淺談在歷史課上如何讓學(xué)生登上“歷史”舞臺(tái)

         強(qiáng)調(diào)個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志，“在面向未來的歷史課程中占據(jù)中心位置的是人，而不是學(xué)科本身”。當(dāng)今世界，新課程改革已經(jīng)充分意識(shí)到學(xué)生是教育之本，是教育能夠生動(dòng)存在的靈魂。無論是改變課堂教學(xué)思路，亦或更新課堂教學(xué)方法，我們始終不能忘記課堂教學(xué)的主體——學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特殊的個(gè)體，他們有著鮮活的生命，敏感的自尊,豐富的想象，放飛的靈感和崇高的理想。我們始終不能忘記我們的目的是在為學(xué)生服務(wù)。所以我們的教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，更好的體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在歷史課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、探究性，激發(fā)學(xué)生求知欲，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及崇高品質(zhì)。那么,如何在歷史課堂上充分讓學(xué)生登上“歷史”的舞臺(tái)呢？我結(jié)合我平時(shí)的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)：
          一、以疑啟之，課堂喚起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性
          歷史學(xué)科的過去性使學(xué)生感覺比較乏味，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)的誤區(qū)認(rèn)為歷史課就是背背而已，又使學(xué)生對(duì)其難度認(rèn)識(shí)不夠，所以不能引起足夠的重視。這就需要我們利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生。例如學(xué)習(xí)《大一統(tǒng)的漢朝》一課時(shí)，學(xué)生已知道漢武帝在思想方面采用了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。如何正確認(rèn)識(shí)這一舉措這個(gè)問題有一定的難度，討論深入不下去了，我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行啟發(fā)提問：漢武帝為什么會(huì)采用這個(gè)建議（從作用、歷史背景來啟發(fā)）？
          “讀書無疑者，須教有疑。有疑者，卻要無疑�！痹谧灾鲗W(xué)習(xí)課堂中，我們可以采用探究式教學(xué)，而其中精心設(shè)疑是關(guān)鍵。如：“官渡之戰(zhàn)”中曹操勝了，而“赤壁之戰(zhàn)”中曹操敗了，這是為什么？通過精心設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的原因進(jìn)行探究，效果不錯(cuò)。
          除了精心設(shè)疑之外，我還鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑�，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問題。”“整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問�！痹谧灾鲗W(xué)習(xí)課堂中，我依據(jù)這一理論，大膽的鼓勵(lì)學(xué)生提問題。先提出一個(gè)實(shí)際問題，組織學(xué)生討論。在討論過程中采用競賽的方法鼓勵(lì)學(xué)生多提問題。
          二、以論導(dǎo)之，課堂創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的氛圍
          教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)問題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。
          三、以動(dòng)引之，課堂突出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主體性
          課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎�去�?chuàng)新。         例如，對(duì)于絲綢之路的變遷和給當(dāng)今的啟示探討,把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個(gè)小組把各自的資料、報(bào)告向全班介紹交流。因每個(gè)人都會(huì)有各自的體會(huì)，這許多體會(huì)的匯合對(duì)于每個(gè)人來說都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。更容易理解我國現(xiàn)在的一些基本國策，如西部大開發(fā)，改革開放等。
          四、學(xué)生自編自演歷史短劇，課堂提高運(yùn)用歷史知識(shí)能力
          中學(xué)歷史課程內(nèi)容繁雜，知識(shí)點(diǎn)瑣細(xì)，若教師按部就班、一一講解，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦乏味的情緒。在教學(xué)中，我們可以有針對(duì)性地將教學(xué)內(nèi)容交由學(xué)生處理，鼓勵(lì)學(xué)生自編自演歷史劇。
          例如，學(xué)生將《和同為一家》（人教版七年級(jí)下冊(cè)）中“文成公主入藏”編成歷史短劇，形象地再現(xiàn)了歷史情景�！拔某晒�主入藏”，路途漫漫，留念依依，學(xué)生在表演中大膽創(chuàng)新，塑造了這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說：青海有一座日月山，唐朝時(shí)是唐與吐蕃的分界地，文成公主離開長安時(shí)，唐太宗特地為她鑄造了兩面黃金寶鏡——日月鏡。寶鏡能照見中原河山，讓她思鄉(xiāng)時(shí)使用。文成公主途經(jīng)這里，舉目四望，草原空曠，杳無人跡；拿出寶鏡東望，長安城繁花似錦，不禁潸然淚下�？梢幌氲酱筇啤⑼罗�世代友好的大局，她毅然踏入吐蕃地界，扔掉日月鏡。一位留念故土，卻又能識(shí)大體、顧大局，以國家利益為重的文成公主形象栩栩如生。這一劇情的安排，既尊重了歷史，又融入了豐富合理的想象。整個(gè)歷史短劇流暢、生動(dòng)、活潑、有趣。大唐皇帝氣度非凡，胸襟寬闊，以漢藏兩族關(guān)系為重，不乏有泱泱大國的風(fēng)范；吐蕃贊普熱情豪爽、豁達(dá)樸實(shí)；文成公主善良美麗、感情細(xì)膩真摯。這些人物性格特點(diǎn)的塑造，真實(shí)、可信，絲毫不矯揉造作。
          五、以點(diǎn)輔之，課堂培養(yǎng)學(xué)生歷史的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神
        “師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處熓菐椭鷮W(xué)生解決疑難的。例如：講到“春秋五霸”時(shí)，因?yàn)樾陆滩淖髁诵薷�，只提到三個(gè)霸主，為了擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)面，我給他們補(bǔ)充了另外兩個(gè)霸主，讓他們對(duì)“五霸”有個(gè)完整的印象。除此之外，在課堂上，學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點(diǎn)明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。
          學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)展示的平臺(tái)。我們必須給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)、探究合作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中主動(dòng)參與，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)品嘗成功的喜悅。真正讓學(xué)生邁向歷史課的舞臺(tái)。

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