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淺析在高校外語教學(xué)中實(shí)踐人本主義教學(xué)理論
論文關(guān)鍵詞：人本主義 教學(xué)理論 外語教學(xué) 情感因素
論文摘要：人本主義的教學(xué)理論注重情感因素在教學(xué)中的作用。本文在闡述人本主義教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，就高校外語教學(xué)中如何實(shí)踐人本主義教學(xué)理論， 有效地進(jìn)行大學(xué)生外語教學(xué)提出了一些看法，主要包括人本化的外語教學(xué)目標(biāo)，人本化的外語教學(xué)內(nèi)容和過程以及建立人本化的師生關(guān)系。
受人本主義教育理念的影響，受教育者和教育中的情感因素引起了越來越多的重視。學(xué)習(xí)者的消極情感會影響其學(xué)習(xí)潛能的正常發(fā)揮，而學(xué)習(xí)者的積極情感如自尊、移情或動機(jī)能產(chǎn)生有利于學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。情感因素直接影響到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，很有必要探討如何在高校外語教學(xué)中真正做到“以人為本”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。
一、人本主義教學(xué)理論及內(nèi)涵
1.人本主義教學(xué)理論溯源
人本主義教學(xué)理論來源于人本主義心理學(xué)的理論。人本主義心理學(xué)的主要理論有：需要層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論和有意義學(xué)習(xí)理論。馬斯洛認(rèn)為，人類行為的心理驅(qū)力是人的需要，動機(jī)是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在動力，人的活動根源于內(nèi)部動機(jī)。教育的目的從根本上說就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”， 在自我實(shí)現(xiàn)動機(jī)的驅(qū)使下，只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會， 人性就會向健康的方向發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)不僅是一種增長知識的學(xué)習(xí)，而且還是一種與個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí)。真正有意義的學(xué)習(xí)只發(fā)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容本身有意義并與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的具有相關(guān)性，以至于個體積極主動地參與其中。教育學(xué)者們將人本主義心理學(xué)的思想應(yīng)用到了教學(xué)領(lǐng)域，這樣便形成了人本主義教學(xué)理論。即以學(xué)生為中心來確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式，安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，注重教學(xué)中的情感因素， 在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，最終成為一個完整的人。
2．人本主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)
�。�1）在教學(xué)目標(biāo)上，人本主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位以及培養(yǎng) “完整的人”。羅杰斯認(rèn)為“真正的人本主義精神”是把受教育者放在居中的位置，把他們的“自我”看作教育的根本要求，社會所有的教育活動不僅服從“自我”的需要，而且圍繞著“自我”進(jìn)行。
鑒于世界處于迅速變化、充滿矛盾的時代，人本主義教學(xué)理論主張培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人�！爸挥袑W(xué)會如何學(xué)習(xí)和學(xué)會如何適應(yīng)變化的人，只有意識到?jīng)]有任何可靠的知識、惟有尋求知識的過程的人才是可靠的人、有教養(yǎng)的人。”人本主義教學(xué)的目標(biāo)不僅僅在于傳授知識和培養(yǎng)能力，而在于使人得到充分、全面的發(fā)展，最終達(dá)成自我價值的充分實(shí)現(xiàn)。
�。�2）人本主義的教學(xué)觀是以其學(xué)習(xí)觀為基礎(chǔ)的。人本主義的最基本的假設(shè)是人的本性是積極向上的，并且每個人都有優(yōu)異的自我實(shí)現(xiàn)的潛能。那么，整個教學(xué)的過程、學(xué)習(xí)的過程就是自我的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)的過程。人本主義教學(xué)主張課程的內(nèi)容應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，應(yīng)與學(xué)生的生長過程有機(jī)地聯(lián)系起來。美國教育學(xué)者麥克尼爾（J.D. Macnil）指出“人本主義者認(rèn)為，課程的功能是要為每一個學(xué)習(xí)者提供有助于個人自由發(fā)展的、有內(nèi)在獎勵的經(jīng)驗�！晕覍�(shí)現(xiàn)的人這一理想，是人本主義課程的核心�！�
