絡(luò)道德源于社會(huì)生活中的傳統(tǒng)道德體系，是社會(huì)傳統(tǒng)道德在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展和延伸。因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育既要與傳統(tǒng)道德教育銜接，又要體現(xiàn)其自主性、開放性和自律性等特點(diǎn)，融入到當(dāng)代社會(huì)道德教育體系中。作者認(rèn)為，新形勢(shì)下需要通過(guò)以下途徑和方法來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。

    其一，提高教育者自身素質(zhì)。新形勢(shì)下培養(yǎng)一支既有較高政治理論水平和思想政治工作藝術(shù)，又了解網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，掌握一定網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高校政工隊(duì)伍已非常必要。目前高校德育教師具備較強(qiáng)的道德水準(zhǔn)和較高的個(gè)人素質(zhì)，在數(shù)量與質(zhì)量上都具有大規(guī)模實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育的條件，但由于其現(xiàn)代科學(xué)素質(zhì)差、信息技術(shù)能力低和網(wǎng)絡(luò)條件限制而使網(wǎng)絡(luò)道德教育無(wú)法全面展開。因此，必須加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，這種培訓(xùn)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容:一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，提高教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力，為教師與學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上指導(dǎo)打好硬件基礎(chǔ);二是提高教師的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，為學(xué)生上網(wǎng)做好“向?qū)?rdquo;。

    其二，拓寬思想政治教育信息傳輸渠道。一是開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課，在廣大學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)道德教育和法制教育。尚無(wú)條件開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課的高�？上仍凇端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中增加網(wǎng)風(fēng)與網(wǎng)德教育等內(nèi)容，教育大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，促其形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。二是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)科教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)學(xué)科專業(yè)教師應(yīng)主動(dòng)在教學(xué)中滲入德育思想，使學(xué)生既掌握了專業(yè)知識(shí)，又受到一定的思想教育。三是加強(qiáng)道德教育軟件建設(shè)。深入研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特殊規(guī)律，制作一批思想性和教育性強(qiáng)、趣味性濃、適應(yīng)性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動(dòng)活潑。

    其三，構(gòu)筑網(wǎng)上德育新陣地。既然青年大學(xué)生普遍看好互聯(lián)網(wǎng)，高校思想政治教育就應(yīng)該主動(dòng)搶占這一陣地。一方面可利用校園網(wǎng)上的“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢”、“熱線服務(wù)”、"OICQ”等形式，使教育工作者有機(jī)會(huì)接觸青年學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真實(shí)思想，有針對(duì)性地進(jìn)行思想教育。另一方面可通過(guò)創(chuàng)辦思想政治教育和黨團(tuán)網(wǎng)站，設(shè)置理論閱覽、教案參閱、資料查詢、學(xué)者解疑、熱點(diǎn)討論、模擬測(cè)試等形式，在網(wǎng)絡(luò)上建立主流文化陣地。目前許多高校業(yè)已建立的思想政治教育網(wǎng)站，就是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的有益探索和嘗試。

    其四，建立網(wǎng)絡(luò)行為校園監(jiān)管機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為網(wǎng)民提供的自由權(quán)限已超出現(xiàn)有社會(huì)道德和法律調(diào)整和規(guī)約的范圍，由此重視和加強(qiáng)管理是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的重要手段之一。高校應(yīng)把對(duì)大學(xué)生最基本的網(wǎng)絡(luò)道德要求，通過(guò)各個(gè)層面的規(guī)章制度固定下來(lái)，以制度管理為保證，形成有效的激勵(lì)、約束機(jī)制。這就需要配備專職的高素質(zhì)管理人員，管理人員應(yīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員和思想政治工作者共同組成。其中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員負(fù)責(zé)網(wǎng)上信息的過(guò)濾工作，對(duì)網(wǎng)上的不良信息進(jìn)行篩選，為網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展提供技術(shù)支持;思想政治工作者負(fù)責(zé)網(wǎng)上信息的收集、分析和監(jiān)控工作，及時(shí)了解上網(wǎng)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上暴露無(wú)遺的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，及時(shí)采取有效措施，發(fā)布引導(dǎo)信息，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

    其五，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。在信息時(shí)代，思想政治工作應(yīng)時(shí)刻不忘在網(wǎng)絡(luò)上宣傳我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。一是用民族傳統(tǒng)文化中的精華來(lái)引導(dǎo)、熏陶、教化學(xué)生，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，自覺抵制西方腐朽價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響。二是積極引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的國(guó)際化意識(shí)，培養(yǎng)他們從全球角度審視、處理問(wèn)題的開放性視野。三是充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，開設(shè)思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)教育網(wǎng)站，通過(guò)開設(shè)論壇、舉辦征文活動(dòng)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)辯論等形式，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，建設(shè)和諧校園網(wǎng)絡(luò)文化。

    最后，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德自律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，學(xué)校、社會(huì)還應(yīng)大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，倡導(dǎo)道德自律。一方面國(guó)家應(yīng)根據(jù)原有的道德體系盡快制定適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德宣傳的力度，尤其是各大專院校應(yīng)在校園網(wǎng)絡(luò)管理辦法的基礎(chǔ)上，率先倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守符合國(guó)情的道德規(guī)范，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的判斷能力和選擇能力;另一方面強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律制度的建立，對(duì)于規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為會(huì)有積極的作用，但網(wǎng)絡(luò)道德操作性較差，更要求大學(xué)生自覺強(qiáng)化自律精神和責(zé)任意識(shí)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，履行一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)人與人之間的和諧。
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財(cái)務(wù)論文、經(jīng)濟(jì)論文、教育論文  熱門畢業(yè)論文

【和諧社會(huì)語(yǔ)境下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德】相關(guān)文章：

和諧社會(huì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德03-29

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想道德探究03-27

消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境下的媒體迷新表征11-20

全球化語(yǔ)境下的英語(yǔ)教育11-14

淺談特定情景語(yǔ)境下的習(xí)語(yǔ)翻譯11-15

論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育03-29

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考03-29

和諧社會(huì)構(gòu)建中的青少年道德教育11-21

高校圖書館與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德01-17