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研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 培養(yǎng)提高幼兒教師的人文素養(yǎng)

時(shí)間:2022-12-04 08:34:50 論文范文 我要投稿
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研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 培養(yǎng)提高幼兒教師的人文素養(yǎng)

  論文關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 經(jīng)典 人文素養(yǎng)

  論文摘要:中華優(yōu)秀是中華的精神基因。經(jīng)過五千年沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂,激勵(lì)后輩。雖歷經(jīng)滄桑,仍遺存華章,育華夏,福及人類。時(shí)光進(jìn)入21世紀(jì),中華民族正在崛起,中華子孫要走出國(guó)門、屹立世林。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的智慧之果,是我們的民族資本,它閃爍聰慧,展示魅力,培育氣度,激勵(lì)自信,陶冶人格,塑造靈魂。研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文明更是新世紀(jì)我們?yōu)閹熣吡x不容辭的責(zé)任。

21世紀(jì),國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),科技實(shí)力是焦點(diǎn),競(jìng)爭(zhēng)是后勁。百年大計(jì),教育為本。辦人民滿意的教育,培養(yǎng)高素質(zhì)、德智體美全面發(fā)展的主義建設(shè)者和接班人,這是教育的根本和目標(biāo),要辦好教育關(guān)鍵是培養(yǎng)高素質(zhì)的教師。我校是一所以培養(yǎng)幼兒教師為主要目標(biāo)的師范學(xué)校,長(zhǎng)期擔(dān)任著向京津冀等地輸送幼兒英語教師的任務(wù)。在培養(yǎng)合格師資方面具有十分重要的作用。研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)提高幼兒教師的人文素養(yǎng)即是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
  一、明確目的,高度重視
教育要以人為本,以愛育愛,以心靈啟迪心靈。教師要“德高為師、身正為范”。曰:“正己而不求于人,則無怨”[1]!兜茏右(guī)》上也講到“將加人,先問己”,要先正己再去化人。要去要求別人,首先自己要先做到。作為師者,我們要拿出知識(shí)分子的睿智和良知,承前啟后、繼往開來,要有“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”[2]的偉大胸懷,研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓古人智慧在我校開花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大。我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生是九十年代出生的學(xué)生。九零后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性,敢于創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)才是培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事的道理,蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理,研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以啟迪智慧、開啟心靈、培養(yǎng)良好品德,塑造健康人格。幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典,讓學(xué)生切實(shí)打下扎實(shí)的文化功底,具有較好的人文素養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。
(一)孝親教育、愛國(guó)主義教育
研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,使人品德高尚。“見賢思齊”,時(shí)刻記住自己要做一個(gè)“品德高尚的人”。而“百善孝為先”!兜茏右(guī)》開篇就提到“首孝悌”?梢娮鋈耸紫纫龅叫ⅰ!缎⒔(jīng)》把孝分成三個(gè)層次:“孝始於事親,中於事君,終於立身。”所以孝道,第一個(gè)層次是孝養(yǎng)自己的父母,這是孝的開始,事親的階段。從侍奉雙親到侍奉君,君就是領(lǐng)導(dǎo),他代表祖國(guó),就是忠于祖國(guó),服務(wù)人民,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),這是第二個(gè)層次。第三個(gè)層次,終于立身。真正立身行道,修養(yǎng)圣賢的品格,做一個(gè)有德之人,將來能夠報(bào)效國(guó)家、報(bào)效人民,再進(jìn)而把心量擴(kuò)大,涵蓋宇宙萬物,真正認(rèn)識(shí)萬物與我一體,就達(dá)到孝的最高境界了。