數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育探究

        所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育。人文教育其核心部分包括文化和人格兩方面。實(shí)施人文教育，培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)是當(dāng)今社會(huì)的一項(xiàng)時(shí)代要求也是現(xiàn)代文明的重要組成部分�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)以知識(shí)的整合、發(fā)揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn)�！币虼�，我們要重視數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，使學(xué)生不僅具備必要的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)具備完美的人格。
        一、潤(rùn)物無(wú)聲——營(yíng)造人文學(xué)習(xí)環(huán)境
        《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者�！币虼�，在課堂上教師要以情利導(dǎo)，使師生之間的信息交流達(dá)到情感交融，潤(rùn)物無(wú)聲，努力創(chuàng)設(shè)人文的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)和展示個(gè)性的舞臺(tái)，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，健全學(xué)生的人格，張揚(yáng)人文個(gè)性。
        例如，在教學(xué)第十一冊(cè)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，用多媒體展示自然現(xiàn)象中的圓和圓形物體、圓形建筑物，讓學(xué)生欣賞、感受圓的魅力，使學(xué)生真切感受到生活中處處有數(shù)學(xué)；在探究圓的特征時(shí)結(jié)合中國(guó)古代有關(guān)圓的記載，用豐富的數(shù)學(xué)史料，構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)是人類的一種文化，對(duì)現(xiàn)代文明有重要的意義；從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。數(shù)學(xué)源于生活又應(yīng)用于生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)解釋生活中的圓，使圓的文化特性自然地在學(xué)生心里定格，并對(duì)其知識(shí)進(jìn)行構(gòu)建。在教學(xué)中，營(yíng)造出人文的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)圓的基本性質(zhì)與應(yīng)用有著深刻的領(lǐng)悟，使數(shù)學(xué)文化真正地滲透到教材和整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生既掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)、技能，又豐富了數(shù)學(xué)情感體驗(yàn)，同時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立信心，不斷地完善自我。
        二、張揚(yáng)個(gè)性——允許學(xué)生有個(gè)性，有創(chuàng)造力
        教育家賴登塔爾強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法就是讓學(xué)生進(jìn)行‘再創(chuàng)造’”。每一個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和個(gè)性。因此關(guān)注個(gè)性，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格，發(fā)展學(xué)生思維的發(fā)散性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性；培養(yǎng)學(xué)生多元化的創(chuàng)新精神。讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展，學(xué)生個(gè)體的發(fā)展最大化。
        例如，在教學(xué)第九冊(cè)《三角形的面積》時(shí)，設(shè)計(jì)了學(xué)生自主操作環(huán)節(jié)：讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的各類三角形，然后讓學(xué)生分組操作：剪一剪、拼一拼、折一折，使三角形轉(zhuǎn)化為已經(jīng)學(xué)過(guò)的圖形，然后推導(dǎo)出計(jì)算公式。因?yàn)橛辛似叫兴倪呅蔚耐茖?dǎo)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)行分組操作，合作交流，通過(guò)學(xué)生的不斷探究、剪拼和教師的輔助指導(dǎo)，學(xué)生順利地推導(dǎo)出了三角形的面積計(jì)算公式。在操作中學(xué)生有的用“剪拼法”，有的用“折拼法”……新穎多樣的解答思路，充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性和靈活性。
        在教學(xué)中，經(jīng)常有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些一題多解的題目，讓學(xué)生解答，這樣不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開(kāi)闊了學(xué)生的思路，而且激發(fā)了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。讓學(xué)生豐富多彩的個(gè)性和才能盡情地展示出來(lái)，理想的人格得到和諧的全面發(fā)展。       三、因材施教——人文關(guān)懷，健全人格                             
        第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！苯逃�的最高宗旨是“育人”。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，面對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該使數(shù)學(xué)教育更人性化，關(guān)注人生的意義和價(jià)值。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。意思是說(shuō)，學(xué)生都是活生生的具體可感的人，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須因材施教。加德納的多元智能理論也認(rèn)為，任何學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，尊重學(xué)生的個(gè)性意味著承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，關(guān)注差異，盡可能地為不同層次的學(xué)生提供獲得成功的機(jī)會(huì)。真正做到因材施教，尊重差異的人文理念，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，使每個(gè)學(xué)生都得到充分重視，引導(dǎo)學(xué)生的性格走向完美，形成健全的人格。
        例如，在教學(xué)第十一冊(cè)《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》第一課時(shí)，先通過(guò)復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的百分?jǐn)?shù)的知識(shí)之后，創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：“同學(xué)們制作過(guò)冰塊嗎？在制作的過(guò)程中你發(fā)現(xiàn)了什么呢？一個(gè)同學(xué)做過(guò)實(shí)驗(yàn)：他把45cm3的水裝入一個(gè)方盒中，再把盒子放進(jìn)冰箱，幾小時(shí)后，水結(jié)成冰，他把盒子拿出來(lái)測(cè)算了一下，冰的體積約是50cm3。你能根據(jù)這兩個(gè)條件提出有關(guān)百分?jǐn)?shù)的問(wèn)題嗎？”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“水結(jié)成冰，體積會(huì)增加”這是物理現(xiàn)象，從中滲透知識(shí)的橫向聯(lián)系。通過(guò)問(wèn)題情境讓學(xué)生分組討論、交流，每個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的觀點(diǎn)，傾聽(tīng)同伴的問(wèn)題。不同的學(xué)生提出不同的有關(guān)百分?jǐn)?shù)的問(wèn)題，有的學(xué)生可能只能提出一個(gè)問(wèn)題，有的學(xué)生可能會(huì)提出多個(gè)問(wèn)題，并且能自己解決問(wèn)題。在保證每個(gè)學(xué)生掌握基本的百分?jǐn)?shù)應(yīng)用的前提下，教師給學(xué)生充分的時(shí)間讓其發(fā)展思維的靈活性、創(chuàng)造性。同時(shí)在課堂提問(wèn)、課堂訓(xùn)練、課外作業(yè)布置上，也針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的要求。對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生，應(yīng)注意開(kāi)拓他們的視野，發(fā)展他們的思維能力，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的應(yīng)幫助他們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，這樣就可以讓不同的學(xué)生有不同的收獲。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，注意從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，嘗到成功的喜悅，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。
        我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，具有現(xiàn)代教育思想和技能的全面發(fā)展的高級(jí)應(yīng)用型人才。所以，當(dāng)代的教育要對(duì)學(xué)生的心靈負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)，要把人文教育放在教育的重要位置，以促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，讓科學(xué)教育和人文教育共同托起祖國(guó)的美好明天。

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