淺議古典詩詞與生物教學(xué)的關(guān)系
摘 要：在生物教學(xué)中引用古典詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，將生物學(xué)問題與社會文化相聯(lián)系，在生物學(xué)教育中滲透人文精神、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：古典詩詞 生物教學(xué) 人文精神 人文素養(yǎng)
在中學(xué)生物教育、教學(xué)中引入詩詞，一方面，可使得教學(xué)內(nèi)容活潑，拉近生物學(xué)與生活的距離，引起學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，從而有利于調(diào)動學(xué)生的興趣，更好地理解生命科學(xué)；同時，賦予學(xué)生生物學(xué)的眼光，從而有更廣闊的文學(xué)視野，并認識到扎實的生物學(xué)知識對文學(xué)創(chuàng)作也非常有益處；對生物學(xué)與文學(xué)交叉的關(guān)注，可以為以后從事科學(xué)文學(xué)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。另一方面，又可以給學(xué)生提供從人文的視角去看生物學(xué)問題的素材，將生物學(xué)問題與社會文化相聯(lián)系，在生物學(xué)教育中滲透人文精神、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
一、有助于更好地理解生物學(xué)
許多詩詞是詩人對自然景觀的觀察、篩選，并融入個人的情感而創(chuàng)作出來的，是自然世界在詩人心中的投影。這些詩詞可看作是一種觀察和思考的結(jié)果，這和科學(xué)研究的結(jié)果具有一定的相似性，相當(dāng)于簡單的科學(xué)探究結(jié)果并對生命現(xiàn)象進行解釋的案例；同時，由于它的短小精悍，語言優(yōu)美，便于中學(xué)生閱讀，很適合用于對教學(xué)內(nèi)容的闡述，也可用于作為思考題對所學(xué)知識進行檢驗、應(yīng)用。
有大量的詩詞描繪了生物個體的特點。如《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的《燕燕》“燕燕于飛，差池其羽。”王安石的《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。有的詩詞則反映了生命現(xiàn)象，例如不同生物之間、或者生物與環(huán)境的關(guān)系。如：《詩經(jīng)·國風(fēng)》“維鵲有巢，維鳩居之”；張九齡《感遇》“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈因地氣暖，自有歲寒心”。
有些詩詞似乎與生命現(xiàn)象無關(guān)，卻隱含著一些生物學(xué)問題。例如，有些詩詞描繪了詩人所處的歷史時期某地，比如三峽的自然環(huán)境，這就為我們今天追溯當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件變遷提供了證據(jù)。如李白《下江陵》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；李紳《聞猿》“見說三聲巴峽深……始信哀猿傷客心”。這些詩詞可以互相印證，表明當(dāng)時的三峽地區(qū)猿猴數(shù)量較多，生態(tài)環(huán)境應(yīng)該較好。另一方面的例子，如關(guān)于秋愁的描繪：李煜《烏夜啼》“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”；張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等。對于為什么會有秋愁，今天的生物學(xué)研究已經(jīng)能夠利用神經(jīng)調(diào)節(jié)、激素調(diào)節(jié)的知識去進行解釋了。
二、可以由此感受自然與生命之美和詩詞意境之美
在生物學(xué)教學(xué)中引入詩詞，在更好地理解生物學(xué)的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生感受到自然之美、生命之美，并感受詩詞所描繪的意境之美。例如，自然界中的蛙鳴，可以讓人感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美。對此進行描繪的詩詞，如辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；趙師秀《約客》“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�！痹谠娙斯P下，經(jīng)過剪輯、組合，再現(xiàn)并美化了這樣的意境，使它永恒，使我們可以體會到那些“蛙”一直在唐詩宋詞中“鳴唱”。
三、如何將詩詞引入生物教學(xué)
1.導(dǎo)入新課時適當(dāng)運用詩詞，既可導(dǎo)出本課的主要教學(xué)內(nèi)容，又能在新課一開始就集中學(xué)生的注意力，牽引住學(xué)生的思維。例如，在講授“生物與環(huán)境”時，可運用“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”來導(dǎo)入新課。 2.可以利用詩詞設(shè)置懸念，采用發(fā)現(xiàn)法、探索法、目標教學(xué)法等，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索，激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進知識的遷移和深化。例如，在講授有關(guān)“物種的多樣性”的內(nèi)容時，可運用學(xué)生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”來啟發(fā)學(xué)生。春天為什么處處聞啼鳥呢？給學(xué)生留下懸念，讓學(xué)生通過思考質(zhì)疑探索等自主學(xué)習(xí)自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說、電視連續(xù)劇的“懸念”效果。
3.編制練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這是唐朝詩人李白的著名詩句。試從生物圈水循環(huán)的角度分析：①黃河之水天上來是否有科學(xué)道理？②詩人對“黃河之水奔流到海不復(fù)回”的描述是否完全正確？
（2）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，從家蠶的發(fā)育過程來分析，這句詩有什么不準確的地方？你能通過改其中兩個字使之既有科學(xué)性，又不失藝術(shù)性嗎？
（3）“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”所描述的自然現(xiàn)象反映了（�。�
A.地域?qū)χ参锷L的影響 B.溫度對植物生長的影響
C.光照對植物生長的影響 D.人類對植物生長的影響
（4）“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”說明了（�。�。
A.環(huán)境能改變生物的性狀；B.環(huán)境改變了生物內(nèi)部的基因；C.人類的移栽改變了生物的性狀；D.基因決定了生物的性狀。
（5）“幾處草鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”描寫了鳥類的______行為，從獲得途徑看，這種行為屬于______行為。
（6）從生物學(xué)角度看，下列古詩中表現(xiàn)為競爭關(guān)系的是（ ）。
A.蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘；B.種豆南山下，草盛豆苗稀；C.滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來；D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
古代詩人由于科學(xué)知識水平的限制，所寫詩詞中反應(yīng)的生物問題有時是不準確的，或錯誤的，1-2題就是以這些詩詞為材料設(shè)計了辨析思考題，讓學(xué)生判斷和剖析，有利于提高學(xué)生的辨析思維能力，培養(yǎng)其批判精神。3-6題是以詩詞為背景材料，以包含的生物知識為考查內(nèi)容設(shè)計的練習(xí)題，大大增加了試題的新穎性，既激發(fā)了學(xué)生做題的興趣，又滲透了人文精神，提高了學(xué)生的審美情趣。
總之，在生物課堂中恰當(dāng)?shù)匾牍诺湓娫~，既能向?qū)W生傳達一定的生物學(xué)信息，又能使生物學(xué)教學(xué)富于人文色彩和審美情趣。因此教學(xué)中認真研究這些詩詞名句中所蘊含的生物學(xué)內(nèi)容，深刻剖析和領(lǐng)悟詩詞中所寄寓的生物學(xué)美學(xué)價值，既有利于活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于對學(xué)生進行審美教育，滲透人文精神，進而促進學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀方面的健康發(fā)展。
參考文獻
1.《全唐詩》.上海古籍出版社，1986年第一版。
2.汪志明《淺析唐詩的生物學(xué)美學(xué)價值》.中學(xué)生物學(xué)，2001年第1期。
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