- 相關(guān)推薦
新時期高職教育中的人文素質(zhì)教育與實(shí)踐
論文摘要：由于對高職辦學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)宗旨理解的偏差和對高職學(xué)生研究不夠，造成高職人文素質(zhì)缺失。如何教會學(xué)生做人和如何教會學(xué)生當(dāng)人才是新時期高職人文素質(zhì)教育兩大主題。應(yīng)通過構(gòu)建全方位機(jī)制，構(gòu)建一套完整的、全方位立體的人文素質(zhì)教育現(xiàn)代模式，建設(shè)一支高素質(zhì)的人文教師隊(duì)伍，從而走出一條符合當(dāng)前高職教育實(shí)際的人文素質(zhì)教育之路。
論文關(guān)鍵詞：高職；人文；素質(zhì)；實(shí)踐
人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，這是由教育的本質(zhì)所決定的，對于近年蓬勃興起的高職教育來說，如何開展人文素質(zhì)教育也成了高職教育研究界的一個熱點(diǎn)問題。高職教育作為中國的一種類型，其教育目標(biāo)、培養(yǎng)模式等都有其獨(dú)特的方面，因此，高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展，也應(yīng)有其獨(dú)特的一面。
一、高職教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
目前，高職院校的人文素質(zhì)教育并沒有像它在本科學(xué)校中那樣受到重視，教育方法、教育途徑、教育內(nèi)容上沒有本科學(xué)校那么多樣、那么豐富，許多高職院校在人文素質(zhì)教育上也沒有形成自己有效的人文素質(zhì)教育方法、模式。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)：
1.對高職辦學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)宗旨理解的偏差，是造成高職人文素質(zhì)教育缺失的重要原因。由于片面理解了“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為主線”的高職辦學(xué)目標(biāo)與宗旨，導(dǎo)致了許多高職院校不重視人文教育。主要有兩種傾向：第一，只重視，認(rèn)為高職院校學(xué)生高考成績與本科生相比有很大的差距，而培養(yǎng)目標(biāo)不能降低，學(xué)制又比本科教育短1—2年，這就增加了在校期間專業(yè)教育的難度。因此，一些高職院校常常偏重學(xué)生職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和提高，擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時間，殊不知，高職學(xué)生業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的。第二，低估了學(xué)生人文素質(zhì)的高低對就業(yè)的影響。就業(yè)率是衡量一所高職院校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)，學(xué)校就業(yè)率的高低和畢業(yè)生本人對就業(yè)的滿意度是學(xué)校的生命線。在一些高職院校看來，要實(shí)現(xiàn)這些，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識和技能再加上一定的技巧就可以了，人文素質(zhì)教育相對來說就顯得不是太重要。有一項(xiàng)顯示，在26所高等職業(yè)院校的987名教師和4035名學(xué)生中，有44.6％的教師和45.3％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校人文課程比例失衡，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有51.6％的教師和50.6％的學(xué)生對學(xué)校人文課程的內(nèi)容不太滿意。
高職學(xué)校對于人文素質(zhì)教育認(rèn)識的偏差，在很大程度上是由于其對于高職人才培養(yǎng)目標(biāo)解讀的失誤。教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中明確提出，高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是要為主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)千百萬高素質(zhì)技能型專門人才，這里的高素質(zhì)自然包括人文素質(zhì)。高素質(zhì)才能有高能力，高素質(zhì)才能有良好的就業(yè)發(fā)展方向和就業(yè)后勁，因此，“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為主線”的高職辦學(xué)目標(biāo)與宗旨，與人文素質(zhì)教育并不矛盾。同時，在高職院校中大力推進(jìn)人文素質(zhì)教育，還有助于增強(qiáng)高職院校辦學(xué)競爭力，提高辦學(xué)水平，擴(kuò)大社會美譽(yù)度。
