試析對青年學(xué)生思想政治教育實效性低的若干思考

　　論文摘要：當(dāng)前，人們對思想政治教育的實效性問題進(jìn)行了較多的探討，然而，影響思想政治教育實效性的因素很多，包括社會的因素、家庭的因素，當(dāng)然思想政治教育自身也存在問題。針對這些問題，我們不僅要為思想政治教育營造一個好的社會、家庭環(huán)境，而且還要增強教師素質(zhì)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，提高思想政治教育的實效性。

　　論文關(guān)鍵詞：青年學(xué)生；思想政治教育；實效性；對策

　　一、思想政治教育的現(xiàn)狀思考

　　所謂“思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有計劃、有目的、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動�！苯▏�以后，特別是改革開放以來，思想政治課程進(jìn)行了幾次改革。但是，隨著改革開放帶來的時代變遷和社會轉(zhuǎn)型，使各種現(xiàn)代思潮與價值理念不斷涌入，人們的思想認(rèn)識，尤其是作為吸收新思想、新觀念較強的青年學(xué)生群體，思想素質(zhì)呈現(xiàn)出了復(fù)雜化、多樣化的趨勢，因此，在社會中出現(xiàn)了一種對思想政治教育課程冷漠的態(tài)度。其原因之一，“受功利主義思想的影響，在一些青年學(xué)生中間，‘有用就學(xué)’、‘急用先學(xué)’的輕德育、輕人文的思想明顯抬頭；‘不談空的，講求實的’、‘重實惠、講實用’等價值在青年學(xué)生中普遍存在；但是，思想政治理論課具有周期長、未來性、教育效益遲效性等特點它通過思想觀念、道德觀念來影響受教育者，潛移默化的發(fā)生作用，難以立竿見影。它的效益不可能像資金、物質(zhì)投入那樣直接、明顯，短期內(nèi)就見成效�！币詫嶋H效益衡量一切，以實用作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果是他們對思想政治理論課不感興趣，但又不得不學(xué)。因為思想政治教育理論課無論是在高中還是在大學(xué)都是一門必修的公共課程。使思想教育課程的教學(xué)效果受到影響，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)上只追求對就業(yè)有幫助的課程，學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性、主動性不高、冷漠化。其原因之二是思想政治課自身的問題——理論脫離實際。據(jù)調(diào)查顯示，“‘認(rèn)為人生觀教育’大道理多，沒有解決實際問題的占61%，很多學(xué)生反映學(xué)校的思想教育‘不聯(lián)系我們的實際’，課堂教育講大道理得多；不能及時有說服力、有針對性的解決學(xué)生的困惑并對熱點問題加以引導(dǎo)�！睂W(xué)生們的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，在考試前把各種原理、概念背得滾瓜爛熟，考試后這些內(nèi)容便被拋到九霄云外，考試就是背書背筆記，學(xué)生們戲稱“背多分”。當(dāng)然，造成思想政治教育處在尷尬境地的因素還有很多，比如教育環(huán)境，教育主體的原因。
　　思想政治教育存在并發(fā)展幾十年，取得的成果也是不可忽視的，曾被人們認(rèn)為浮躁、以自我為中心、不懂感恩、缺乏責(zé)任感的“80后”、“90后”在汶川抗震救災(zāi)中，在北京奧運會志愿服務(wù)中給了社會一個滿意的答復(fù)。正如黑格爾所說：“存在即合理”，思想政治教育的存在必然有它的合理之處。從宏觀方面講，在任何一個社會時代統(tǒng)治階級的思想都是占主導(dǎo)地位的。統(tǒng)治階級要使自己的思想成為占統(tǒng)治地位的思想，就必須加強對社會成員的思想政治教育，遺傳到主流意識形態(tài)中。在社會生活中，無論是個體還是群體，無論是政黨還是民間組織，不管做什么事，都首先要確定目的，有了目的，人的活動才能有明確的指向、持久的動力。思想政治教育也不例外，它也具有明確的目的性，即不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。從微觀方面來講，思想政治教育目的是培養(yǎng)學(xué)生個人的政治認(rèn)識能力，是非判斷能力，使其走上社會后，能在各種社會思潮的沖擊中保持正確的政治方向，形成一種自己的獨立思考和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)具有健全人格和健康心態(tài)的人，從而為社會做出自己的貢獻(xiàn)，其最基本的目的是培養(yǎng)一個對社會沒有重大危害的人。筆者認(rèn)為學(xué)校開設(shè)思想政治教育課程，是毋庸置疑的。思想政治教育在社會中的積極作用是不可否認(rèn)的，我們不僅要使其功能更進(jìn)一步、更深層次的發(fā)揮，而且還要認(rèn)真思考思想政治教育中所存在的實效性低的問題。

