試析大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)
[論文摘要]本文首先分析了大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的內(nèi)涵與特點，而后提出大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的五個基本指向，在此基礎(chǔ)上探討了大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的實施過程。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)課堂 體驗性教學(xué) 體驗學(xué)習(xí) 教師 大學(xué)生
一、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的內(nèi)涵與特點
(一)大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的涵義
關(guān)于體驗性教學(xué)的涵義目前存在諸多看法。有人認為：“體驗教學(xué)是以體驗為基本特征的一種教學(xué)價值觀、教學(xué)方法論和教學(xué)策略與方法�！边@是從宏觀、中觀、微觀三個層面對體驗性教學(xué)所做出的認定。從宏觀方面來說，認為體驗性教學(xué)是一種充分重視人的主體精神的教學(xué)價值觀；從中觀方面來說，認為體驗性教學(xué)是一種以促進師生發(fā)展為主旨的教學(xué)方法論；從微觀方面來說，認為體驗性教學(xué)是一種以體驗為中心和最終目的的教學(xué)策略。
也有人認為，體驗性教學(xué)是以體驗為特征的一種教學(xué)觀和教學(xué)形式。從教學(xué)觀方面來說，認為體驗性教學(xué)是一種教學(xué)觀念的深層次變革；從教學(xué)形式方面來說，認為體驗性教學(xué)是實踐層面的活動形式和心理層面的活動形式。
還有人把體驗性教學(xué)作為一種教學(xué)模式來看待，認為“體驗教學(xué)模式是一種以人的生命體驗與發(fā)展為依據(jù)的教學(xué)模式，它尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義”。這是一種“以人為本”的體驗性教學(xué)模式，并大力倡導(dǎo)在教學(xué)過程中對主體生命的關(guān)懷。這種關(guān)懷的基本思想是，關(guān)注生命的完整性，尊重生命的獨特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性。
應(yīng)該說上述這些觀點都各有一定的道理，但這里我們所要探討的是大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)。那么，什么是大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)?我們的基本觀點是：大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)，是在大學(xué)課堂的教學(xué)過程中，以大學(xué)生的自主體驗為中心，并將大學(xué)生的自主體驗作為目標、作為中介、作為過程、作為結(jié)果而進行的教學(xué)。從作為目標來說，體驗性教學(xué)的過程必須完成大學(xué)生的自主體驗，并以獲得體驗為最高價值；從作為中介來說，體驗性教學(xué)必須架起從“知識”到“教養(yǎng)”、從教學(xué)到學(xué)教的橋梁；從作為過程來說，體驗性教學(xué)的關(guān)鍵在于大學(xué)生體驗活動本身，是主體的生命體驗過程；從作為結(jié)果來說，體驗性教學(xué)是化體驗為結(jié)果的教學(xué)，是促使大學(xué)生主體發(fā)展與心靈解放的教學(xué)�？傊�，大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)，是為了大學(xué)生體驗的教學(xué)，是通過大學(xué)生體驗的教學(xué)，是大學(xué)生在體驗中的教學(xué)，是實現(xiàn)大學(xué)生體驗的教學(xué)。
(二)大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的特點
1.主體性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種主體體驗的教學(xué)。這一主體體驗主要包含兩層含義：一是課堂教學(xué)中的主體體驗，是大學(xué)教師與大學(xué)生的共同體驗，但主要是以大學(xué)生為主體的體驗，即大學(xué)生是體驗的主體，他們總是按照自己的愿望和需要將外在的東西納入到自己的心理結(jié)構(gòu)，并對其進行自己獨特的感受和領(lǐng)悟；二是課堂教學(xué)中的主體體驗又具有各異性，即不同的主體因其主體性水平不同，主體的心理感受和價值取向不同，其相應(yīng)的體驗強度、深度和范圍等也就各不相同。為此，應(yīng)使課堂教學(xué)中的體驗過程成為大學(xué)生的主體性充分展現(xiàn)的過程。
