新聞攝影要有“五創(chuàng)”意識

　　當下，攝影幾乎已經(jīng)沒有門檻，誰都有條件進行拍攝，好像是一件十分容易的事情；但從專業(yè)的角度看，攝影的難度卻越來越高了，因為在鋪天蓋地的圖像和影像中，一幅攝影作品要跳出來，要真正吸引人的眼球，要用自身的影像語言去打動人，并經(jīng)過時間的檢驗成為經(jīng)典，不是一件容易的事情。尤其是新聞攝影，你拿出的照片究竟好不好，還不僅僅是個構圖、用光之類的技巧問題，它更是涉及到新聞攝影工作者對新聞的理解、對傳播規(guī)律的認識，需要很高的綜合能力和素質。

　　那么，在讀圖時代，怎樣才能在攝影上走出一條新路，拍攝出足以傳世的好作品，結合長期新聞攝影工作實踐和辦報經(jīng)驗，我認為搞好新聞攝影要有“五創(chuàng)”意識，即創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)舉、創(chuàng)業(yè)。

　　創(chuàng)意

　　知識經(jīng)濟時代，首先是一個創(chuàng)意時代。創(chuàng)意，甚至發(fā)展成了一個新的產(chǎn)業(yè)，即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。就攝影而言，就有一個門類叫做“創(chuàng)意”。我們的新聞攝影，看似只是記錄，其實也離不開創(chuàng)意。因為對于一個新聞事件，從哪個角度切入和表現(xiàn)，怎樣才能引起受眾的注意，這都涉及創(chuàng)意問題。有沒有創(chuàng)意，取決于有沒有新意。

　　在新聞攝影中，創(chuàng)意通常體現(xiàn)在對新聞表現(xiàn)角度的把握上。所謂“有創(chuàng)意”，就是指不同于一般的、常見的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，要做到出人意料、新穎獨特。凡是令人印象深刻的作品，都是有創(chuàng)意的。譬如，拍攝黃河壺口瀑布的人很多，以此為題材的作品不計其數(shù)，為什么河南省攝影家協(xié)會主席于德水的《大河萬歲》，能成為影響深遠的名作？因為這幅作品不同于一般的拍攝角度，而是在壺口瀑布滔滔大水的映襯下，照片的下方出現(xiàn)了一排呼喊者的影子。正是這樣一排影子，使這幅作品顯得非同凡響：它很巧妙地表現(xiàn)了人們對祖國母親河的熱愛之情，進而表現(xiàn)出人們對祖國的熱愛之情。這里面體現(xiàn)了攝影家獨特的創(chuàng)意。

　　在辦報過程中，我常常看到這樣一種現(xiàn)象：攝影記者和通訊員都期望自己能拍攝出有影響力的作品，可是在拍攝過程中，有相當一部分攝影者出現(xiàn)盲目跟風的現(xiàn)象，今天報紙上發(fā)表了一組反映工業(yè)題材的照片，稍后就會收到一批類似題材、類似角度的照片。攝影記者到基層采訪，當?shù)馗銛z影的通訊員看到記者拍攝的站位和角度，重新拍攝一次，這樣的新聞照片能用嗎？顯然不行。一些通訊員跟著記者學會了一種方法，馬上把這種方法變成一種模式，每次拍攝都是那個類型的角度，老套雷同，沒有創(chuàng)意，千“片”一律，很難被選用。

　　說到創(chuàng)意，我很看重的是“創(chuàng)意思維”，也就是創(chuàng)意意識。我經(jīng)常和同行研討如何樹立創(chuàng)意意識，形成創(chuàng)意思維，因為創(chuàng)意決定創(chuàng)造。在新聞攝影實踐中，我們要緊緊地繃著“創(chuàng)意”這根弦，每次拍攝都要先想一想：我的這張照片有創(chuàng)意嗎？是不是在重復過去的經(jīng)驗？從哪里搞出新意，找到新角度？每次都這樣想了，就會激發(fā)出創(chuàng)造的潛能，就會想方設法去找新的角度，去努力挖掘新意。

