生本模式下語文閱讀教學(xué)的誤區(qū)與思考
摘要:語文生本教學(xué)是一種有別于師本教學(xué)的新理念,它給當(dāng)前語文閱讀教學(xué)注入了無限的生機(jī)和活力。然而在實(shí)踐中一直有一個問題令我們關(guān)注和思考,就是在這熱熱鬧鬧的課堂背后到底能讓我們的學(xué)生獲得多少有益的東西?本文就這一問題做出了一些探討。關(guān)鍵詞:生本教學(xué);課堂閱讀;誤區(qū)與思考
生本教學(xué)剛進(jìn)入我們的視野,讓人耳目一新,眼前一亮,教師們發(fā)現(xiàn)原來課還可以這么上,學(xué)生竟然有如此大的潛能可以挖掘。因此,這些實(shí)驗(yàn)教師滿腔熱血,積極投身到這一令人興奮的新生事物之中。實(shí)驗(yàn)轟轟烈烈,可時隔一年,教師們熱情似乎漸漸退潮,猶有偃旗息鼓之感。人們不禁要問:先前那個令人亢奮的生本教學(xué)模式不行了么?
眾所周知,傳統(tǒng)的語文課堂閱讀教學(xué)基本上是以教師為主體,彰顯的是教師一言堂的霸主地位。教師講,學(xué)生聽,教師寫,學(xué)生抄,學(xué)生一直被認(rèn)為是被動接受的個體。整個閱讀教學(xué)中,教師忽視了學(xué)生的主觀感受及情感體驗(yàn),教師猶如保姆一般,不敢放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)實(shí)踐,導(dǎo)致學(xué)生的思維囿于教師親手為他們畫好的圓圈內(nèi)不敢越雷池于一步。思維的僵化,思想的火花何以點(diǎn)燃!而生本教學(xué)則是一種迥異于傳統(tǒng)教育思想的新理念和新方法,“生本”、“生本”,顧名思義,以學(xué)生為根本,這種教學(xué)模式應(yīng)該說是近年來深化語文課堂教學(xué)改革的一條好路子。它既遵循教育的基本原則,又改變了傳統(tǒng)的教學(xué)行為,讓學(xué)生成為了課堂的主體,能讓學(xué)生開展自主、合作、探究的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。就本質(zhì)而言,這種模式應(yīng)該是符合當(dāng)前課改的理念及未來教育發(fā)展的方向的,因此,我們絕不能因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中出現(xiàn)一些問題就全盤否定一個新生事物,致使其不能枝繁葉茂,順利成長;當(dāng)然,我們也更不能忽視其負(fù)面影響,我們只有積極地從中找到問題的癥結(jié),才能揚(yáng)長避短,順利前進(jìn)。靜言思之,筆者認(rèn)為過往的生本閱讀教學(xué)實(shí)踐中主要存在以下誤區(qū):
一、討論過分流于形式
雖然課前教師已經(jīng)布置了一些前置性作業(yè),或許有些同學(xué)已經(jīng)對文本有所了解,但課本的內(nèi)容仍需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解。有的教師為了騰出時間給學(xué)生展示,卻忽略了對課文內(nèi)容的處理,結(jié)果對于課文中需要引導(dǎo)學(xué)生去體會,去挖掘的東西總是草草處理,或者直接跳過。如教《紫藤蘿瀑布》一文時,簡單介紹完作者以后,給三分鐘時間讀課文,隨即展開討論。課堂上看上去活動形式多樣,嘻嘻哈哈,氣氛活躍,可一堂課下來學(xué)生卻知之甚少,這種教學(xué)上的虛假繁榮是要不得的。課后學(xué)生若不反復(fù)閱讀文本,就無法熟悉材料,更談不上什么閱讀感悟和情感體驗(yàn),自然閱讀后的討論與交流是極其表面甚至亂來一氣的。因此,我們教師在教學(xué)過程中要遵循認(rèn)知規(guī)律,把文本的認(rèn)知作為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生充分分析教材隱含的信息,讓學(xué)生與文本深入接觸,主動地、專心致志地、饒有趣味地去讀,從而引發(fā)學(xué)生思考。教師在教學(xué)過程中首先要給學(xué)生的獨(dú)立思考留出一定的時間、空間,盡可能讓他們用經(jīng)驗(yàn)、情感對作品進(jìn)行解讀。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫、體驗(yàn)和獨(dú)特感受,讓學(xué)生的心靈不斷地碰撞出思維的火花。
二、課堂氣氛過分追求熱鬧
誠然,生本教學(xué)注重營造良好的課堂氛圍,讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由暢達(dá)的空間里,盡情地“自由參與”與“自由表達(dá)”,正如孔子所言的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”那樣,教師放下師者的架子,把自己看成學(xué)習(xí)過程中普通的一員,做孩子們的合作伙伴、“大朋友”,與學(xué)生平等對話,讓學(xué)生暢所欲言,使學(xué)生的思維靈動起來,創(chuàng)造精神充分地激發(fā)出來,這是現(xiàn)代教育極其倡導(dǎo)的。而問題的關(guān)鍵是,我們的實(shí)驗(yàn)教師在閱讀活動的指導(dǎo)中過分追求氣氛的效果,片面認(rèn)為只要把課堂氣氛弄得熱熱鬧鬧就行,一堂課學(xué)生參與得多,討論熱烈,掌聲雷動就是成功的標(biāo)志。