2.情感性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種情感體驗的教學(xué)。體驗性教學(xué)過程不應(yīng)只是一種特殊的認知過程，它還應(yīng)該是一種富于情感的過程。情感是體驗性教學(xué)的核心，也是體驗性教學(xué)的靈魂，體驗性教學(xué)以情感為起點，也以情感為歸宿點。在大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)過程中，大學(xué)生作為體驗的主體，總會對學(xué)習(xí)的過程和內(nèi)容產(chǎn)生某種情感體驗，而這些情感體驗有些是積極的情感體驗，如滿足、自豪、快樂、幸福、好奇等，而有些則是消極的情感體驗，如失望、厭惡、憤怒、恐懼、憂傷等。在此，教師的任務(wù)和所要做的工作，就是要激發(fā)大學(xué)生去進行積極的情感體驗，同時消除其不利于取得良好學(xué)習(xí)效果的消極的情感體驗。
3.意義性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種意義性的教學(xué)。所謂意義性的教學(xué)主要是指，大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)既是一種指向意義的教學(xué)，又是一種意義生成的教學(xué)，也是一種意義內(nèi)化的教學(xué)。從指向意義的教學(xué)來說，體驗性教學(xué)是一種理解意義、追尋意義、以意義為歸旨的教學(xué)；從意義生成的教學(xué)來說，教學(xué)中的體驗與所獲得的意義總是相伴而生，體驗的生成是意義的生成，意義不是在體驗之前或之外給定的自在之物，而是在體驗之中對人的主體性活動的印證，它通過主體與客體的互動使知與情相融合，最后從對象世界走向意義世界；從意義內(nèi)化的教學(xué)來說，由于大學(xué)生最初所體驗到的知、情、信、意、行等各方面的信息并不深刻，因而還需要在教學(xué)過程中再進行自我建構(gòu)，就是大學(xué)生要主動地對感性狀態(tài)的體驗進行整合和歸類，以獲得對表象性體驗的深度認識。并以此為基礎(chǔ)最終達到理性的體驗。
4.活動性
大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)是一種體驗活動的教學(xué)。在大學(xué)課堂的體驗性教學(xué)過程中，教學(xué)活動本身同時也就是大學(xué)生的體驗活動過程。這就意味著體驗離不開活動，體驗性教學(xué)在活動中進行，或通過活動而使大學(xué)生獲得體驗。體驗性教學(xué)反映了體驗是一種動態(tài)發(fā)展的活動過程，大學(xué)生作為體驗活動的主體，會全程參與到體驗活動之中，并在活動過程中調(diào)劑自己在知、情、信、意、行等各方面的力量。以達到深層次和個性化的自主體驗。體驗性教學(xué)活動實際上也是大學(xué)生的親歷體驗活動，這種親歷體驗活動既包括大學(xué)生心理層面的親歷體驗活動，即心理上的感受、理解、聯(lián)想、領(lǐng)悟等，又包括大學(xué)生實踐層面的親歷體驗活動，即行為上的參與、交流、溝通、互動等。
二、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的基本指向
(一)對教學(xué)情境的體驗
主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對教學(xué)情境的情感性進行體驗，對教學(xué)情境的價值性進行體驗，對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)狀況進行體驗。體驗性教學(xué)總是發(fā)生在某種特定的教學(xué)情境之中，教學(xué)情境越獨特、越真實，就越能引發(fā)大學(xué)生深刻的教學(xué)體驗。對教學(xué)情境的情感性進行體驗，就是既讓大學(xué)生以情感為基點進行體驗，又讓大學(xué)生在體驗中喚醒情感、獲得情感、豐富情感；對教學(xué)情境的價值性進行體驗，就是讓大學(xué)生對教學(xué)情境的生成性價值、拓展性價值、教育性價值進行體驗，以使教學(xué)情境的體驗意義得以張揚；對教學(xué)情感的創(chuàng)設(shè)狀況進行體驗，就是讓大學(xué)生對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方式進行體驗。對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過程進行體驗，對教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)結(jié)果進行體驗，而這種體驗的心理過程則表現(xiàn)為大學(xué)生的自我感知、心領(lǐng)神會、激情暢游、精神超越。
(二)對教學(xué)文本的體驗
主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對閱讀文本進行體驗，對討論文本進行體驗，對聯(lián)想文本進行體驗。教學(xué)文本也是教學(xué)資源，它是教學(xué)內(nèi)容的基本承載形式，大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)內(nèi)容的過程，實際上更多的是對這些教學(xué)文本進行體驗的過程。對閱讀文本進行體驗，就是讓大學(xué)生以適宜的方式閱讀各種文本資源，通過閱讀使大學(xué)生感悟出文本資源中所蘊涵的基本理論的指導(dǎo)力量和教育人的邏輯力量；對討論文本進行體驗，就是讓大學(xué)生對文本資源中所承載的教學(xué)內(nèi)容進行各種形式的討論，通過討論既能體驗文本資源的深刻內(nèi)涵，又能體驗討論過程中對問題的發(fā)現(xiàn)與解決；對聯(lián)想文本進行體驗，就是讓大學(xué)生在對文本資源進行閱讀和討論的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動自己的知識積累和生活經(jīng)驗，展開聯(lián)想或想象，以便實現(xiàn)對文本資源中的知識內(nèi)容和教育內(nèi)容進行拓展性體驗。
