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淺談?wù)n堂教學(xué)中的三“導(dǎo)”

時間:2024-10-08 05:01:08 論文范文 我要投稿

淺談?wù)n堂教學(xué)中的三“導(dǎo)”

        “教師之為教,不在全盤授與,而在相機誘導(dǎo)。在令學(xué)生運其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌稱,乃為善教也!比~圣陶老先生在這里很巧妙地為我們指出了教師在施教過程中所處的“主導(dǎo)”地位。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家霍姆林斯基也曾說過:“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于,要使每個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中成功的樂趣!逼鋵崳@種春風(fēng)化雨卻又不著痕跡的藝術(shù),其中也蘊涵著一個“導(dǎo)”字。那么,在課堂教學(xué)中,應(yīng)該怎樣正確理解、把握和運用好這個“導(dǎo)”字呢?
        一、“導(dǎo)”之含義
        通常,在課堂教學(xué)中,這個“導(dǎo)”字,一般是指“引導(dǎo)”,但還應(yīng)該包括另外兩種含義,即“疏導(dǎo)”與“指導(dǎo)”。
        1.引導(dǎo)。古希臘教育家蘇格拉底把“引導(dǎo)”的作用比喻為“產(chǎn)婆”的作用:“我不是授人以知識,而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。”采用“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué),不直接把結(jié)論教給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論,這便是“引導(dǎo)”的最初來源,也是我們對“導(dǎo)”的最初詮釋。引導(dǎo)的方式方法很多,下面是幾種常用的方法:
        (1)巧用修辭。有教師在教授《威尼斯的小艇》這一課時,利用課文中將小艇樣子形象化地比作“新月”這一特例,分別以“小艇的樣子”與“行動迅速靈活”這兩大特征為原材料,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,展開聯(lián)想,發(fā)表見解,使學(xué)生的主體意識得到激發(fā),思維處于高度活躍狀態(tài),整個思維一體化訓(xùn)練就此展開!耙龑(dǎo)”的確是將學(xué)生思維與知識系統(tǒng)相互承接起來的紐帶與橋梁。
        (2)逆向引導(dǎo)。一位教師講授《威尼斯商人》一課,當(dāng)課文接近尾聲時,提出了這樣一個問題:“夏洛克明明借給安東尼奧三千塊錢,就因為契約寫得不嚴(yán)密,反而被法庭判得傾家蕩產(chǎn),這合理嗎?”頓時,學(xué)生們議論紛紛,教師借機進(jìn)一步引導(dǎo):“確實應(yīng)該承認(rèn)夏洛克很倒霉,那么面對鮑西亞的步步緊逼,夏洛克怎樣做才能反敗為勝呢?”學(xué)生們陷入了深思,教師點撥:“恐怕要從血和肉的關(guān)系上下功夫!闭n堂氣氛頓時沸騰起來。接著,教師提出了第二個問題:“鮑西亞要求割肉時不能多于或少于一磅的重量,又該怎樣回答呢?”學(xué)生的討論達(dá)到了高潮。這樣的提問和引導(dǎo),極大地調(diào)動了學(xué)生思考的積極性,且能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的習(xí)慣和能力。
        2.疏導(dǎo)。所謂“疏導(dǎo)”,即疏通開導(dǎo),或叫點撥。
“疏”有疏通之意,指當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題而“卡殼”、思維發(fā)展存在一定障礙時,教師及時梳理學(xué)生的思路,畫龍點睛地進(jìn)行點撥,“搬掉”學(xué)生思維發(fā)展中的絆腳石,使學(xué)生思路清晰明了,便能收到化難為易、使學(xué)生茅塞頓開的效果。疏通要熱情、靈活、多樣,教師要以滿腔熱忱對待學(xué)生,這樣才能使學(xué)生的思維活躍起來,達(dá)到思維開放的目的。