　　當然，實現(xiàn)創(chuàng)意也絕非一件輕而易舉的事情，需要我們不斷學習，包括對新聞傳播規(guī)律的把握、對美學和攝影以及美術等知識的掌握，等等�？傊�，需要提高攝影者的綜合素質。

　　創(chuàng)造

　　縱觀攝影史，那些名垂史冊的作品，無不體現(xiàn)出創(chuàng)造性、探索性；那些被寫入攝影史的大師，都是具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人。

　　當然，創(chuàng)造不是一件輕而易舉的事。尤其是隨著科學的發(fā)展，攝影技術、攝影器材等都高度發(fā)達和智能化，要想在攝影上有所突破和創(chuàng)造，更是難乎其難。但即使在這樣的情況下，只要我們有創(chuàng)造精神，照樣可以有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。譬如，河南日報攝影部副主任張鮮明，搞攝影時間并不長，卻搞出了一個“幻像攝影”流派，還獲得了發(fā)明專利。他的“幻像攝影”作品在國內外展出，還在國際上拿了幾個攝影大獎。一開始，許多人感到納悶：他剛剛搞攝影，怎么就搞出個“發(fā)明”來了？意大利文化藝術中心主席溫琴佐?桑福先生在讀到他的攝影集《空之像》之后，連聲驚嘆，說他拍攝的是宇宙的奧秘，在交談中好奇地問他：“你原來是干什么的？”當他得知張鮮明是一位詩人，并對宇宙學和哲學頗有研究的時候，恍然大悟。桑福先生正是從他的知識結構和文化素質上，理解了他能拍攝出“攝影幻像”的原因。

　　由此可見，創(chuàng)造源于素質。在攝影方面，有宏大追求的人，都想創(chuàng)造出屬于自己風格的攝影作品。那么，創(chuàng)造能力、創(chuàng)造所需的高素質，從哪里來？素質來自學習。只有不斷學習、不斷更新思想觀念和知識結構，才能處在這個領域的最前沿。有人認為，搞攝影的人不需要多深的文化，也不需要太高深的知識。這是從前有過的情況，現(xiàn)在不同了。攝影屬于當代藝術，即使是新聞攝影，也是一門特殊的專業(yè)，對從業(yè)人員綜合素質的要求越來越高�，F(xiàn)在，再像從前那樣，光懂得按快門顯然是不行的。尤其是在當下，知識更新很快，如果不注意學習，很快就會落伍，更別說創(chuàng)造了。

　　創(chuàng)造能力還源于我們的好奇心。看看世界上那些攝影大師，無不都是充滿好奇心的人，他們對一切事物都充滿了興趣，每天都會用一種全新的眼光看世界。我們搞新聞攝影的人，更是要保持對世界、對新知識和新事物的好奇，要有一種探索精神。要做到這一點，就要做到處處留心，也就是用心去做事情，用心去思考。我們有的攝影記者，只求完成任務，不愿開動腦筋，這樣的記者在攝影上不會走得很遠。所以，我們要鼓勵記者保持好奇心；因為保持了好奇心，就保持了創(chuàng)造的種子。

　　創(chuàng)造能力還源于思想的解放，也就是要敢于破除迷信，敢于向既定的模式挑戰(zhàn)，敢于打破一切條條框框。一切藝術創(chuàng)造，到了一定境界，都是沒有“定法”的。只有到了這個“無定法”的境界，才談得上創(chuàng)造。我們尊重大師，尊重一切有成就的人，要向他們學習；但學習不等于模仿，而是要在學習他們的技巧和經(jīng)驗的同時，更要學習他們的探索精神、創(chuàng)造精神。