人本主義教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不是“任務(wù)”，而是“對個體主觀經(jīng)驗的尊重”。人本主義教學(xué)不再過分強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。
�。�3）人本主義師生觀。人本主義教學(xué)視野下的學(xué)生是可以自我選擇的自由的個體，他/她們對自己的選擇負(fù)責(zé)。人本主義教學(xué)視野下的教師不是“正確答案”的提供者，而是一位愿意幫助學(xué)生探索可能答案的人；教師應(yīng)是一位“促進(jìn)者”。教師的任務(wù)是對學(xué)生發(fā)展的“促進(jìn)”(facilitating)，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)生的“訓(xùn)練”(training)或“教導(dǎo)”(teaching)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、鼓勵者和幫助者。
教學(xué)中的師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系需要通過雙方的認(rèn)知和情感的溝通，最終達(dá)到提高學(xué)生身心素質(zhì)的目的。有效的教學(xué)必須以融洽的師生關(guān)系為前提。因此，人本主義教學(xué)理論倡導(dǎo)情感化的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)情感因素在教學(xué)中的作用。
二、在外語教學(xué)中實(shí)踐人本主義教學(xué)理論
在外語教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，培養(yǎng)知情意合一的人呢？人本主義教學(xué)理論為外語教學(xué)提供了寶貴的教學(xué)理念，具有包括：（1）為學(xué)生提供一種歸屬感；（2）把所學(xué)的課程和學(xué)生的生活聯(lián)系起來；（3）讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)；（4）鼓勵學(xué)生的自我選擇和自我責(zé)任感；（5）培養(yǎng)學(xué)生的自我意識；（6）培養(yǎng)學(xué)生的自尊感；（7）調(diào)動學(xué)生的情感和情緒；（8）盡量減少對學(xué)生的批評；（9）鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性；（10）培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識；（11）鼓勵學(xué)生的自主性；（12）允許學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式；（13）鼓勵學(xué)生的自我評價。
下面重點(diǎn)闡述高校如何在人本主義教學(xué)理論指導(dǎo)下有效地進(jìn)行大學(xué)生的外語教學(xué)。
1.實(shí)現(xiàn)人本化的高校外語教學(xué)目標(biāo)
高校外語教學(xué)的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的外語綜合應(yīng)用能力，使學(xué)生在今后的工作和社會交往中能用外語有效地進(jìn)行交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。高校外語教學(xué)除提高學(xué)生的外語綜合應(yīng)用能力之外，還應(yīng)有更高的目標(biāo)追求，這就是培養(yǎng)整體的、全面發(fā)展的人，精神豐滿的人。馬斯洛認(rèn)為，“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格，而不是其成就�！睂W(xué)生良好的個性品質(zhì)，如真誠、自尊、自信、理解與合作等品質(zhì)的養(yǎng)成會讓學(xué)生受益終生。羅杰斯的個性理論又稱“自我學(xué)說”，這種學(xué)說要求“一個人必須依靠自己發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和完善隱藏在內(nèi)心深處的‘自我’，依靠自己在這個世界中所獲得的經(jīng)驗，并借助于情感和認(rèn)知合二為一的認(rèn)知途徑， 形成一個充分獨(dú)立的、創(chuàng)造性的、充滿著真實(shí)、信任和移情理解的完整的人”。要培養(yǎng)“真實(shí)、信任和移情理解的完整的人”，必須營造一種“真實(shí)、信任和理解”的環(huán)境。首先，教師應(yīng)具備真誠的品質(zhì)，尊重學(xué)生的情感和意見，相信每個學(xué)生都有其獨(dú)特的天賦和潛能，理解學(xué)生的心靈世界，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。教師如果能夠做到真誠地對待每一個學(xué)生，信任和理解每一個學(xué)生，其“濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”高校教師不僅要有淵博的專業(yè)知識和靈活的教學(xué)藝術(shù)，還要具備真誠、移情性理解、耐心和謙虛等人文品質(zhì)。同時，教師要給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略方面的指導(dǎo)，讓學(xué)生選擇適合自己需要的材料和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
