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淺談藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)

時(shí)間:2024-09-15 10:19:06 論文范文 我要投稿

淺談藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)

    論文關(guān)鍵詞:藝術(shù)語(yǔ)言 心理 情感
    論文摘要:
藝術(shù)語(yǔ)言也被稱作是變異的語(yǔ)言,它不同與常規(guī)語(yǔ)法,它的誕生往往伴隨著話語(yǔ)主體內(nèi)心的情感,藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生要有心理基礎(chǔ)作為鋪墊,宣泄感情的心理,彰顯個(gè)性、與眾不同的心理,言在此而意在彼的心理,這些心理狀態(tài)都會(huì)促使藝術(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展。
  藝術(shù)語(yǔ)言也被稱作是變異語(yǔ)言,它超越了常規(guī)的語(yǔ)法范疇,達(dá)到一種美學(xué)的高度,那些存在于文學(xué)作品中的精妙語(yǔ)句,有些看似不符合常規(guī)語(yǔ)法邏輯的語(yǔ)言,看似存在這語(yǔ)病的語(yǔ)言,如果仔細(xì)的加以分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美的存在。這種語(yǔ)言是話語(yǔ)主體的創(chuàng)造,出于感情,發(fā)自內(nèi)心,它是主體感情和心理的一種真實(shí)的反照。話語(yǔ)主體的內(nèi)心情感外化于其它事物,有感而發(fā),以獨(dú)特的審美效果和心靈震撼感染其他人,讓其他人也會(huì)產(chǎn)生心靈的共鳴。藝術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)的意境,往往不會(huì)完全的表達(dá)出來(lái),這就是藝術(shù)語(yǔ)言所謂的“難寫之景”,但是表達(dá)的雖然只是一部分,卻能把話語(yǔ)主體心里的情景完全的展現(xiàn)在聽(tīng)者面前,讓聽(tīng)者的心靈也能與之產(chǎn)生共鳴,也能與之契合。話語(yǔ)主體用有限的語(yǔ)言,表達(dá)了一個(gè)無(wú)窮的,讓人意味深長(zhǎng)的意境。
   藝術(shù)語(yǔ)言在產(chǎn)生之前往往在主體心里有一個(gè)醞釀的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可以是白駒過(guò)隙,靈光一閃,或許是長(zhǎng)時(shí)間的雕琢和思考,總之,我們可以稱之為產(chǎn)生的心理基礎(chǔ),藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)我們可以大致分為一下三種心理:
   一、話語(yǔ)主體宣泄感情的心理
   藝術(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生往往是話語(yǔ)主體有感而發(fā),發(fā)自內(nèi)心的情感,宣泄話語(yǔ)主體喜怒哀樂(lè)等種種復(fù)雜的、難以言表的感情。例如陸游的《釵頭鳳》:
   紅酥手,黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
   春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫。
   這首詞是陸游的代表作品之一,全詩(shī)表達(dá)了哀怨、凄婉的感情,其中,上闕末尾“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”和下闕末尾的“莫、莫、莫”形成了鮮明的對(duì)比,單看這幾個(gè)字,運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,反復(fù)的修辭手法多有強(qiáng)調(diào)之意,這首詞寫的陸游自己的愛(ài)情悲劇。全首詞記述了詞人與唐氏的這次相遇,表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切,也抒發(fā)了詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情,這大概就是作者強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)”和“莫”用意,舊愛(ài)相見(jiàn),但她卻是已為人婦,物是人非,種種復(fù)雜的感情交加在一起,讓作者一時(shí)無(wú)法排遣,無(wú)法宣泄,這種復(fù)雜的感情是發(fā)自內(nèi)心的,他人是無(wú)從得知,但是作者卻用三個(gè)“錯(cuò)”、三個(gè)“莫”表達(dá)了一個(gè)難以言表的復(fù)雜感情,這種感情會(huì)讓讀者的心靈也為之震顫,為之共鳴,似乎這一幕幕就發(fā)生在自己眼前,再或許自己就是作者,這一切都發(fā)生在了自己的身上,讓人不覺(jué)為之嘆惋。
