清代宮廷油畫和廣州外銷畫比較研究初探
現(xiàn)存的中西文獻(xiàn)記載，中國油畫初始于明朝，歐洲傳教士飄洋過海來到中國，傳播宗教的同時(shí)，也把油畫傳入了中國。至清朝，油畫形成了南北鼎峙的兩大派別，即北方的宮廷油畫與廣州口岸的外銷畫。在同時(shí)期不同的環(huán)境下，他們的起源、代表畫家、題材、藝術(shù)水平、流傳、功用、影響等是迥異的。但是在早期的西學(xué)東漸史與中國油畫發(fā)展史的研究中，發(fā)展了百年的廣州外銷畫很少被提及，相關(guān)的實(shí)物和資料十分有限。甚至，錯(cuò)把廣州外銷畫歸為清代宮廷油畫。這是筆者把清代宮廷油畫和廣州外銷畫進(jìn)行比較研究的原因。藝術(shù)價(jià)值
清代宮廷油畫家主要由精通繪畫的歐洲傳教士馬國賢、郎世寧、王致誠、潘延璋等人組成。其中最有名望與影響力的是郎世寧。廣州外銷畫家除了英國籍喬治•錢納利為主的歐洲傳教士外，還有許多名不見經(jīng)傳的本土底層的民間畫師。如同其他畫工一樣，在史料中很難找尋他們的名字，有跡可尋的有史貝霖、蒲呱、林呱等。
按照創(chuàng)作的題材與內(nèi)容來說，清代宮廷畫以帝王妃嬪的肖像畫、宮廷的裝飾和重大事件的紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作為主。而廣州外銷畫所繪題材范圍很廣，包括民間風(fēng)俗、港口船舶、地域風(fēng)光、人物肖像、市井生活、植物禽鳥等，甚至還有描繪商品的制造過程。頗具中國特色，滿足了西方人了解中國的獵奇心理與渴望。
意大利人郎世寧于1715年來華，為清朝服務(wù)了51年，也最能代表當(dāng)時(shí)的宮廷油畫家水平。他初來皇宮時(shí)，向皇帝展示了透視學(xué)、明暗色調(diào)對(duì)比和人體解剖等西洋技法。聰慧的郎世寧發(fā)現(xiàn)單純用西洋技法為帝王所繪的人物肖像畫，雖然逼真，但是卻不被帝王所欣賞與認(rèn)可。中國人習(xí)慣于欣賞前朝平面性的肖像畫，不喜歡臉部有明暗陰影。于是，郎世寧在康熙晚期后的藝術(shù)活動(dòng)，為了迎合中國人的這一欣賞習(xí)慣，為了迎合皇宮貴族的審美情趣——自然含蓄、精細(xì)氣派、文雅脫俗，創(chuàng)造了融匯中西的新穎繪畫流派——海西體，也確立了他首席宮廷畫師的地位。這種新畫法，即改變了傳統(tǒng)的西洋畫技法，講究造型準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，在人面部省略了明暗關(guān)系的處理，選取中國人喜歡的正面角度正面受光，使肖像畫符合中國人喜歡的五官清晰感，而在衣服紋飾上借用明暗陰影畫出立體感并注重解剖學(xué)的運(yùn)用，如《平安春信圖》《乾隆皇帝與后妃像》《木蘭圍獵圖》《木蘭圖》《乾隆皇帝歲朝行樂圖》可以見得。但是，郎世寧畢竟沒有系統(tǒng)地學(xué)過中國傳統(tǒng)文化，他的畫作缺乏文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，有些畫作只是把中西兩種畫法生搬硬湊到一起，沒有達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡母叨�，并不得到帝王的推崇，地位遠(yuǎn)不及中國傳統(tǒng)藝術(shù)。其影響也僅局限于宮內(nèi)。清代宮廷油畫的藝術(shù)水平與同時(shí)代的西方油畫相比也遜色得多，畢竟他們的主要目的是為了宣傳宗教。但這種中西合璧的畫法具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
出生市井的廣州外銷畫畫家自然也不能與同時(shí)代的歐洲高水平的畫家相比，也不能與傳統(tǒng)的文人墨客相提并論。他們?cè)缙趯W(xué)習(xí)西洋畫的方式主要來自于臨摹西方油畫。他們沒有表達(dá)自由的個(gè)人情感、思想和追求。是一種不經(jīng)過加工提煉、不創(chuàng)造出一點(diǎn)新形式與內(nèi)容的不動(dòng)腦的照搬性繪畫。據(jù)史料記載，有些建筑物的輪廓線條是直接用尺子繪制而成的。在人物形體、明暗光影和透視法則等方面運(yùn)用顯得生硬刻板。廣州外銷畫也有中西融合之處。這種融合不是宮廷油畫那種生搬硬湊，而是經(jīng)過思考理解的取長補(bǔ)短。比如在植物畫中，以白描線條勾勒外形，注重線條的優(yōu)美流暢，層層暈染，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上以中國畫的“沒骨法”對(duì)植物進(jìn)行涂抹，制造出立體感。雖然大部分是手工復(fù)制品，但也不乏一些佳作，特別是代表畫家的代表作。如史貝霖的肖像畫，筆法細(xì)膩熟練、色彩自然，著重刻畫眼睛的傳神與形體的輪廓，與中國傳統(tǒng)寫真肖像畫有異曲同工之妙，相對(duì)于郎世寧的海西體，這些創(chuàng)作更加自由。這些作品的藝術(shù)地位不亞于同期的北美和歐洲，所以在北美一直對(duì)外銷畫評(píng)價(jià)頗高。廣州作為對(duì)外開放港口，這個(gè)有利條件，使具有中國特色的民間模仿的西洋畫，受到了西方商客的喜歡，并作為貿(mào)易商品遠(yuǎn)播海外，其影響也遠(yuǎn)比宮廷油畫深。