教師還應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和自信。在一個不斷進(jìn)化的社會里，教師為學(xué)生面對未來做的最好的準(zhǔn)備就是“讓他/她們對自己的能力有信心，讓他/她們堅信自己是有價值的，是社會的重要成員”。語言學(xué)家認(rèn)為，習(xí)得第二語言是獲取一種新的語言自我的過程，這并不是一件容易的事情。語言學(xué)習(xí)過程存在著某種程度的個性沖突。青年大學(xué)生有比較高的自尊(Self-esteem)，較容易受挫。因此，教師應(yīng)了解并理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困難，對他/她們在語言上所犯的錯誤要有一個全面的認(rèn)識，要糾正得法，防止傷害學(xué)生自尊心，挫傷其學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)采用各種方式幫助學(xué)生形成健康積極的自我意識和對自我的信心。教師可以通過設(shè)計一些學(xué)生感興趣、有能力完成的教學(xué)任務(wù)和活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對學(xué)生在活動中的表現(xiàn)予以及時的肯定和鼓勵，逐步培養(yǎng)和樹立學(xué)生的自信心。
2.實(shí)現(xiàn)人本化的高校外語教學(xué)內(nèi)容和過程
注重教學(xué)過程是人本主義教學(xué)的特點(diǎn)和要求。注重教學(xué)過程就要從學(xué)習(xí)者的角度考慮課程內(nèi)容應(yīng)如何傳授，課程內(nèi)容的傳授既要滿足學(xué)生求知的需要，又要滿足學(xué)生情感發(fā)展和價值觀的需要。首先，應(yīng)在重視學(xué)生內(nèi)在動機(jī)與需要的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師要考慮怎樣把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程進(jìn)行人本化處理。教師可以利用教材，拓展一些具有人本主義思想的話題，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行pair work，story telling，group discussion 等活動。比如婚姻、健康、謀生、休閑娛樂等主題，既將學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活世界，又引導(dǎo)學(xué)生把目光投向未來。有關(guān)愛情、友誼、金錢等主題，能引發(fā)學(xué)生對這些問題的思考，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在與同學(xué)的交流溝通中逐步確立自己的生命觀、幸福觀和價值觀，這與人本主義所倡導(dǎo)的有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求是不謀而合的。在人本語言教學(xué)中，“自我表露”（self-disclosure）很受重視，它既是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言，又是學(xué)習(xí)者了解自我進(jìn)而改善自我的一個途徑。學(xué)生在以小組或?qū)ψ有问秸归_的活動中，詢問和談?wù)摫舜说那楦�、�?jīng)歷、價值觀念等，在用語言交流的同時，也和同學(xué)分享自己的各種內(nèi)在體驗。當(dāng)學(xué)生在一種相互理解和相互幫助的環(huán)境里學(xué)習(xí)時，能夠消除外部威脅，增強(qiáng)自我意識和學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的材料、內(nèi)容與其生活密切相關(guān)時，他/她們的學(xué)習(xí)興趣會更濃，理解力和記憶力會增強(qiáng)，這時的學(xué)習(xí)是一種自我主動的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生全身心（感情和智力）地投入學(xué)習(xí)時才是“最持久、最深入的一種學(xué)習(xí)”，也只有這時，學(xué)生才會體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。
教師要精于啟發(fā)性教學(xué)和個性化教學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，掌握知識要靠學(xué)生自己的思考和實(shí)踐。只有當(dāng)學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)時，才能獲得理想的學(xué)習(xí)效果。教師要注重個性化教學(xué)。人本主義教學(xué)是“從認(rèn)同學(xué)生是不同的個體開始的，并且竭盡全力幫助學(xué)生成為他們自己�！痹趯W(xué)生群體中，每個學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面都存在著差異。教師要對學(xué)生的已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)偏好有所了解，努力使自己的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配。另一方面，從學(xué)生的立場來看，他/她們有被認(rèn)同的需要。當(dāng)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在需求被喚起，學(xué)生的個體差異被認(rèn)可和尊重時，就會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與的動機(jī)與動力，這時的學(xué)習(xí)才是高效的。
