探究新型人才培養(yǎng)模式下語文學(xué)科的課程改革
摘 要:教高[2006]16號文件中明確指出,高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型專門人才。正因?yàn)槿绱,?dāng)前的高職院校中公共基礎(chǔ)語文學(xué)科在新型人才培養(yǎng)模式之下受到前所未有的挑戰(zhàn),其地位十分尷尬,常常被壓縮再壓縮,甚至被砍掉干脆取消。實(shí)際上語文學(xué)科作為提高學(xué)生整體素質(zhì)的課程含有十分豐富的人文思想,對于促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展有著極為重要的作用。因此語文教育工作者必須做出調(diào)整,以適應(yīng)新型的人才培養(yǎng)目標(biāo),課程改革勢在必行。關(guān)鍵詞:高職 語文學(xué)科 課程 改革 方法
當(dāng)前在以“培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才”的高職人才培養(yǎng)目標(biāo)驅(qū)使下,高職語文類課程的地位更加岌岌可危,有的學(xué)校干脆就砍掉了這些課程。語文類課程既沒有“思政課”的權(quán)威性,也沒有“英語課”的尚方寶劍,因此想在夾縫中求得生存、得到學(xué)生的喜歡、變成為學(xué)生上大學(xué)的必修之課,就必須進(jìn)行深刻的課程改革,且這種改革迫在眉睫。
一、高職語文類課程尷尬處境原因的探究
1、高等職業(yè)教育“工具意識”的影響。
教育的“工具意識”是僅僅從掌握和運(yùn)用工具的角度來看待文化的功能,在傳授知識和傳播文化的過程中重視傳遞“工具”而忽視了人文教化,教育的“工具意識”在市場經(jīng)濟(jì)中不斷被加強(qiáng)。在“工具意識”影響下高等職業(yè)教育的重心日益偏向于智力和技術(shù)的訓(xùn)練,而忽視了人文教化,是強(qiáng)調(diào)文化的“工具價(jià)值”而忽視甚至擠壓文化的精神價(jià)值。
2、高職辦學(xué)指導(dǎo)思想和人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的局限。
高職院校采取“以技能訓(xùn)練為核心,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式”,這種瞄準(zhǔn)職業(yè)或職業(yè)崗位的需求、強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的“專才”教育定位的理解,往往因?yàn)樽⒅貜?qiáng)調(diào)學(xué)生技術(shù)、技能、應(yīng)用能力的培養(yǎng),對學(xué)生綜合素質(zhì)的教育呈現(xiàn)了明顯忽略的傾向。多數(shù)高職院校重技能、輕素質(zhì)的教育定位,使各高職院校對大學(xué)語文教育的重視一落千丈,使高職語文教育陷入了困境。
3、語文類課程自身的定位不清晰,教學(xué)方法單一,教材落伍。
有人稱大學(xué)語文類課程為“高四”語文,認(rèn)為大學(xué)的語文類課程是高中語文的延續(xù),教學(xué)模式、方法都沿襲初高中的教學(xué),教學(xué)內(nèi)容枯燥、單調(diào),和我國當(dāng)前空前繁華的學(xué)術(shù)研究脫節(jié)甚遠(yuǎn)。雖然幾易教材仍然受到傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)重束縛,仍然沒有沖破應(yīng)試教育的模式,教材存在著通病,即注重知識的系統(tǒng)性、連貫性和缺乏針對性、實(shí)用性、注重知識的傳播卻忽視了文化的傳承。
4、大學(xué)生群體的功利化思維。
學(xué)生的功利化思維與整個社會對待語文類課程的態(tài)度密切相關(guān)。在確定語文類課程的功能時(shí),人們通常會從表達(dá)的功能去考慮,忽視了語文對人的培養(yǎng)和提升。人文素養(yǎng)不是可以簡單養(yǎng)成的,語文教育在其中起著重要作用,這也就是文化的作用。
5、社會文化視角缺失。
文化不是一種實(shí)用工具,而是通過具體的人來體現(xiàn)它的作用。從這個意義上說,文化的價(jià)值是無限的。大學(xué)語文類課程作為這種傳遞文化價(jià)值的載體在逐漸衰敗之時(shí)不得不讓我們看到這種衰敗的背后社會文化視角的日益缺失。
二、高職語文類課程開設(shè)根本目的的探究
1、高職語文學(xué)科是一門面向高職學(xué)生開設(shè)的、以人文性為基底并呈現(xiàn)通用性、工具性、職業(yè)性特征的公共基礎(chǔ)必修課程。
職業(yè)性是高職語文學(xué)科與其他各層各類語文課程的區(qū)別性特征,高職語文類學(xué)科是為高職學(xué)生適應(yīng)就業(yè)需要、適應(yīng)崗位和職業(yè)轉(zhuǎn)換需要,為他們的終身發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)的素質(zhì)教育課程。
2、語文學(xué)科的教育內(nèi)涵十分豐富。
語文學(xué)科不僅是對人進(jìn)行科學(xué)文化知識教育,而且包括文化價(jià)值,它可以培養(yǎng)人的審美情操和審美能力,增強(qiáng)人的想象力,發(fā)展創(chuàng)造力,培養(yǎng)思辨能力,將人塑造為較為完整的人,不再是一個單向度的人,而是全面的有著豐富文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)的高素質(zhì)的人。
3、語文學(xué)科具有“載道”特征,這決定了語文教育還兼具思想品德方面的教育功能。