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝親教育和感恩教育引導(dǎo)學(xué)生把孝心打開,要把對(duì)父母的愛推及到對(duì)師長(zhǎng)的愛、對(duì)同學(xué)的愛,形成和諧的師生、生生關(guān)系,再進(jìn)而拓展到對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛,要激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛國(guó)情感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的高度的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感。
(二)行為養(yǎng)成教育,培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)
《弟子規(guī)》中提:“朝起早,夜眠遲,”“晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。”“冠必正,紐必結(jié)。襪與履,俱緊切。”“置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。”“衣貴潔,不貴華。上循分,下稱家”[3]。這都是日常生活中的有關(guān)生活起居、衣食住行一些小事,但是要知道,圣賢正是要制定一些生活的規(guī)范,讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí),并在日常生活當(dāng)中來修煉自己的一種誠(chéng)敬之心。一個(gè)人的良好的德行就是在這種日常小事當(dāng)中,通過生活點(diǎn)滴中來養(yǎng)成的。當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己,而養(yǎng)成一種誠(chéng)敬心的時(shí)候,那么誠(chéng)敬就變得自然而然、不用刻意,自然就從里到外都是誠(chéng)敬,古人講的“誠(chéng)于中形于外”就是這個(gè)道理。所以,把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)習(xí)踐行《師范生行為規(guī)范》緊密結(jié)合起來,加強(qiáng)我校學(xué)生行為規(guī)范教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
(三)禮儀教育、內(nèi)外兼修
今天的社會(huì),人們過分追求“自由”、“個(gè)性”。言行舉止都不太在意,“不拘小節(jié)”。甚至有的言行粗魯,舉止不雅、穿著怪異。而古人告訴人們言談舉止、行走坐臥、接人待物、穿著打扮應(yīng)該如何去做到才會(huì)更加文明、文雅、得體。人與人之間的交往要懂得禮節(jié),這個(gè)禮節(jié)基本上就是長(zhǎng)幼有序,長(zhǎng)者在先,幼者在后。《弟子規(guī)》中提:“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后。”“稱尊長(zhǎng),勿呼名。”“路遇長(zhǎng),疾趨揖,長(zhǎng)無言,退恭立。”“騎下馬,乘下車,過猶待,百步余。”“長(zhǎng)者立,幼勿坐。長(zhǎng)者坐,命乃坐”[3]。在長(zhǎng)者面前說話要顯得禮貌,不得輕狂。“對(duì)尊長(zhǎng),勿見能。”“尊長(zhǎng)前,聲要低。低不聞,卻非宜。”“進(jìn)必趨,退必遲,問起對(duì),視勿移。”“步從容,立端正。”“揖深圓,拜恭敬。”“勿踐,勿跛倚,勿箕踞,勿搖”[3]。行為舉止要從容大方,不能行為猥瑣。“冠必正,紐必結(jié)。“衣貴潔,不貴華。”[3]穿著要得體,衣冠要整潔,不宜坦胸露背,有傷風(fēng)化、要樸素大方、不求奢華。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,內(nèi)外兼修、把學(xué)生培養(yǎng)成為內(nèi)有修養(yǎng)、外有風(fēng)采的高素質(zhì)的人才。
(四)師德、堅(jiān)定教師職業(yè)信仰
教育學(xué)生勤奮好學(xué)、終身學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)、忠誠(chéng)樂教、為人師表、熱愛學(xué)生的精神。要熱愛教育事業(yè),忠誠(chéng)教育和獻(xiàn)身教育。尤其是在的今天,面對(duì)金錢利益,能夠淡泊明志、安貧樂教。“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”[4]。要有堅(jiān)定的教師職業(yè)信仰。對(duì)學(xué)生要有無隱無私的仁愛情懷。以一顆仁愛之心來對(duì)待所有的學(xué)生,要一視同仁、“有教無類”。在教學(xué)中還要講究教學(xué)方法,善于啟發(fā)學(xué)生的心智,因材施教、循循善誘、“寓理于事,寓教于趣。”“相機(jī)而授,適時(shí)而教”。作為教師始終秉持的嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),求真務(wù)實(shí)、善學(xué)樂教的治學(xué)態(tài)度,擔(dān)當(dāng)起思想者和智力資源開發(fā)者的使命,遵循教育教學(xué)規(guī)律,完成教育教學(xué)任務(wù)。
  二、探索新路、貫徹落實(shí)