        3.指導(dǎo)。所謂“指導(dǎo)”,即指點引導(dǎo)、指示教導(dǎo),F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為,教育的真正含義是教師要指導(dǎo)并教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,要把打開知識大門的鑰匙交給學(xué)生,即所謂“授人以魚,不如授人以漁”。教師不僅要告訴學(xué)生如何學(xué),而且隨時要用正確的方法去組織學(xué)生學(xué)習(xí),直到學(xué)生熟練掌握知識和技能并能靈活運用為止。但指導(dǎo)并非滿盤托出,也不是指講得越多越好,應(yīng)注意以下幾點:指導(dǎo)并非主導(dǎo),僅指從側(cè)面加以啟發(fā)指點,切不可越俎代庖,代學(xué)生立言,剝奪學(xué)生的主體地位;指導(dǎo)要因材施教、因勢利導(dǎo),尤其要關(guān)注學(xué)生的個體差異性,要面向全體學(xué)生;在指導(dǎo)的同時,應(yīng)該放手讓學(xué)生動腦、動手、摸索和實踐,讓其總結(jié)出一套符合自身特點的、行之有效的學(xué)習(xí)方法。        總之,“善教者,善導(dǎo)”。
        二、“導(dǎo)”之策略
        1.激發(fā)主動探索的興趣。皮亞杰曾指出:“所有智力方面的工作要依賴興趣!迸d趣是最好的老師,所以,引導(dǎo)的過程同時也是一個激發(fā)興趣的過程,否則,主體的積極性得不到激發(fā),就會事倍功半。教師應(yīng)該立足于激發(fā)學(xué)生興趣、打開學(xué)生思路,而不是直接告訴結(jié)論;不是代替學(xué)生表達(dá),而是提示表達(dá)的途徑。正如第斯多惠指出:“一個真正的教師指點給他的學(xué)生的,不是已投入使用了千百萬年的大廈,而是促使他去做砌磚的工作,同他一起來建造大廈,教他建筑。”
        2.適時適度,恰如其分。一是時機要適當(dāng),在學(xué)生處于積極思考的狀態(tài)下教師的“導(dǎo)”能起到理想的作用,只有在最佳時機撥動學(xué)生的心弦,啟迪智慧的火花,才會收到時雨之效。記得一位特級教師在上完《林黛玉進(jìn)賈府》后,提出一個命題作文——“勞什子”和“命根子”,讓學(xué)生現(xiàn)場練筆。因為剛學(xué)了課文,學(xué)生對同一塊“玉”,被賈母等人視為“命根子”,卻被寶玉鄙之為“勞什子”心有所感,卻沒有形成一種問題意識。后經(jīng)教師適時引導(dǎo),學(xué)生心頭一亮,思維的張力應(yīng)運而生,真可謂是“一石激起千層浪”。二是指“導(dǎo)”要有廣度、數(shù)量,但二者均要適度,這樣才能恰到好處地引發(fā)學(xué)生的積極性!皩(dǎo)”之廣度太“寬”,無法面對全體學(xué)生,太窄又失去了“導(dǎo)”的意義所在;數(shù)量太少,課堂成了教師的表演場,太多太濫,仿佛又成了“猜獎”游戲。
        總之,課堂教學(xué),貴在于“導(dǎo)”,教師的“導(dǎo)”就是創(chuàng)設(shè)一種情境,吸引學(xué)生的參與性,調(diào)動學(xué)生的積極性,在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建交流的平臺,營造一種完美的和諧,把學(xué)生思維引入更高的發(fā)展空間,促進(jìn)其綜合能力的全面發(fā)展,以達(dá)到智慧活動的最佳狀態(tài)!敖虩o定法,貴在得法”,也可以說“導(dǎo)”無定法,貴在得“法”,教師只要會“導(dǎo)”、善“導(dǎo)”,就會在自己的教學(xué)藝術(shù)生涯中邁出更為堅實的一步。
參考文獻(xiàn)
1.王尚文 主編 《中學(xué)語文教學(xué)研究》.高等教育出版社。  
2.扈中平 主編 《現(xiàn)代教育理論》.高等教育出版社。 

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