　　創(chuàng)新

　　舉凡攝影精品，大都體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新色彩�？疵磕甑摹昂少悺薄ⅰ叭A賽”大獎，以及國內外大的攝影賽事上的獲獎作品，我們總能看到一些“新”的東西，不僅是“新面孔”，更多的是有新意。這些新東西，使我們的眼睛為之一亮。這些年，我多次參加新聞獎圖片類作品的評獎活動，評委們的一個重要要求，就是發(fā)現(xiàn)并推出有創(chuàng)新色彩的作品。我們在辦報過程中，也盡可能地選用那些有創(chuàng)新色彩的新聞照片。因為，人類有一種天性，就是對“新”的東西感興趣。作為媒體人，我們要吸引人的眼球，就必須去追逐“新”的東西；即使是老題材，也要用全新的視角去發(fā)現(xiàn)和記錄它，使之非同尋常。比如，河南日報攝影記者拍了一幅“溫總理開東方紅拖拉機”的新聞照片，記錄的是溫總理與農(nóng)民拖拉機手一起耕作的場景。這幅照片角度新穎，充分表現(xiàn)了人民總理與人民打成一片的深厚感情，讀者看了之后為之動容，產(chǎn)生了很好的效果。這個片子，好就好在創(chuàng)新上，是角度的創(chuàng)新。我們把這幅作品評為年度好新聞一等獎，就是為了倡導創(chuàng)新。

　　對于在攝影上有大追求的人來說，創(chuàng)新是走向成功的一條重要路徑。那么，怎樣才能實現(xiàn)創(chuàng)新呢？我覺得有兩點：一是要有創(chuàng)新意識，二是要有創(chuàng)新思維。

　　所謂創(chuàng)新意識，就是有求新求變的沖動，有創(chuàng)新的自覺。所謂創(chuàng)新思維，就是我們的思維方式不再局限于邏輯的、單一的、線性的思維，是開放的、敞開的、發(fā)散性的，是打破常規(guī)的。創(chuàng)新思維既來自靈感、直覺、頓悟等非邏輯的思維形式，又可以通過不斷的學習和積累，在漸悟中形成。這就要求我們要加強學習。

　　說到學習，好像是個老話題，但是對于搞攝影的人來說，這確實是一個永恒的話題。關于學習，以前我們總是強調政治理論和政策方面的學習，這對于攝影記者來說是很重要的；同樣重要的，還有新的攝影語言和技法的學習。我經(jīng)常鼓勵年輕的攝影記者，要多看別人的照片，尤其是國外攝影大師的照片，譬如獲得“荷賽”大獎的照片。在看這些好照片的時候，要重點看照片有沒有新意、“新”在哪里。

　　還有一點，就是要多讀書。攝影是一門藝術，是視覺藝術，需要很高的審美修養(yǎng)。審美修養(yǎng)從哪里來？靠知識積累，靠多讀書。不僅讀攝影方面的書，還要讀哲學、社會學、文學、繪畫、舞蹈等這些方面的書。

　　最重要的是要有思想，要有自己對世界、社會、人生等方面的獨特認識和思考。有了這些墊底，我們在攝影的時候就會睜開“第三只眼”——靈魂的眼，就會發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，就會不斷創(chuàng)新。

　　創(chuàng)舉

　　回顧新聞攝影史，我有這樣的感慨：創(chuàng)舉才能傳世，傳世才能成為經(jīng)典，經(jīng)典才能啟迪人們的靈魂。

　　所謂“創(chuàng)舉”，一般的意思是：干前人沒有干過的事情；對于攝影人而言，則意味著拍攝前人沒有拍攝過的東西，或拍攝出前人沒有拍攝出的境界。你看，吳印咸拍攝的《白求恩大夫》，袁毅平拍攝的《東方紅》，賀延光拍攝的《小平，您好！》、《兩黨一小步，民族一大步》等，凡是載入攝影史的不朽之作，大都是別人不曾拍攝過的，都是創(chuàng)舉。