(三)對課堂生活的體驗
主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對課堂的理性生活進行體驗，對課堂的道德生活進行體驗，對課堂的審美生活進行體驗。大學(xué)生的課堂生活是由課堂教學(xué)的理性生活、道德生活、審美生活所構(gòu)成的。因此，對課堂的理性生活進行體驗，就是讓大學(xué)生在認知活動的基礎(chǔ)上，對習(xí)得知識技能的活動和發(fā)展智力技能的活動進行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生理智感的獲得；對課堂的道德生活進行體驗，就是讓大學(xué)生在意志活動的基礎(chǔ)上，對道德品質(zhì)的內(nèi)化活動進行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生道德感的獲得；對課堂的審美生活進行體驗，就是讓大學(xué)生在情感活動的基礎(chǔ)上，對識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動進行體驗，這一體驗的最高境界是大學(xué)生審美感受的獲得。
(四)對生命過程的體驗
主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生對自主生命過程進行體驗，對完整生命過程進行體驗，對獨特生命過程進行體驗。大學(xué)生作為一個生命個體，總是在課堂活動中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態(tài)，享受著自己生命的快活和生活的樂趣。所以，對自主生命過程進行體驗，就是讓大學(xué)生主動地去探索問題，自覺地去認識自我、追尋自我、提升自我，并在超越自我的過程中體驗自我生命的力量和自我存在的價值；對完整生命過程進行體驗，就是讓大學(xué)生把自我的認知、情感、意志、態(tài)度等都參與到體驗性教學(xué)的過程中來，并讓大學(xué)生在認知和理解知識內(nèi)在意義的同時，體驗到完整生命的豐富與成長；對獨特生命過程進行體驗，就是讓大學(xué)生在成為社會人的同時也成為自我的人，并在體驗性教學(xué)中都能發(fā)揮自己的獨特風(fēng)格，都能獲得自己的獨特體驗與成功。
(五)對探究過程的體驗
主要表現(xiàn)為讓大學(xué)生通過探究活動實現(xiàn)對探究過程的體驗。探究作為大學(xué)最基本的教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式，被認為是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的真諦。大學(xué)生在教學(xué)過程中的探究體驗，實際上也是化信息為知識、化知識為智慧、化智慧為德性的體驗性學(xué)習(xí)過程。如果沒有這種探究體驗，就不可能有“悟”，因而也就不可能有“智慧”；而沒有“智慧”，也就不可能知人任事和對人與事給予足夠的敬意，因而也就不可能形成高尚的德性。由此可見，在探究活動中大學(xué)生對教學(xué)問題所具有的不同理解、看法、感受和體會等，都是大學(xué)生積極參與和親歷之后所獲得的體驗。讓大學(xué)生對探究過程進行體驗，從主體性角度來說，既包括大學(xué)生個體對探究過程所進行的體驗，又包括大學(xué)生學(xué)習(xí)小組等群體對探究過程所進行的體驗。
三、大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的實施過程
(一)創(chuàng)設(shè)體驗情境
創(chuàng)設(shè)體驗情境，實質(zhì)是創(chuàng)設(shè)體驗場景、創(chuàng)設(shè)體驗氛圍、創(chuàng)設(shè)體驗生態(tài)。它是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的起始階段，也是大學(xué)生進行體驗性學(xué)習(xí)的準備階段。體驗情境并非游離于大學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，而是作為支撐性要素存在于大學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)之內(nèi)，因而它直接決定著大學(xué)生的體驗過程、體驗程度和體驗效果。為此，教師必須為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感渲染性的體驗情境、激情充溢性的體驗情境、問題展現(xiàn)性的體驗情境、直觀感受性的體驗情境，這是一種真實有效的、形象生動的、富有美感的體驗情境。而要創(chuàng)設(shè)出這樣的體驗情境，教師必須依據(jù)教學(xué)目標，圍繞教學(xué)內(nèi)容，通過聯(lián)系生活、運用實物、借助圖畫、角色扮演等，來展現(xiàn)情境、演示情境、再現(xiàn)情境、體味情境。