研讀經(jīng)典,提高幼兒教師的人文素養(yǎng),重在貫徹落實(shí)。為了很好地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典研究和傳授,達(dá)到預(yù)期的效果。我校積極探索教育規(guī)律、創(chuàng)新教育途徑。
首先,成立“國(guó)學(xué)教育研究會(huì)”,作為研究傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典的中樞機(jī)構(gòu)。
學(xué)校主管校長(zhǎng)總負(fù)責(zé),成立了由政、史、文等科目的骨干教師及學(xué)生部門的教師組成的“國(guó)學(xué)教育研究會(huì)”。專門負(fù)責(zé)國(guó)學(xué)經(jīng)典資料的搜集整理,教學(xué)研究、人員培訓(xùn)、組織實(shí)施,檢查評(píng)估、信息反饋、協(xié)調(diào)落實(shí)等工作。“國(guó)學(xué)教育研究會(huì)再對(duì)由各班班干部組成的“國(guó)學(xué)研究小組”進(jìn)行組織培訓(xùn),以保證學(xué)校的這一活動(dòng)順暢有效地落實(shí)到每班和每位同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
其次,創(chuàng)設(shè)情境,讓校園浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)濃厚的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍中。
組織全體教職工召開“研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)提高幼兒教師的人文素養(yǎng)”動(dòng)員大會(huì),讓廣大師生深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重大意義,掀起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的高潮。同時(shí)校園的陳設(shè)布置要處處讓同學(xué)們感到每時(shí)每刻都溶在的氛圍之中,從校園標(biāo)語的懸掛、校園櫥窗、教室版報(bào)、餐廳的設(shè)計(jì),到每天早中晚校園廣播中國(guó)學(xué)經(jīng)典的美文誦讀,以及一些傳統(tǒng)的吟唱,都給同學(xué)們一種強(qiáng)烈的視覺和聽覺的沖擊,在誦讀的音韻美中去感悟古圣先賢文章的境界,詩詞的美感。讓校園浸潤(rùn)在濃厚的國(guó)學(xué)文化氛圍中。
第三,把國(guó)學(xué)教育內(nèi)容融入各科教育教學(xué)過程
學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主要內(nèi)容,課堂是實(shí)施教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。把國(guó)學(xué)教育與各個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,通過各學(xué)科教學(xué)滲透國(guó)學(xué)教育,是我們探索國(guó)學(xué)教育的重要課題。如,在語文、課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生面向世界、吸納世界各種文明,具有寬廣開放的胸懷同時(shí)又兼具有中華的特質(zhì),在課中探索中華文化在中華歷史沉浮中的作用及其時(shí)代價(jià)值,在課教學(xué)中探求中華民族的精神基因及當(dāng)今中國(guó)踏上復(fù)興之路的精神動(dòng)力,在音樂課中學(xué)唱傳統(tǒng)文化歌曲,書法課中書寫國(guó)學(xué)篇目字帖等。
第四,組織各種活動(dòng),鞏固學(xué)習(xí)成果
學(xué)校“國(guó)學(xué)教育研究會(huì)”定期組織國(guó)學(xué)經(jīng)典專題講座;組織全體師生參與的學(xué)習(xí)實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽、書畫比賽;在清明節(jié)組織同學(xué)進(jìn)行郊游活動(dòng)和采風(fēng)活動(dòng),感受民族文化;在傳統(tǒng)節(jié)日組織開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的文藝匯演。學(xué)期末學(xué)校要評(píng)選出國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人。通過各種活動(dòng)確保學(xué)習(xí)活動(dòng)落到實(shí)處,收到實(shí)效。
總之,通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典,讓學(xué)生切實(shí)中華文化底蘊(yùn),提高人文素養(yǎng),傳承中華文化,找回民族自信,真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興!

參考文獻(xiàn):
[1]《中庸》[M].
[2]張載《張載集》[M].
[3]李毓秀《弟子規(guī)》[M].
[4]論語·學(xué)而[M].

研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 培養(yǎng)提高幼兒教師的人文素養(yǎng)

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