如何將德育工作進行得更有效
摘 要:早在春秋戰(zhàn)國時期,教育家就竭力倡導教育開明?鬃恿Τ坝薪虩o類”,主張不分華夷、貧富、貴賤、年齡等,人人都有受教育的權(quán)利。我們作為21世紀的教育工作者,更應(yīng)該對學生一視同仁,在教育過程中,一樣給以極大的愛心、熱心和耐心,尊重個性,因材施教,循循善誘。教師作為人類靈魂的工程師,首先要純潔自己的靈魂,端正自身形象,健全人格,這樣才富有感召力,教育教學才會取得成功。關(guān)鍵詞:人格 藝術(shù) 時間 人人
在中國古代,儒家創(chuàng)始人孔丘十分重視道德教育,他說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”在現(xiàn)代,許多國家都十分重視對全體國民的道德教育,并把道德教育作為學校教育的重要內(nèi)容。在學校德、智、體、美諸育中,德育居于首位,并滲透在其他各育中,這充分體現(xiàn)了我們對德育的重視程度。那么,如何將德育工作進行得更有效?以下幾方面一定不能忽視:
一、寓教于過程,多給學生一些時間
著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“不要急于處罰學生,要好好想一想是什么促使他犯這種或那種過失的!睘榱擞行У刈龊脤W生思想轉(zhuǎn)化工作,我認為教師應(yīng)該有意識地多留些時間讓學生陳述、爭辯和思考。
犯了錯誤的學生如果一見教師就遭訓斥,很容易產(chǎn)生逆反心理,釀成抗教情緒,有時會出現(xiàn)“隨你批,聽你罵,大小錯誤不認賬”的現(xiàn)象。這樣,他們的錯誤思想或行為非但得不到及時糾正,反而會給教師帶來教育上的負效應(yīng)。無論學生犯了什么錯誤,教師都應(yīng)讓他講話,決不能堵學生的嘴。
二、寓教于人人,唯才是愛
一切教育必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價值取向。在肯定尊重人的主體地位、根本地位、目的地位與主體作用的同時,要把尊重人、解放人、依靠人放到德育工作之中,關(guān)注人的生活世界,對人的生存與發(fā)展的命運建立起終極關(guān)懷。
“以人為本”的德育觀是時代的呼喚,主要包括以下幾方面內(nèi)涵:第一,“以人為本”就是以人為中心,突出人的發(fā)展,發(fā)掘人的潛能,調(diào)動人的欲望,把人作為教育的主體。第二,“以人為本”就是把教育與人的幸福、自由、尊嚴和終極價值緊密聯(lián)系起來,真正使教育成為人的教育而不是機器的教育。第三,“以人為本”要體現(xiàn)教師對學生的愛與關(guān)懷。
我們作為21世紀的教育工作者更應(yīng)該對學生一視同仁,在教育過程中,一樣給以極大的愛心、熱心和耐心,尊重個性,因材施教,循循善誘。平日要細心觀察學生的言與行,要理解學生的內(nèi)在心理、個性特點。
三、寓教于“藝術(shù)”,幽默易于接受
古人云:“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。”那么,如何使德育工作入耳、入腦、入心呢?實踐證明,德育工作要收到事半功倍、潛移默化的效果,在實施規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學化工作方法的同時,還必須注重德育工作的藝術(shù)化。德育工作的藝術(shù)化要緊密聯(lián)系小學生身邊的人和事。比如將校園里的公益廣告寫得“藝術(shù)化”點:“請你動動手,別讓我哭泣——水龍頭求救!薄澳爿p輕地來,帶來寧靜;你悄悄地走,帶走知識——圖書館對你說。”“請不要往我的臉上抹黑——墻壁訴苦!边@些公益廣告詞幽默、簡練、高雅、賞心悅目,符合學生的審美心理,易于被學生接受。不但寫標語、廣告要注意“藝術(shù)化,就是教師平時的語言也要注意“藝術(shù)化”。這種藝術(shù)”化的熏陶,要比那些干巴巴的說教來勁得多,同時,也使學生在凈化心靈的同時,學得了一定的文學知識,可謂一舉多得的事情。 四、寓理于形象,以人格感化人格
“桃李不言,下自成蹊”,這句古語說明了人格感化的作用。教師作為人類靈魂的工程師,首先要純潔自己的靈魂,端正自身形象,健全人格,這樣才富有感召力,教育教學才會取得成功。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠,甚至可能影響著學生的一生。
1.人格的作用。教師的人格對學生有著直接的教育作用。捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學生。”教師的人格就像一面鏡子,教師用身教來印證平日的言教,對學生最有說服力和感染力,可以有力地推動學生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。
2.人格的原則。教師的人格塑造必須堅持知行統(tǒng)一、言行一致的統(tǒng)一性原則。離開了理論的學習和指導,人格塑造和修養(yǎng)就會迷失方向;同樣,缺乏“篤行”,即投身于教育實踐和社會實踐,也只能是“紙上談兵”、“空中樓閣”。實踐一再表明:只有不斷提高自我教育的自覺性,提高自我雕琢的實踐能力,才可能使自己的人格不斷升華和向前發(fā)展。
綜上所述,把德育工作寓于以上幾點,缺一不可,相輔相成,堅持知與行的統(tǒng)一、個性與共性的統(tǒng)一,這樣德育工作才能順利有效地開展。
參考文獻
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