高職學(xué)生的德育培養(yǎng)僅僅只靠每周3節(jié)或4節(jié)的思政課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而語文的“載德”教育往往是在潛移默化之中,伴隨著強(qiáng)烈的情感因素來實(shí)現(xiàn)的。因此,高職語文教育是實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育目標(biāo)的又一個重要動力,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神,共建大學(xué)文化氛圍的不可缺失的通識教育課程。
三、高職語文類課程改革出路的探究
1、強(qiáng)化教師的教學(xué)改革意識。
高職語文類學(xué)科應(yīng)明確課程定位,堅(jiān)持“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一,以“提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng),塑造學(xué)生高尚的人文精神和人格;注重研究學(xué)生的已有知識結(jié)構(gòu),創(chuàng)新語文學(xué)科的教學(xué)改革方法,以提高教學(xué)效果”為己任。 2、改變對高職教育及其培養(yǎng)人才規(guī)格的認(rèn)識。
高職教育雖然是以面向生產(chǎn)一線和基層管理崗位培養(yǎng)高級技能型人才為主要使命,但面對當(dāng)今社會越來越多的企業(yè)注重企業(yè)文化和員工精神品質(zhì)的事實(shí),高職院校還肩負(fù)著不斷更新、提升一線勞動者素質(zhì)的辦學(xué)根本任務(wù)。
3、改變高職語文類課程的“西宮”地位為“正宮”,使其成為高職院校文化素質(zhì)教育的核心課程。
教育的最終目的是“成人”,一個人只有兼具良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),才能成為一個全面的高素質(zhì)人才。提高全體學(xué)生的素質(zhì),是各類大學(xué)的根本任務(wù)。大學(xué)語文教育能有效提升學(xué)生的思維能力、文化素質(zhì)和審美情趣,是傳承人類文明、民族優(yōu)秀文化成果的重要武器,在大學(xué)生的道德教育中也發(fā)揮著重要作用。
4、不斷拓展語文學(xué)科的人文性、綜合性、拓展性和應(yīng)用性。
要充分利用文本內(nèi)容豐富多彩的優(yōu)勢,把“單一型”變?yōu)椤熬C合型”的新課程模式。教師在教學(xué)中,要打破學(xué)科分界,兼顧語文的審美性、歷史性、思想性,達(dá)到文史哲融通的境界。這樣高職學(xué)生的人文素養(yǎng)才能真實(shí)有效地培養(yǎng)起來,語文類課程的教學(xué)才能沖出以往的尷尬困境。
5、要對語文類課程本身進(jìn)行全新的定位和改革,切實(shí)地從教學(xué)出發(fā),改變以往的教育理念,更新教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。
(1)在教學(xué)中建立“以人為本”的教育理念。教學(xué)過程中應(yīng)注重學(xué)生自我發(fā)展的精神訴求,充分尊重學(xué)生的個性。
(2)在教學(xué)過程中貫穿“授之以魚,不如授之以漁”的教學(xué)方法。
(3)教學(xué)手段采取傳統(tǒng)的黑板與現(xiàn)代的多媒體相結(jié)合,增強(qiáng)動感和形象思維,擴(kuò)充授課信息量,活躍課堂氣氛。
(4)先進(jìn)的教學(xué)理念首先關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容,首先要落實(shí)到“教什么”上。高職語文類學(xué)科的內(nèi)容要在優(yōu)化和更新教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注重素質(zhì)和能力訓(xùn)練,把語文學(xué)科的工具性特征擺在首位,結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),凸現(xiàn)職業(yè)指向,圍繞學(xué)生的職業(yè)需求組織教學(xué)。
6、要協(xié)調(diào)好文化素養(yǎng)熏陶和專業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系。
要突破在教育中存在的“有知識沒文化,有技能沒素養(yǎng)”的錯位和扭曲,加強(qiáng)從語文知識向文化素質(zhì)的內(nèi)化。要由知識的梳理到人文精神的解讀,從文本的情感感染到思想的深層解剖,必須兼顧文化素養(yǎng)的提升和語文學(xué)科基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),不能有所偏頗。以思想文化素質(zhì)的培養(yǎng)為核心,加強(qiáng)語言文字的表達(dá),以“精神成人”為核心,加強(qiáng)職業(yè)技能的訓(xùn)練,是語文類課程改革的重要內(nèi)容。
教育本身是發(fā)展變化的,不是凝固不變的教與學(xué),更不是在自身停滯不前的情況下來選擇適合教育的學(xué)生,而是不斷創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)方式。因材施教就是在創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)方式。
高職院校語文學(xué)科教育者更要在這樣一個不利環(huán)境中不斷創(chuàng)新教學(xué)理念,改革教學(xué)方法,真正將語文類學(xué)科的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
參考文獻(xiàn)
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