探析加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的自主建構(gòu)
【論文摘 要】 文章探討高校教師如何加強(qiáng)職業(yè)道德的自主構(gòu)建，提出高校教師職業(yè)道德是由外部的他律逐步地轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自律的形成過程。教師的自律是教師個(gè)人的精神世界自主地、能動(dòng)地生成與建構(gòu)的，即自主建構(gòu)而來的。高校教師職業(yè)道德的自主構(gòu)建過程包括教師的自我、自我修養(yǎng)和教師健康的自我維護(hù)。
溫總理2010年7月13日在全國教育工作會(huì)議上的講話中指出：“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。”這里的“教師”自然是包括高校教師在內(nèi)的一切“教師”，教師人格修養(yǎng)的形成過程主要就是教師職業(yè)道德的自主構(gòu)建過程，這是教師職業(yè)道德形成的內(nèi)因。高校教師職業(yè)道德的自主構(gòu)建過程包括教師的自我教育、自我修養(yǎng)和教師心理健康的自我維護(hù)。
一、加強(qiáng)自我教育 高校教師職業(yè)道德的自主建構(gòu)過程，固然要依靠的道德教育把相關(guān)的職業(yè)道德觀念與要求“灌輸”進(jìn)去，同時(shí)更需要教師本人的自我教育。蘇霍姆林斯基曾說過:“沒有自我教育就沒有真正的教育”。這里的自我教育就是教師按照職業(yè)道德要求，進(jìn)行實(shí)事求是的自我評價(jià)，檢查自己的思想和言行是否符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，然后，通過找差距、立目標(biāo)等方式，激發(fā)自己的積極情緒，產(chǎn)生積極進(jìn)取的心理，戰(zhàn)勝內(nèi)心妨礙良好職業(yè)道德形成的消極因素，自覺自愿地用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己的行為。通過自我教育，不但能使教師不斷提高道德修養(yǎng)，還可陶冶情操、提升人格，從而充分發(fā)揮教師在良好職業(yè)道德形成中的主體作用，更好地承擔(dān)為國家與社會(huì)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的神圣使命。
第一，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，接受高校教師職業(yè)道德教育。自主學(xué)習(xí)，是教師加強(qiáng)自我教育的必要方法與步驟。教師對職業(yè)道德相關(guān)要求的認(rèn)識與接受，是良好職業(yè)道德情形成的前提與基礎(chǔ)，要想提高教師對職業(yè)道德的認(rèn)識，就必須加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀和價(jià)值觀;其次，學(xué)習(xí)我國的德育原則、道德規(guī)范以及相關(guān)的法規(guī);再次，學(xué)習(xí)相關(guān)，掌握豐富而先進(jìn)的科學(xué)知識。
第二，強(qiáng)化教師意識與責(zé)任，提高職業(yè)道德認(rèn)知能力。教師意識，是指教師對自己職業(yè)的認(rèn)知與把握，是對自己工作地位和作用的明確認(rèn)識。高校教師必須通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，樹立正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀;通過教師職業(yè)道德理論知識的學(xué)習(xí)，了解教師職業(yè)道德的本質(zhì)和特點(diǎn)，明確當(dāng)今社會(huì)對高校教師職業(yè)道德的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，提高職業(yè)道德認(rèn)知能力，從而培養(yǎng)正確的教師意識，并內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，積極承擔(dān)賦予的光榮職責(zé)。
第三，加強(qiáng)職業(yè)道德實(shí)踐，做教書育人的楷模。教師教書育人過程，就是教師職業(yè)道德的實(shí)踐過程，也是其職業(yè)道德不斷提高、不斷完善和不斷升華的過程。通過這一過程，高校教師能不斷體會(huì)和把握教育教學(xué)活動(dòng)中的各種道德關(guān)系，進(jìn)而形成正確價(jià)值追求與價(jià)值評價(jià)，不斷提高認(rèn)識、磨練意志、豐富自己道德情感。同時(shí)，道德實(shí)踐也是高校教師職業(yè)道德的展現(xiàn)舞臺(tái)，教師只有全身心投入到教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，才能真正體會(huì)到教師榮譽(yù)感和幸福感，才能激發(fā)教師把職業(yè)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處的道德情感與追求，并以此自己的行動(dòng)，達(dá)到師德境界的升華。
二、加強(qiáng)自我修養(yǎng)
高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要按照高校教師職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自我教育，其次還要進(jìn)行反省、對照、體驗(yàn)等心理活動(dòng)，這些心理活動(dòng)的過程就是教師的自我修養(yǎng)過程。教師自我修養(yǎng)的目的，就是要把作為理論形態(tài)的外在的教師道德要求，轉(zhuǎn)化為教師的個(gè)人意識和內(nèi)心信念，使之成為教師道德行為選擇的依據(jù)，以適應(yīng)培養(yǎng)高水平人才的素質(zhì)要求。［1］
高校教師自我修養(yǎng)的主要方法有:
