所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)中天然孳息的歸屬

我國(guó)物權(quán)法第一百一十六條與合同法第一百六十三條對(duì)孳息皆有規(guī)定，前者規(guī)定“天然孳息，由所有權(quán)人取得；既有所有權(quán)人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得”；后者規(guī)定“標(biāo)的物在交付之前產(chǎn)生的孳息，歸出賣(mài)人所有，交付之后產(chǎn)生的孳息，歸買(mǎi)受人所有。當(dāng)事人另有約定的，按照約定”。對(duì)此一問(wèn)題之回答，依上述法律規(guī)定，在買(mǎi)賣(mài)標(biāo)的物交付與所有權(quán)轉(zhuǎn)移同步時(shí)，二者“殊途同歸”；而在所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)的情形下，兩部法律有截然相反的回答。這是物權(quán)法頒布以后，司法實(shí)務(wù)中無(wú)法回避的解釋論問(wèn)題。

　　合同法第一百六十三條與物權(quán)法第一百一十六條是否真有沖突？

　　就前述問(wèn)題，筆者以為，適用合同法第一百六十三條仍然可行。

　　物權(quán)法第一百一十六條沒(méi)有設(shè)置“另有規(guī)定除外”的排除情形，以文義解釋?zhuān)�這似乎排除了其他法律對(duì)孳息歸屬加以規(guī)定的空間。但是就法律的適用問(wèn)題，物權(quán)法有兩種處理方式：第一種是在法條的內(nèi)部規(guī)定其選擇適用；第二種則是以單獨(dú)法條加以明確，如其第八條規(guī)定：“其他相關(guān)法律對(duì)物權(quán)另有特別規(guī)定的，依照其規(guī)定。”依照體系解釋?zhuān)�除非明確地加以排除，第八條適用于物權(quán)法中所有關(guān)于物權(quán)的規(guī)定。合同法中的規(guī)定即是“其他相關(guān)法律對(duì)物權(quán)另有特別規(guī)定的”，依據(jù)物權(quán)法第八條，自有其適用空間。因此，合同法第一百六十三條不會(huì)因?yàn)槲餀?quán)法第一百一十六條的出現(xiàn)而“壽終正寢”。

　　所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)合同是否保留了孳息

　　一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)于天然孳息，動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)保留，天然孳息隨之保留。約定條件成就時(shí)，原物及天然孳息均歸買(mǎi)受人所有。當(dāng)約定條件不成就時(shí)，出賣(mài)人得以物權(quán)請(qǐng)求權(quán)要求返還原物和天然孳息。其理由如下：（1）所有權(quán)保留孳息隨之保留與所有權(quán)保留從物隨同保留、附著物隨同保留具有同樣理由。（2）如果原物與天然孳息分屬出賣(mài)人和買(mǎi)受人，會(huì)產(chǎn)生不公平的后果。因?yàn)槌鲑u(mài)人的對(duì)價(jià)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，卻發(fā)生了天然孳息所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。（3）若孳息分屬雙方，出賣(mài)人后來(lái)對(duì)原物可以主張物權(quán)請(qǐng)求權(quán)，而對(duì)天然孳息只能主張債權(quán)請(qǐng)求權(quán)，這在技術(shù)上不適宜。

　　筆者認(rèn)為以上理由有待商榷。

　　第一，“孳息隨之保留”與“從物隨同保留”并不同理。首先，“孳息隨之保留”有悖合同本質(zhì)。簽訂合同時(shí)，買(mǎi)賣(mài)雙方就標(biāo)的物（原物）的所有權(quán)保留作出合意。但此時(shí)（甚至是交付時(shí)），孳息并不存在，對(duì)其是否隨同保留沒(méi)有意思表示。合同是當(dāng)事人之間的合意，雙方義務(wù)均由當(dāng)事人事先約定。除非有特定理由，不應(yīng)將合意之外的義務(wù)強(qiáng)加于當(dāng)事人之身。其次，“從物隨同保留”無(wú)從推出“孳息隨之保留”。主物與從物之間具有經(jīng)濟(jì)效用上的從屬關(guān)系。為了主物功能的全面發(fā)揮，具備輔助作用的從物需要隨同移轉(zhuǎn)。孳息雖系原物所產(chǎn)，但卻沒(méi)有效用上的從屬功能，沒(méi)有理由要求孳息對(duì)原物“緊緊跟隨”。從物隨主物而移轉(zhuǎn)不意味著孳息也得隨原物而移轉(zhuǎn)；從物隨主物被保留也并不意味著孳息就得隨原物而被保留。第二，孳息歸屬于買(mǎi)受人并非有失公平。在所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)中，買(mǎi)受人對(duì)標(biāo)的物沒(méi)有處分權(quán)，但取得了對(duì)其進(jìn)行占有、使用、收益的權(quán)利（有學(xué)者稱之為用益?zhèn)鶛?quán)）�！笆找妗睓�(quán)能的實(shí)現(xiàn)路徑之一即是對(duì)孳息的收取和享有。買(mǎi)受人正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)利，獲取孳息，顯非“有失公平”。同時(shí)，一般而言，買(mǎi)受人對(duì)孳息的產(chǎn)出有著更大的貢獻(xiàn)。買(mǎi)受人的目的在于占有、使用標(biāo)的物以求得利益。為了讓自己“美夢(mèng)成真”，他定會(huì)對(duì)標(biāo)的物進(jìn)行“無(wú)微不至”地“照顧”。孳息歸屬的考慮是：誰(shuí)對(duì)孳息的生產(chǎn)貢獻(xiàn)最大誰(shuí)就取得孳息。既然買(mǎi)受人做出了較大貢獻(xiàn)，天然孳息理應(yīng)歸屬于他。不可否認(rèn)，有時(shí)出賣(mài)人對(duì)孳息的產(chǎn)出也有貢獻(xiàn)。如果孳息價(jià)值重大，出賣(mài)人則可以重大誤解（標(biāo)的物性質(zhì)）撤銷(xiāo)合同，從而求得公平。

