淺談思想品德課課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

        隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，課程資源的重要性日顯突出，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也不可回避地?cái)[在我們每一名思想品德課教師的面前。新的課程資源的開(kāi)發(fā)在新課改中扮演著重要的角色，它對(duì)于豐富與拓展教材、促進(jìn)師生發(fā)展和促進(jìn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變都有著十分重要的意義。 可以說(shuō)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是決定課程目標(biāo)能否達(dá)成的重要因素，也是保證新課程實(shí)施的基本條件。因此，在新課程改革背景下，要提高教學(xué)實(shí)效，就必須改變教學(xué)方式，開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，使教學(xué)活動(dòng)豐富多樣、多姿多彩。
        下面筆者就對(duì)自身在這方面所進(jìn)行的探索和實(shí)踐談一些粗淺的體會(huì)。
        一、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，從教師本身的條件出發(fā)開(kāi)發(fā)課程資源
        教師是課程實(shí)施的組織者和促進(jìn)者，也是課程資源的開(kāi)發(fā)和研究者之一，教師具備了課程資源條件性和素材性的雙重性。因此，作為一名思想品德課教師就要不斷去汲取新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)新的技能和方法，能自主地、創(chuàng)造性地、合理地鑒別、開(kāi)發(fā)和利用課程資源。
        在課程資源的開(kāi)發(fā)利用中，教師首先要最大程度地發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)自己的特點(diǎn)，從自己的能力和水平出發(fā)，設(shè)計(jì)適應(yīng)性的方案，發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，挖掘自己的潛能，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師的生活閱歷和情感體驗(yàn)本身就是一種很好的課程資源。教師要挖掘自身的課程資源，從教學(xué)目的出發(fā)，給學(xué)生以潛移默化的影響。再次，教師要注意學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享他人的教學(xué)成果，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短和精益求精。最后，教師還要注意發(fā)揮群體合力。只有全體教師團(tuán)結(jié)合作、共同參與，才能有學(xué)校課程的合理、有效開(kāi)發(fā)，才能有鮮明的學(xué)校特色。
        二、突顯學(xué)生主體地位，從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)開(kāi)發(fā)利用課程資源
        我們?cè)陂_(kāi)發(fā)與利用學(xué)生資源過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
        1.注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。新課程更多地關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)中，多讓學(xué)生自己談體會(huì)、談體驗(yàn)，這往往比老師的說(shuō)教更為深刻，更能打動(dòng)學(xué)生的情感。比如，我在上七年級(jí)下冊(cè)《生命寶貴》這一內(nèi)容時(shí)，我讓班上的一位身患重病但經(jīng)過(guò)全校師生的資助治療從死亡線上掙扎回來(lái)的同學(xué)講他的經(jīng)歷。這位同學(xué)的經(jīng)歷在這里本身就是一種資源，以情感人，通過(guò)他的講述使全班同學(xué)懂得了生命的重要性，珍愛(ài)生命就用不著老師再過(guò)多地去贅述。
        2.善于利用學(xué)生的社會(huì)生活信息。學(xué)生獲取信息的渠道是多種多樣的，教師要善于把學(xué)生已經(jīng)掌握的和能夠發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，以使教學(xué)內(nèi)容更豐富，貼進(jìn)生活，貼近學(xué)生。
比如教學(xué)“改革開(kāi)放所帶來(lái)的變化”時(shí)，作為教師就可以讓學(xué)生去調(diào)查自己家庭或家鄉(xiāng)近年來(lái)發(fā)生的變化，搜集調(diào)查家中的“第一個(gè)”，比如樓房、電視、冰箱等，讓學(xué)生通過(guò)切身的體會(huì)來(lái)說(shuō)明我們國(guó)家尤其是改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生的變化。       3.重視學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)。思想品德課的特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性。要注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造和提供可以選擇的實(shí)踐資源。而社會(huì)是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)涵著豐富的人力、物力等教育資源，社會(huì)蘊(yùn)涵的課程資源為思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了強(qiáng)有力的支持。因此，在思想品德教學(xué)中，我們就要面向豐富多彩的社會(huì)生活，從社會(huì)生活的課程資源中選取學(xué)生關(guān)注的話題，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
        三、從學(xué)校的特色和實(shí)際出發(fā)開(kāi)發(fā)利用課程資源
        學(xué)校的特色也就是學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)既可以是精神文化等軟件方面的，也可以是設(shè)施設(shè)備等硬件方面的。但每所學(xué)校的辦學(xué)歷史、設(shè)施條件等實(shí)際情況不同，因此就必須從學(xué)校的特色和實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)課程資源。學(xué)校師生應(yīng)共同努力，以營(yíng)造德育環(huán)境為生長(zhǎng)點(diǎn)，著力開(kāi)發(fā)園內(nèi)的隱性德育資源，讓學(xué)生獲得美的潤(rùn)澤和滋養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)和希望。這種隱性課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，參與面廣，時(shí)效性強(qiáng)，形式多樣，生動(dòng)活潑，滲透于學(xué)生心靈，能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
        四、立足地方實(shí)際，重視開(kāi)發(fā)利用校外課程資源
        本土教育資源是思想品德最肥沃的土壤，俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，因而教育好一方人，就要用好一方土。就校外課程資源而言，學(xué)校和教師要根據(jù)教學(xué)的需要及學(xué)生的興趣、愛(ài)好，聯(lián)接公共圖書(shū)館、電影院、科技館、博物館、青少年活動(dòng)中心、網(wǎng)絡(luò)傳輸機(jī)構(gòu)以及其他社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)，乃至于風(fēng)景名勝、人文景觀等，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究、查閱資料、觀看演出、體驗(yàn)生活等提供方便，以利于學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、進(jìn)度等，從而使思想政治課教學(xué)真正走進(jìn)生活，煥發(fā)出無(wú)窮的生機(jī)和活力。 
        五、建立大教材觀，拓展思想品德課的教材資源 
        新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了課程資源這一重要概念，并不是說(shuō)徹底拋棄教材，削弱教材在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用。固然，教材已經(jīng)不是唯一的課程資源，但學(xué)校和教師應(yīng)更多地把教材作為課程資源的主要部分來(lái)利用。教師要以自身獨(dú)特的風(fēng)格，結(jié)合本地和學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，摒棄以往的“教材為本”的一元課程資源觀，建立大教材觀，對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序等方面進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或調(diào)整。
        總之，課程資源的合理開(kāi)發(fā)與利用，對(duì)于學(xué)生和教師的發(fā)展都具有獨(dú)特的價(jià)值和重要的意義。強(qiáng)化開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，密切結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，積極開(kāi)發(fā)和利用豐富多彩的校外課程資源，拓展教材資源，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該成為我們思想政治課的重要一環(huán)。

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