3.建立人本化的師生關(guān)系
建立良好的師生、生生合作關(guān)系是有效地進(jìn)行外語教學(xué)的前提。人本主義十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)習(xí)的影響。教師在教學(xué)中應(yīng)更多地提倡師生平等，創(chuàng)造“無條件積極關(guān)注”的氣氛，熱忱地對待學(xué)生和設(shè)身處地地理解學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自我形象，減少防御性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生形成互助合作的學(xué)習(xí)氛圍。 當(dāng)學(xué)生在相互理解和相互支持的環(huán)境中學(xué)習(xí)時，就能充分釋放出其學(xué)習(xí)潛能。
人本主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個精神世界的活動，兩者是不可分割，彼此融合的。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中很大程度上受到其情感因素的影響。
在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。教師不僅要研究學(xué)生要學(xué)什么，還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)，建立并維持促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍。教師應(yīng)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)知識并將其創(chuàng)造性地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。教師要努力創(chuàng)設(shè)美、趣、智的教學(xué)情境。教師可以利用多媒體教學(xué)手段，運(yùn)用美麗的圖畫、動聽的音樂形象地再現(xiàn)教材，把學(xué)生帶入情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，并在連續(xù)的情景中不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)。教師還可以通過角色扮演的活動，使學(xué)生忘我地由“扮演腳色”到“進(jìn)入腳色”，由“被動腳色”躍為“主動腳色”。教師還可以組織表演節(jié)目、討論、辯論等活動， 給學(xué)生充分展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的舞臺空間，讓學(xué)生在成功中找到“高峰體驗”。教師可以組織學(xué)生圍繞某一任務(wù)或問題進(jìn)行交流、討論、活動，在交流的活動中提高認(rèn)識和培養(yǎng)情感。在這個過程中，教師既是活動的指導(dǎo)者，又是活動的積極參與者。在這種相互尊重、信任、合作的氣氛中學(xué)生可以學(xué)會與人交流和合作，同時，也縮短了師生之間、學(xué)生之間的心理距離。在教學(xué)中，人際情景和教學(xué)情境是相互聯(lián)系的，二者協(xié)同作用， 才能取得良好的效果。在外語教學(xué)中，教師可以通過活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒并鼓勵學(xué)生積極參與到活動中去，活動的設(shè)計要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣，以此喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。同時，教師要以愉快的心情、飽滿的熱情、妙趣橫生的語言去從事教學(xué)。教師要以自己的“以教為樂”引發(fā)學(xué)生的“以學(xué)為樂”，師生共同體驗教學(xué)之樂趣。
三、結(jié)語
我們不難看出人本主義教學(xué)理論對高校外語教學(xué)有著重大的指導(dǎo)意義。這一理論促使教師從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程等多個角度重新對高校外語教學(xué)進(jìn)行解讀。人本化的高校外語教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是在促進(jìn)學(xué)生語言發(fā)展的同時促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)的目的，從根本上說，是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成，是引導(dǎo)人達(dá)到他所能達(dá)到的最佳狀態(tài)。具體地講，是在教師的幫助下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念，從而使學(xué)生能夠自己教育自己，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。總之，高校要在外語教學(xué)實(shí)踐中真正做到以人為本，注重情感因素在外語教學(xué)中的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的人。
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