　　二、思想政治教育實效性低的原因分析

　�。ㄒ唬┉h(huán)境因素
　　人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切的聯(lián)系，其思想行為的形成和發(fā)展也與環(huán)境密切相關(guān)。孟母三遷的故事其實就是講環(huán)境與人的思想行為關(guān)系的例子。
　　從國內(nèi)社會環(huán)境來說，我國在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，社會的生活方式和社會的組織形式呈現(xiàn)多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)形勢也呈現(xiàn)多樣化。青年學(xué)生面對多樣的價值觀念，其理想、信念、道德等都面臨著新的考驗和抉擇，出現(xiàn)了許多困惑和沖突，尤其在市場經(jīng)濟(jì)大潮涌來時，他們常常要思考、要抉擇“我”怎么辦，在生活中，“我”怎么找到自己的位置，怎樣規(guī)劃自己未來的目標(biāo)，怎樣選擇自己今后的道路，甚至怎樣報考一個學(xué)校、專業(yè)，怎樣對待自己的家庭、婚姻、職業(yè)、交友、興趣愛好，怎樣確立自己為人處世的準(zhǔn)則，怎樣看待與周圍人的關(guān)系等等，這些問題都會在他們的腦海里掀起大大小小的波瀾。
　　家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個人成長的搖籃，家庭教育擔(dān)負(fù)著對兒童傳授文化知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)、指導(dǎo)行為規(guī)范、幫助個體獨立等責(zé)任。思想政治教育的家庭環(huán)境，主要指家長的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對家庭成員尤其是對子女思想平的的形成、發(fā)展的影響氛圍。嬰兒出世后逐步具有社會性，這主要是家庭成員相互影響，并不斷在社會中學(xué)習(xí)的結(jié)果。父母的世界觀、人生觀以及他們待人接物的態(tài)度，往往給子女留下深刻的印象。當(dāng)然，并不是說，家庭環(huán)境好，子女的思想水平的一定就好，因為影響子女思想品德形成的還有其他因素。但是一般來說，親切和睦、溫暖、充滿愛心、奮發(fā)向上的家庭環(huán)境有利于青少年健康人格的培育。反之，則會給青少年的成長造成障礙。大量統(tǒng)計數(shù)字表明，青少年犯罪往往與有嚴(yán)重缺陷的家庭環(huán)境密切相關(guān)，比如單親家庭、暴力家庭。盡管現(xiàn)在許多家長都非常重視孩子的教育，但教育觀念比較陳舊，把孩子的成才與否同自己的榮辱聯(lián)系在一起，不顧孩子的意愿和實際情況，一味地按自己的意志來培養(yǎng)孩子。在教育方法上，由于越來越多的家庭中只有一個孩子，許多家長過分的溺愛孩子，導(dǎo)致孩子懶惰、自私、驕橫等等，而這些問題直接給青年在社會化的過程中造成心理和行為上的障礙。