　　第三，孳息歸屬于買(mǎi)受人，對(duì)賣(mài)方保護(hù)并無(wú)不利。一方面，如果合同被解除，賣(mài)方在要求買(mǎi)方返還標(biāo)的物的同時(shí)也可以要求買(mǎi)方返還不當(dāng)?shù)美�，�?duì)其并無(wú)實(shí)質(zhì)上損害。另一方面，如果將孳息歸于賣(mài)方，約定條件成就時(shí)，孳息將無(wú)從歸買(mǎi)受人所有。雙方?jīng)]有簽訂孳息買(mǎi)賣(mài)合同，而孳息也不是從物，買(mǎi)受人取得其所有權(quán)將變得于法無(wú)據(jù)。在以獲取孳息為其主要目標(biāo)的合同中（如為了收取果樹(shù)而買(mǎi)受果園，為了獲取租金而買(mǎi)進(jìn)耕牛），這樣的處理將會(huì)對(duì)買(mǎi)方合同權(quán)利造成嚴(yán)重侵害。

　　合同法一百六十三條是否已經(jīng)不合時(shí)宜

　　有的學(xué)者從合同法的內(nèi)在不足來(lái)分析適用物權(quán)法一百一十六條的正當(dāng)性。其理由大致如下：（1）合同法的規(guī)定屬于強(qiáng)行性規(guī)定，沒(méi)有當(dāng)事人約定孳息歸屬的空間。（2）就天然孳息的歸屬而言，物權(quán)法的規(guī)定更顯合理。合同法一百六十三條規(guī)定的交付主義暗合買(mǎi)賣(mài)合同的風(fēng)險(xiǎn)負(fù)擔(dān)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)險(xiǎn)與利益一致的原則，但孳息的歸屬與風(fēng)險(xiǎn)的負(fù)擔(dān)完全不同。

　　筆者認(rèn)為上述理由有待商榷。第一，合同法第一百六十三條并沒(méi)有排除當(dāng)事人自由約定的空間。合同法屬于任意法，其一百六十三條應(yīng)該被定性為任意性規(guī)定。當(dāng)事人對(duì)孳息歸屬作出的約定只要不違背合同法第五十二條的規(guī)定，就并非當(dāng)然無(wú)效。第二，在所有權(quán)保留中，把風(fēng)險(xiǎn)和利益牽連起來(lái)也不無(wú)道理。如前所述，對(duì)孳息的享有是買(mǎi)受人的合同權(quán)利。一般而言，買(mǎi)受人對(duì)孳息的產(chǎn)出也有著更大的貢獻(xiàn)。如果把風(fēng)險(xiǎn)和利益相互分離，讓孳息的所有權(quán)歸屬于出賣(mài)方。則買(mǎi)受人一方承受著相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)，卻享受不到作為其應(yīng)有的權(quán)利，這將更加有失公平。

　　結(jié)論

　　在物權(quán)法的背景下，合同法第一百六十三條仍然健康存在，其“交付主義”的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，它沒(méi)有排除當(dāng)事人自由約定的權(quán)利。在所有權(quán)保留買(mǎi)賣(mài)中天然孳息歸屬的處理規(guī)則應(yīng)當(dāng)是：當(dāng)事人有約定的，依照其約定；當(dāng)事人沒(méi)有約定的，適用合同法第一百六十三條依“交付”處理。

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