“慎獨(dú)”�！吧鳘�(dú)”是指一個(gè)人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，仍能嚴(yán)格要求自己，按照道德原則行事。“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法，是道德修養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的一種信念，是一種高度自覺性的表現(xiàn)。［2］高校教師的職業(yè)特點(diǎn)是在很多情況下都是獨(dú)處的，需要“慎獨(dú)”。“慎獨(dú)”很重要的，當(dāng)然也是很不容易做到的，要經(jīng)歷一個(gè)不斷鍛煉的過程。因此，我們提倡高校教師從我做起，從點(diǎn)滴做起，“勿以善小而不為”，自覺磨練和改造自己，從而達(dá)到“慎獨(dú)”境界。
“自省”�！白允 笔墙處熢趦�(nèi)心深處按照相應(yīng)的道德要求進(jìn)行自我剖析、自我認(rèn)識、自我改正與提高的過程，是師德修養(yǎng)的一種根本方法，也是一種雖然古老，但行之有效的方法。的“吾日三省吾身”，說的就是要經(jīng)常檢查自己的言行，如有不當(dāng)之處，及時(shí)改正。高校教師要按照我國當(dāng)前教師職業(yè)道德原則，對自己的職業(yè)道德高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，爭取做一個(gè)品德高尚、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師，三尺講臺(tái)寫春秋，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三、加強(qiáng)高校教師健康的自我維護(hù)
當(dāng)今時(shí)代，高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)三大職能;相應(yīng)地高校教師也要進(jìn)行教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等多項(xiàng)工作。不少高校教師長期進(jìn)行著超負(fù)荷的工作，承擔(dān)著巨大的工作壓力和心理壓力，因此，教師必須要注意緩解壓力，自覺維護(hù)身心健康，特別是心理健康，以提高工作效率。
教師心理健康可使學(xué)生受益，如果教師出現(xiàn)心理問題，可能形成要求降低甚至失控，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)科研活動(dòng)，受害最大的是學(xué)生。因此，心理健康是一個(gè)教師成為具有高尚師德教師的內(nèi)在基礎(chǔ)條件。
高校教師心理健康的自我維護(hù)，可以從以下幾個(gè)方面著手:
1、注重調(diào)節(jié)身心健康
形神兼養(yǎng)即既要注重身體健康，也要注重心理健康。這是我國古代心理的一個(gè)重要思想。先秦荀子提出“形具而神生”(《荀子天論》)認(rèn)為，只有“形與神俱”，形體不敝，精神不散，才能“盡終其天年，度百歲乃去”。［3］人的身體和心理是一個(gè)統(tǒng)一的整體，身體出了毛病，就會(huì)給心理上帶來憂傷、焦慮甚至絕望等不良情緒，進(jìn)而影響心理健康。身體是革命的本錢，健康的身體是高尚師德最好的載體，也是心理健康的最好載體;在保證身體健康的同時(shí)，也要從積極參加文娛活動(dòng)、培養(yǎng)攝影、、等興趣愛好、讀書自省等方面進(jìn)行自身調(diào)節(jié)，提高適應(yīng)能力，保證心理的健康，從而為形成良好的職業(yè)道德打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、樹立正確的人生觀
高校教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人，為人師表，因此，教師在正視自己的同時(shí)，還要修身養(yǎng)性，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，塑造高尚品格、樹立正確的人生觀。人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和觀點(diǎn)，教師樹立了正確的人生觀才能正確的對待社會(huì)、對待工作、對待他們，才能夠在教書育人活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的快樂與幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不斷增強(qiáng)自信心和自尊心，促進(jìn)個(gè)人心理素質(zhì)的提高，促進(jìn)心理的健康發(fā)展。
3、建立和諧的人際關(guān)系
人際關(guān)系是人與人彼此之間的交往關(guān)系，在實(shí)際生活中，每個(gè)人都有交往的需要。健康、和諧的人際交往具有心理感染、滿足精神需要、維護(hù)健康心理的功能。培根曾說:“當(dāng)你遭遇挫折而感到憤懣抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一席傾訴，可以使你得到疏導(dǎo)。否則，這種積郁會(huì)使人致病。”因此，良好的人際交往是個(gè)體具有安全感和歸屬感的重要因素，也是確立良好的自我形象的重要途徑。［4］高校教師可以通過和諧的人際交往，增進(jìn)人與人之間的理解，特別是與領(lǐng)導(dǎo)、與同事以及與學(xué)生之間的理解，融洽人際關(guān)系，形成讓人愉悅的工作，心中充滿陽光，從而增強(qiáng)工作、生活和學(xué)習(xí)信心和力量，進(jìn)而最大限度地減少與避免巨大的心理壓力和心理沖突，保持健康心理。
總之，高校教師職業(yè)道德的自主構(gòu)建是指教師個(gè)人接受外來的同時(shí)，通過自主學(xué)習(xí)和鍛煉，使自己在職業(yè)道德上達(dá)到一定的境界，是道德成長的“內(nèi)因”，表現(xiàn)為“自律”。告訴我們一切外因最終都要通過內(nèi)因起作用，教師的他律最后必須落腳在自律上，通過自律表現(xiàn)出來。高校教師職業(yè)道德是由外部的他律逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自律的形成過程，自律在教師職業(yè)道德建設(shè)中起根本作用。教師的自律是教師個(gè)人的精神世界自主地、能動(dòng)地生成與建構(gòu)的，即自主建構(gòu)而來的。
【參考文獻(xiàn)】
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［4］ 吳聰治.論教師心理健康的自我維護(hù)［J］.教育探索，2002.9:88-90.
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