   “我愿面朝大海,春暖花開(kāi)!边@是我國(guó)著名詩(shī)人海子的名句之一,那么“面朝大!闭娴木湍堋按号ㄩ_(kāi)”嗎?實(shí)則不然,這只是作者感情的抒發(fā),海子一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音,他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn),甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。然而從這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間和表達(dá)的意象來(lái)看,海子似乎已經(jīng)找到了解脫的辦法,他對(duì)未來(lái)似乎已經(jīng)明朗、清晰了,大海是海子詩(shī)中的核心意象,廣闊浩蕩,心曠神怡,是海子作為“海之子”的精神歸宿,是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海,春暖花開(kāi),當(dāng)然是一種海市蜃樓,然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。我們似乎可以看到,海子站在海邊,張開(kāi)雙臂擁抱大海,那種灑脫,那種幸福與滿足,不言而喻。
   這就是藝術(shù)語(yǔ)言的魅力,話語(yǔ)主體以超脫語(yǔ)法的表達(dá)形式,非常規(guī)的表達(dá)手法,宣泄自己內(nèi)心的感情,以獨(dú)特的語(yǔ)言魅力,感染每一個(gè)讀者。
   二、彰顯個(gè)性、與眾不同的心理
   藝術(shù)語(yǔ)言往往超越了常規(guī)語(yǔ)法,它除了有形的描寫之外,還有一個(gè)意象,存在于話語(yǔ)主體的想象中,不過(guò)每個(gè)人觀察事物的角度、觀點(diǎn)、思維方式都是不同的,所以創(chuàng)造藝術(shù)語(yǔ)言的能力也是不同的。在交往的過(guò)程中,有些人為了彰顯個(gè)性,標(biāo)榜自己前衛(wèi)、時(shí)尚等心理,就大膽的創(chuàng)造新的表達(dá)方式,新的搭配,達(dá)到他“語(yǔ)出驚人”的目的,有些語(yǔ)句創(chuàng)造出來(lái),因?yàn)榉N種缺陷,沒(méi)有流行空間就消失了,而有些語(yǔ)句則開(kāi)始瘋傳,甚至擴(kuò)散到人們的日常生活中,這些語(yǔ)句就可以滿足社會(huì)大眾彰顯個(gè)性、與眾不同的心理。例如:“哥抽的不是煙,是寂寞。”
   我們可以發(fā)現(xiàn),這只是一個(gè)普通的“不是……是……”的并列結(jié)構(gòu)的句子,在意義上強(qiáng)調(diào)了后邊的“是……”,在黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中對(duì)此類句型這樣解釋道,“前后分居分別敘述或描寫有關(guān)聯(lián)的幾件事情或同一事物的幾個(gè)方面。分句間或者是平列的關(guān)系,或者是對(duì)舉的關(guān)系!绷私膺^(guò)后我們不難發(fā)現(xiàn),“哥抽的不是煙,是寂寞”這個(gè)例子中,“煙”是一個(gè)名詞,“寂寞”是一個(gè)形容詞,之間并沒(méi)有任何的聯(lián)系,它既不是有關(guān)聯(lián)的事物,也不是同一事物的兩個(gè)方面,可以說(shuō)是毫不相關(guān),但就是這兩個(gè)毫不相關(guān)的詞,放到這樣一個(gè)“不是……是……”的復(fù)句中,看似不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法,但是表達(dá)了一個(gè)靠抽煙來(lái)排遣孤獨(dú)和寂寞的意象,而這個(gè)意象是辭面無(wú)法表達(dá)的意思,這就需要我們主觀構(gòu)想,體會(huì)辭里所附加的意思。
   藝術(shù)語(yǔ)言以其變異的語(yǔ)言形式體現(xiàn)它特有的美,以其孕育的豐富的情感體現(xiàn)它的內(nèi)容,它可以激發(fā)話語(yǔ)主體創(chuàng)造性的思維,以眼前的現(xiàn)實(shí)之境為材料,創(chuàng)造出可以恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己獨(dú)特的意境。
   三、言在此而意在彼的心理
   很多時(shí)候,由于特定的語(yǔ)境和其它方面因素的制約,話語(yǔ)主體不能完全的表露自己的意思,就需要“指桑罵槐”的表達(dá)方式,或者是委婉的表達(dá)方式,“語(yǔ)言是信息的載體,凡是詞語(yǔ)或者詞語(yǔ)序列都是信息代碼,它們本身具有較確定的語(yǔ)義,能傳達(dá)固定的理性信息,但在特定的語(yǔ)境里,如心情、環(huán)境里,傳遞的信息除理性信息之外,還傳遞著某種附加信息,美學(xué)信息、語(yǔ)體信息和時(shí)代信息等等。理性信息是顯露在外的,附加信息是隱含在內(nèi)的。”言在此而意在彼的心理便是,顯露在外的理性信息所表達(dá)的是一個(gè)意思,是次要的,附加信息所表達(dá)的是另外一個(gè)意思,這個(gè)意思是主要的,而且通常比較隱晦,也就是辭里和辭面的不統(tǒng)一,表現(xiàn)在修辭格上通常是借代、諷刺,雙關(guān)等,有著諷刺、暗示等特點(diǎn),會(huì)使行文措辭詼諧、有趣。
  “藝術(shù)語(yǔ)言往往是一個(gè)主客體交融的意象過(guò)程,是意象激活在想象的帶動(dòng)之下不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,它的產(chǎn)生由模糊到清晰,是發(fā)話主體的心理的激蕩伴隨著意象完成的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,發(fā)話主體的心理往往出于直覺(jué)的狀態(tài),伴隨著具體的表象與濃厚的情感因素,以活的形象促使發(fā)話主體創(chuàng)造一種新鮮的語(yǔ)言來(lái)刻畫這種形象!彼囆g(shù)語(yǔ)言的產(chǎn)生是伴隨著情感和心理的變化,當(dāng)心里有了需要表達(dá)的沖動(dòng),而這種沖動(dòng)帶動(dòng)了話語(yǔ)主體內(nèi)心的情感,藝術(shù)語(yǔ)言便“應(yīng)運(yùn)而生”了。
  
   參考文獻(xiàn):
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