其實(shí),這與現(xiàn)代課堂教學(xué)提出的科學(xué)、生動、高效的原則是相背離的。教師若把學(xué)生的思維興趣引導(dǎo)到課文的一些細(xì)枝末節(jié)上,這種討論就沒有太大的意義可言,課堂討論應(yīng)基于文本中那些有價值的內(nèi)容,著重具體而有深度地進(jìn)行討論和鑒賞,課堂活動的形式也應(yīng)該為教學(xué)的主要內(nèi)容服務(wù)。只有這樣,學(xué)生才能正面而積極有效地掌握閱讀的方法,提高鑒賞的水平,確立正確的世界觀和人生觀,產(chǎn)生美好和崇高的情感。 三、表揚(yáng)用得過濫
在生本的課堂上,教師的主要任務(wù)就是幫助學(xué)生打開心中一扇扇思考的大門,保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)欲,尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受,理解、寬容、鼓勵學(xué)生大膽地說出自己的閱讀感受及情感體驗(yàn),充分享受語文閱讀所帶來的快樂。教師一方面應(yīng)該帶著寬容的心去肯定他們,哪怕學(xué)生的這些閱讀感受并沒有多少實(shí)際價值的,甚至是幼稚可笑的,但是,另一方面我們還是應(yīng)該實(shí)事求是,尊重科學(xué),對學(xué)生的回答、觀點(diǎn)和認(rèn)識給予中肯的評價,切忌一團(tuán)和氣附和式地討好學(xué)生,無原則地表揚(yáng)學(xué)生,以免學(xué)生混淆是非,模糊正確的道德情感標(biāo)準(zhǔn)。而過往的活動中一些教師對同學(xué)在課堂上的發(fā)言中出現(xiàn)的一些語病、錯誤信息等,甚至是認(rèn)識觀念上的問題都聽之任之“聽而不糾”,甚至無原則地用“真好”、“很好”、“你真是太棒了”諸如此類的溢美之辭夸贊學(xué)生,弄得學(xué)生噓聲四起,哭笑不得。如此的“口水表揚(yáng)”非但毫無價值,甚至連教師的形象也受到影響。例如有一教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《《論語》十則》中的內(nèi)容,讓學(xué)生說說自己的理解時,一個學(xué)生的回答讓人啼笑皆非,可那位教師卻還一個勁地點(diǎn)頭表示贊許,其教育教學(xué)效果如何就可想而知了。
四、問題限制太多
閱讀是一種個性化的解讀過程,學(xué)生是根據(jù)自己的“閱讀期待”,與課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴,或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。大家都知道,“一花一世界,一樹一菩提”,在閱讀的情感體驗(yàn)中“一千個人眼里就有一千個哈姆雷特”。在學(xué)習(xí)《藤野先生》一文時,學(xué)生們對“藤野先生的穿衣服太模胡”有不同的解讀,有的說藤野先生穿著隨便,不講究;有的說藤野先生太懶散,生活習(xí)慣不好;也有人說先生是一個另類,正如一位不修邊幅的藝術(shù)家。本來學(xué)生有這樣那樣的認(rèn)識與解讀不值得大驚小怪,也無離經(jīng)叛道那樣恐怖,教師稍作正面引導(dǎo)即可。然而那位教師非要先指責(zé)學(xué)生一番,然后生硬地向?qū)W生灌輸教科書中那冰冷冷的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案,師道尊嚴(yán)的霸氣此時暴露無遺!事實(shí)上,由于個人的知識背景、個性特點(diǎn)、家庭與社會背景的不同,社會生活經(jīng)驗(yàn)的差別,個人的理解能力和角度也不同,我們應(yīng)該允許學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個性化的認(rèn)識,尤其在文學(xué)作品的閱讀鑒賞中,更不能刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而是要精心設(shè)計話題來激發(fā)學(xué)生的個性理解。所以,在課文內(nèi)容鑒賞的設(shè)計上,教師應(yīng)摒棄強(qiáng)調(diào)“答案唯一”的限定性問題,容許答案的多樣性,應(yīng)該多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個性化思考的開放性問題,培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的發(fā)散性思維和探究意識,讓我們的課堂教學(xué)突破教室和校園的圍墻,走向大自然和豐富多彩的社會生活。
以上只是筆者在生本語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中的一些粗淺看法,以此為鑒,不斷反思,同時也希望能借此拋磚引玉,得到同行們對生本教學(xué)的寶貴意見,使我們在生本教學(xué)這條美麗而多艱的道路上走得更加穩(wěn)健,更加長遠(yuǎn)。
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