教師用愛去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈
摘要:教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。本文通過學(xué)生對(duì)最喜愛的老師進(jìn)行的調(diào)查,提出教師要優(yōu)化自身形象,樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)該提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。關(guān)鍵詞:教育 教育藝術(shù) 師生關(guān)系
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、師生關(guān)系主導(dǎo)在教師
通過我們平時(shí)的調(diào)查和學(xué)生評(píng)教活動(dòng),可以發(fā)現(xiàn)70%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,20%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有10%的少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律,這一部分學(xué)生有厭學(xué)傾向。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。
通過分析,我們發(fā)現(xiàn):師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任,的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
而談到影響師生關(guān)系的因素時(shí),70%以上的受訪問者認(rèn)為主導(dǎo)因素在于教師,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。
二、師愛最為公眾期待
公眾對(duì)教師的期望值有.多高?調(diào)查中最集中反映出的是五方面的素質(zhì):
(1)78%的被訪者認(rèn)為,教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
(2)教師要重視對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰,提及率達(dá)77%。
(3)62%的被訪者提到教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。 (4)58%的被訪者提到教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。
(5)另外談到教師要具有高度的工作責(zé)任感的被訪者為數(shù)也不少。他們認(rèn)為,一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,”努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
三、熱愛學(xué)生的老師最受歡迎
我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),學(xué)?释牟粌H僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%,他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛心。
由此可見,在學(xué)生們的心中,一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師魅力。學(xué)生表示:對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng),十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中,師愛是基礎(chǔ),是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻(xiàn)這種師愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
四、學(xué)生尤其渴望教師的平視眼光
在目前師生之間需要改進(jìn)的問題中,38%的公眾認(rèn)為首先是歧視學(xué)生問題,包括對(duì)學(xué)習(xí)偏差學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的歧視,還有對(duì)一些同學(xué)外貌上的歧視。調(diào)查中有30%的學(xué)生提到最怕挨老師的批評(píng),怕老師發(fā)脾氣。說明學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。86%的學(xué)生表示:最不喜歡老師批評(píng)學(xué)生時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
結(jié)論:正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象人手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)該提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn):
[1]《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》金鶯 宋桂月主編 華中師范大學(xué)出版社2003年9月第一版
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