　�。ǘ�）教學(xué)資源因素
　　個人性格的形成與家庭環(huán)境密切相關(guān)，但他們看待事物的態(tài)度，分析問題的能力，對社會現(xiàn)象的洞察力卻與學(xué)校的教學(xué)聯(lián)系密切。筆者認(rèn)為，人一生的受教育過程可分為三個主要階段:受教育的第一階段為家庭教育，第二階段是在學(xué)校接受系統(tǒng)理論教育階段，而這一階段主要是青年階段（14歲、15歲-25歲），第三階段是將前兩個階段所學(xué)的應(yīng)用到實際生活中驗證并從中進(jìn)一步學(xué)習(xí)的階段。
　　從教育大環(huán)境來說，自上世紀(jì)八十年代中期以來，中國教育界提出了中國的教育模式應(yīng)該從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的觀點，經(jīng)歷了20多個年頭，取得了一些成效，但問題依舊存在。2002年3月13日，《光明日報》以“破解素質(zhì)教育難題”為題，報道了部分人大代表和政協(xié)委員對素質(zhì)教育改革的看法。“大家普遍認(rèn)為，‘推進(jìn)素質(zhì)教育步履艱難’，‘理論口號一大堆，名詞概念漫天飛，經(jīng)驗總結(jié)立馬有，就不知實踐怎么走�！�處于一種美好的愿望，陷入進(jìn)退維谷的境地�！背霈F(xiàn)這種情況有很多因素，現(xiàn)在盡管提倡素質(zhì)教育，但很多學(xué)校仍然是以學(xué)生成績作為評估學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。特別是在高中，成績的好壞成為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而思想政治教育被認(rèn)為是一門副課，在總分中占比重小，學(xué)生根本不重視，比較普遍的表現(xiàn)就是上課看英語書籍、讀小說、打瞌睡等。在高校則采用“大課堂”教育，上課“一鍋煮”，可以說對大學(xué)生思想政治教育重視程度‘表里兩重天’。作為與教學(xué)、科研、管理同等重要的工作，在受重視程度上、支持力度上，思想政治教育與其他工作相比，還存在很大的距離。“思想政治教育似乎僅是一項務(wù)虛的工作，至多只能在輿論宣傳上與教學(xué)、科研享受同等的待遇，而在人、財、物的投入上卻有著天壤之別，重教學(xué)科研、輕思想政治教育；重學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)、輕政治隊伍建設(shè)；重學(xué)生創(chuàng)新意識和專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，輕思想素質(zhì)提高等現(xiàn)象�！�
　　從思想課程自身存在的問題來看，課程內(nèi)容不適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，仍然存在時代感不強、針對性不高、時效性低、主動性差的缺點。具體表現(xiàn)在：學(xué)科化、概念化、成人化的問題依然存在；“有知識，缺文明”、“有學(xué)問，缺教養(yǎng)”、“有理論，缺實踐”的偏頗依然存在著；目標(biāo)設(shè)置與實施依然缺乏遞進(jìn)層次，部分內(nèi)容存在繁、難、偏、舊的問題；教學(xué)偏重書本知識，偏重知識的傳授，偏重課堂教學(xué)，導(dǎo)致形式主義、急功近利、死記硬背的學(xué)習(xí)方法；教材忽視學(xué)生的生活實際，忽視學(xué)生的參與活動和情感體驗的過程，忽視社會實踐環(huán)節(jié)等等。

　　三、解決問題的對策思考

　　（一）為青年學(xué)生營造良好的社會環(huán)境
　　社會是由人組成的，人的生存發(fā)展依賴于社會，社會對人的影響是不可低估的。社會中某些“假、丑、惡”現(xiàn)象對人，尤其是對青年學(xué)生影響較大。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，才不會出現(xiàn)“學(xué)校教育半年功，不抵社會三分鐘”的現(xiàn)象，要重視利用大眾傳媒來加強思想政治教育工作。因為大眾傳媒的教育宣傳與正規(guī)的學(xué)校教育相比，具有潛移默化、寓教于樂的特點，更容易被接受。不僅傳播途徑廣，可以通過廣播、報紙、電影、電視乃至電腦網(wǎng)絡(luò)等媒介宣傳其政治觀、文化觀、價值觀，而且影響面較寬，可以面向國內(nèi)公民，同時其他國家的人民也成為現(xiàn)實的或潛在的教育對象。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極開展網(wǎng)上宣傳，逐步建立起覆蓋全社會的思想政治工作。另外，社會要給學(xué)校特別是高中一個較為寬松的教學(xué)環(huán)境。由于社會對一個學(xué)校評價的好壞只看每年的高考升學(xué)率或科研成果，這種來自社會的壓力也是導(dǎo)致學(xué)校對思想政治教育不夠重視的原因之一。
　　（二）為青年學(xué)生營造良好的家庭環(huán)境
　　青年學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)習(xí)期間外，他們的生活空間應(yīng)該主要是家庭。當(dāng)前，由于各種原因，我國相當(dāng)部分家庭成員特別是家庭主要成員游離于家庭這個空間之外，缺乏家庭這個道德空間的教育與制約，容易出現(xiàn)道德失范�！皬漠�(dāng)前道德高危人群的分布情況來看，有兩種類型最為突出：一是外出務(wù)工人員；二是一些所謂的成功人士（老板、官員、明星），這兩種人長期被動或主動地脫離家庭這個道德空間，造成了他們長期脫離家庭道德教化空間的控制與束縛，在外界條件的誘發(fā)下，容易出現(xiàn)各種問題�！币虼烁改敢�做好家庭道德教育，在生活中平等對待孩子，用自己的良好品德和人格來影響孩子，讓他們得到最直接、最現(xiàn)實的道德情操的熏陶，同時要通過先進(jìn)人物、英雄事跡的家教，培養(yǎng)孩子既要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，又要腳踏實地的從點滴做起。
　　青年學(xué)生的思想政治教育是關(guān)乎整個社會未來的系統(tǒng)工程，它沒有一個一成不變的永恒模式，它的內(nèi)容需要適應(yīng)形勢的發(fā)展不斷的改變，只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的育人功能和學(xué)校老師的育人作用，才能最終達(dá)到思想政治教育的目的。

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