　　創(chuàng)舉，不是“腦筋急轉彎”式的異想天開，不是小聰明，不是嘩眾取寵式的表演，也不是心血來潮；創(chuàng)舉是走前人沒走過的路，是走別人不敢走的路，是追求，是堅守，是責任感。

　　說到創(chuàng)舉，我總是想起河南省攝影家協(xié)會原主席、河南日報原攝影記者魏德忠先生，他在上世紀60年代，從紅旗渠建設動工修建的那天起，他就長年堅守在太行山區(qū)，用手中的相機記錄這個偉大的工程。他走遍了林縣的每個角落，深入到基層群眾中去，親身體驗到當時的艱苦生活，感受著林縣人民因為缺水帶來的不幸，也體會到林縣人民修建紅旗渠的意志和決心。在拍攝紅旗渠建設的全部過程中，他同紅旗渠的建設者們同吃同住同勞動，和他們建立了深厚的感情。正因為如此，當他拿起相機的時候，鏡頭中才充滿了對紅旗渠建設者的本質理解，他所記錄的那些場景、場面才具有視覺沖擊力和心靈震撼力。

　　比如，除險英雄任羊成在懸崖上飛身排石的場面，讓人只看一眼，馬上就理解什么叫英雄、什么叫舍生忘死。這樣的新聞攝影作品，才是經(jīng)典，才是傳世之作。前些年，河南舉辦了紅旗渠建設回顧展，還到全國15個城市去展覽，影響巨大。為什么幾十年過去了，人們在這些影像面前依然激動？就是因為這些照片是來自拍攝者10多年堅守在紅旗渠建設工地進行拍攝的創(chuàng)舉。這就給了我們這樣的啟發(fā)：攝影作品要想傳世，攝影家就得有創(chuàng)舉；而要有創(chuàng)舉，就需要攝影家視攝影為生命，全身心地投入到攝影創(chuàng)作中去，用心靈去感悟，用心靈去拍攝。

　　創(chuàng)業(yè)

　　新聞攝影作為一種工作，對于有的人可能是一個飯碗，而對于有的人卻是事業(yè)，是終生追求。這兩種境界不同，工作狀態(tài)也會不同，最終的結果就會有天壤之別。把新聞攝影當做事業(yè)去追求的人，他每天的攝影活動就是在創(chuàng)業(yè)，在通過相機來實現(xiàn)人生價值。新聞攝影是一種現(xiàn)場行為，要想拍攝出好的作品，新聞工作者就必須深入一線、深入實踐、深入生活，才能有所收獲。想有收獲就必須付出，付出必須具備不怕艱苦，克服困難，敢于攀登，勇于創(chuàng)業(yè)的精神。

　　河南日報攝影記者王天定就是一個用攝影去創(chuàng)業(yè)的人，他終于獲得了新聞工作者的最高獎“長江韜奮獎”，這是對他在新聞攝影事業(yè)上幾十年如一日孜孜不倦追求的回報�？梢哉f，王天定就是通過新聞攝影去創(chuàng)業(yè)，并最終塑造了自己不平凡的人生。他三十多年如一日，不是在基層就是在去基層的路上，全省150多個縣市區(qū)都有他的足跡，每年下去采訪的日子將近300天，每年在報紙上發(fā)表的作品也接近400幅。長江抗洪前線、黃河搶險前沿、汶川地震現(xiàn)場……凡是有新聞的地方，都活躍著他的身影。他眼里只有新聞攝影，只有攝影事業(yè)，正是這種創(chuàng)業(yè)精神，才成就了他的攝影事業(yè)。

　　我經(jīng)常拿王天定的精神來激勵自己，對照檢查，尋找不足，因為那些在新聞攝影事業(yè)以及其他方面取得大成就的人，無不是視事業(yè)如生命的人，無不是勇于創(chuàng)業(yè)的人。所以，我要說：對于攝影人來說，最高的拍攝境界是具有創(chuàng)業(yè)精神。

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