(二)加強體驗引導(dǎo)
當(dāng)體驗情境被創(chuàng)設(shè)出來以后，教師就要引導(dǎo)大學(xué)生進入這一體驗情境之中，并以大學(xué)生高度積極的學(xué)習(xí)體驗來組織教學(xué)活動。教師的體驗引導(dǎo)主要表現(xiàn)為：一是引導(dǎo)大學(xué)生“為了體驗”而進行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的目標設(shè)定。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗為目標”的課堂，并把大學(xué)生獲得自身體驗以及在體驗中的自我發(fā)展作為教學(xué)的最高價值追求。二是引導(dǎo)大學(xué)生“通過體驗”而進行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗為中介”的課堂，并使大學(xué)生通過體驗形成自己的情感態(tài)度與價值觀。三是引導(dǎo)大學(xué)生“在體驗中”進行學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的精髓。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗為過程”的課堂，并使學(xué)大生在此課堂中享有更充分的自由和更多的發(fā)展機會。四是引導(dǎo)大學(xué)生進行“實現(xiàn)體驗”的學(xué)習(xí)。這是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的最根本任務(wù)。它要求教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極建構(gòu)“以體驗為結(jié)果”的課堂，并使大學(xué)生在此課堂中獲得對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果等深刻而豐富的體驗。
(三)進行自主體驗
大學(xué)生的自主體驗是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。由于大學(xué)生自身具有積極性、主動性、能動性、創(chuàng)造性等特質(zhì)，因而大學(xué)生在進行自主體驗時，“總是以自己的需要、情感、認知、親身經(jīng)歷等，去理解教學(xué)內(nèi)容，去感受教學(xué)過程，去建構(gòu)知識的意義”。
大學(xué)生的自主體驗實際上是通過大學(xué)生的自主感悟表現(xiàn)出來的。而感悟的過程既是大學(xué)生的認知活動過程，又是大學(xué)生的行為活動過程。作為認知活動過程，它要求大學(xué)生要對學(xué)習(xí)材料和知識的真實意義進行感悟，也就是要對學(xué)習(xí)材料和知識本身深厚的歷史感、巨大的邏輯感、崇高的境界感、強烈的現(xiàn)實感等進行感悟；作為行為活動過程，它要求大學(xué)生要全身心地參與教學(xué)過程，并親歷進行自我的生命感悟。在這一過程中，大學(xué)生的主動參與和積極投入是體驗教學(xué)的外在形態(tài)，而大學(xué)生的情感觸動與感悟的結(jié)合則是體驗性教學(xué)的內(nèi)在動力。
(四)實現(xiàn)體驗升華
體驗升華是在原有感悟的基礎(chǔ)上使體驗得以提升的過程，這也是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的完成階段。如果說感悟是使大學(xué)生的體驗得以內(nèi)化的話，那么升華則是要使大學(xué)生的體驗實現(xiàn)外化。體驗內(nèi)化是大學(xué)生個體通過反思、同化、順應(yīng)等方式，將親歷中對事物與知識的感知或者對情境與人物的情感體驗內(nèi)化為自己的觀念或行為。在這一階段里，教師可以組織大學(xué)生進行討論、辯論、溝通、交流，以促使大學(xué)生再一次梳理自己的感受，從而使內(nèi)化進一步深入。但此時大學(xué)生的認識仍然是較淺層次的，仍舊沒有擺脫定勢作用的影響。因此，這就有必要讓大學(xué)生從更高的境界來提升自己的體驗過程和體驗結(jié)果，從而使體驗得以外化。實際上，這一體驗的內(nèi)化與外化的升華，“是對認知的升華，對感悟的升華，對情感的升華”，同時，這也是大學(xué)生通過體驗所獲得的自我精神的升華。
(五)完成體驗評價
體驗評價是大學(xué)課堂體驗性教學(xué)的重要組成部分，它是確保大學(xué)生體驗成果是否有效的重要機制。因此，在體驗性教學(xué)活動結(jié)束后，教師還要對其開展有意義的評價。從評價的內(nèi)容來說，主要是對大學(xué)生體驗的參與性、感悟性、真實性、深刻性、豐富性、情感性等進行評價。從評價的策略來說，可采取量化評價策略，即通過量表統(tǒng)計，對大學(xué)生的體驗情況進行量化分析；也可采取質(zhì)性評價策略，即通過性質(zhì)上的分析與綜合，對大學(xué)生的體驗情況進行原則性的、大致的、趨向性的價值判斷。
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