市場價(jià)值
清代宮廷畫大都用作描繪人物肖像和裝飾宮殿，極少用于主題性繪畫創(chuàng)作，即便是油畫肖像也是作為繪制大幅的帝后朝服像收集素材用的，而不是作為繪畫創(chuàng)作來對(duì)待的。清代宮廷畫是為帝王服務(wù)的，沒有作為商品來交換。
廣州外銷畫的民間畫師們是將油畫作為對(duì)外貿(mào)易和交易的對(duì)象，具有較為濃重的商業(yè)性。廣州外銷畫的影響是通過商業(yè)交換進(jìn)行的，外銷畫家按照市場的需求，批量制作符合買主口味的商品，他們追求的目的當(dāng)然不是藝術(shù)上的造詣，也不是抒發(fā)個(gè)人情感與思想的產(chǎn)物，而是追求商品的利潤價(jià)值。所以說，外銷畫的商品價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其藝術(shù)價(jià)值。有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)錢納利對(duì)廣州畫家的影響：“錢納利對(duì)廣州畫家的影響也許商業(yè)利益更多于藝術(shù)價(jià)值�！币虼耍c宮廷油畫相比，清代廣州外銷畫是根據(jù)民間的商業(yè)要求而發(fā)展，向外傳播到香港、上海以及國外等地．其影響遠(yuǎn)比宮廷西洋畫要深遠(yuǎn)。
清代宮廷的油畫，大部分是用于裝飾的屏風(fēng)和墻畫，建筑物重新翻修時(shí)，就會(huì)被掩蓋或堆放在倉庫的角落里，加上皇帝不重視它們，宮廷也沒有專門的油畫修復(fù)人員，所以當(dāng)年盡管有不少宮廷畫師畫過油畫，但留下來的作品極少，又因?yàn)槭腔始邑?cái)產(chǎn)，流出國外的亦不多，至今僅有幾件收藏于博物館中。清代油畫在其流傳的過程中，藏于宮廷之外，民間藏有的宮廷繪畫十分少見，而在市場中流通的清代宮廷油畫則幾近絕跡。
而清代廣州的外銷油畫，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)通過大量的中西貿(mào)易流傳到了西方國家。而其在西方國家風(fēng)靡一時(shí)，受到歐洲公私收藏家的競相收藏，如英國的維多利亞和阿爾伯特博物館就收藏了清代的廣州外銷畫幾十余幅。而在國內(nèi)，這些油畫卻鮮為人知，無論從藝術(shù)價(jià)值還是市場價(jià)值來說都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到重視，多為民間所收藏，保存狀況也多不完好。但相對(duì)于清代宮廷油畫而言，如今在市場中可見的作品數(shù)量也相對(duì)較多。而外銷油畫主要是應(yīng)來華洋人的需要而繪制，因此成為了對(duì)外貿(mào)易的商品之一．外銷油畫通過廣州及通商口岸的畫店銷售到香港以及國外等地。與此同時(shí)由于外銷油畫帶有中國畫的繪畫特點(diǎn)，在國內(nèi)市場中也很受歡迎。因而，在國內(nèi)和國外市場中流通的清代油畫大都是外銷油畫作品，以及為數(shù)極少的清代宮廷油畫。
小結(jié)
廣州外銷畫在廣度與深度上的影響都超過了宮廷油畫，它的地位應(yīng)加以承認(rèn)并繼續(xù)進(jìn)行研究。無論是記錄帝王生活的宮廷油畫還是描繪自然和市井風(fēng)情的外銷油畫，都反映出了當(dāng)時(shí)清代的歷史狀況，是了解歷史的重要圖像資料，具有一定的歷史參考價(jià)值。融中國傳統(tǒng)與西方油畫為一體的清代油畫作品，雖然不是完美的藝術(shù)品，但也是能代表我國油畫風(fēng)格發(fā)展的作品。兩者在中西經(jīng)貿(mào)往來與文化交流史上有特殊的地位，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵。
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