2.對高職學(xué)生研究不夠，也是造成高職人文素質(zhì)教育缺失的重要原因。高職學(xué)生與一般本科院校學(xué)生相比，在人文知識素質(zhì)方面有其自身的特點(diǎn)。第一，知識水平較弱，人文知識水平更弱。高職院校的生源比較復(fù)雜，有通過全國高考進(jìn)來的普高考生，也有從中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)來的職高考生。和一般本科院校的學(xué)生相比，他們的知識水平就相差了很大一截，尤其是來自中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于他們在職校里一些基礎(chǔ)知識學(xué)得比較少，造成了他們知識水平的相對低下，一些人文知識也相對比較薄弱。筆者曾經(jīng)作過一個調(diào)查，要求學(xué)生默寫一首家喻戶曉的唐詩，結(jié)果是有普高學(xué)歷背景的班，全部默寫正確的比率為35％，職高學(xué)歷背景的班，相應(yīng)比率只有20％。更有甚者，一句唐詩7個字，有同學(xué)竟寫了4個錯字，高職學(xué)生的人文知識可見一斑。第二，人文素質(zhì)相對低下。人文素質(zhì)有很多，對于高職學(xué)生，我們不能對他們有很高的期望，但一些基本的人文素質(zhì)，在他們身上還是不那么盡如人意。比如，高職學(xué)生的社會責(zé)任感不強(qiáng)，同樣作為大學(xué)生，對于家庭、社會、國家應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，就沒有本科學(xué)生強(qiáng)。再如，由于成績相對較差，他們不能像成績好的同學(xué)那樣受到老師的“信任”、“重用”和“培養(yǎng)”，所以，逐漸習(xí)慣了放任自流的學(xué)習(xí)和生活。自由、散漫、自制力差等缺點(diǎn)，直接影響到了他們的人際交往能力、溝通能力、自我把握能力等。在與他們交往當(dāng)中，經(jīng)�？梢钥匆娨恍┖痛髮W(xué)生身份不相符的行為。
實(shí)踐證明，有較高人文素質(zhì)、較好專業(yè)技能的學(xué)生，無論在求職面試時還是在工作期間，在勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢。本科學(xué)生與高職學(xué)生相比較，由于接受相應(yīng)較多的人文教育和熏陶，綜合素質(zhì)較好，因而適應(yīng)性強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿Υ蟆６呗殞W(xué)生則由于人文知識的缺乏和人文素質(zhì)的低下，直接影響到了未來的發(fā)展。單純強(qiáng)調(diào)職業(yè)訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，而沒有必要的人文教育，勢必培養(yǎng)出一批人文底蘊(yùn)不足、片面逐物、唯利是圖、缺少發(fā)展后勁的人，這樣的人在未來激烈的競爭中可能面臨較大的被淘汰的威脅。
綜上所述，從學(xué)校和學(xué)生兩個方面分析，高職院校的人文素質(zhì)教育形勢不容樂觀。有學(xué)者甚至認(rèn)為，高職院校的人文教育已到了邊緣化的地步，直接影響了高職培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，探索一條符合高職教育的人文素質(zhì)教育之路，已成為高職研究學(xué)術(shù)界關(guān)心的熱點(diǎn)問題。
二、新時期高職人文素質(zhì)兩大主題
人文素質(zhì)是指由知識、能力、觀念、意志等多種因素構(gòu)成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等。人文素質(zhì)教育就是基于這方面的人文科學(xué)的教育，它在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用。高職人文素質(zhì)教育的目的，就是在引導(dǎo)學(xué)生在接受專業(yè)知識、專業(yè)技能教育的同時，學(xué)習(xí)和吸收人類的優(yōu)秀成果，提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，使學(xué)生的思想品質(zhì)、情操意志、乃至個性得以升華，從而更好地其學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐活動，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。教育部16號文件明確指出，要把核心價值體系融入到高等人才培養(yǎng)的全過程。要高度重視學(xué)生的職業(yè)教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才�；谶@兩個論斷，很明顯，當(dāng)代高職人文素質(zhì)教育的主題是如何做人與如何當(dāng)人才。
1.如何教會學(xué)生做人是人文素質(zhì)教育首先要解決的問題，也是人文素質(zhì)教育的根本所在。如何做人，這是一個古老而又始終有生命力與新內(nèi)涵的課題，大學(xué)人文素質(zhì)教育在這個課題當(dāng)中所扮演的角色，就是要解決人與自我、人與國家、人與世界如何才能和諧、健康地發(fā)展的問題，要使當(dāng)代大學(xué)生能夠有一定的人文渴求、人文抱負(fù)和人文情懷，從而能夠不斷地在學(xué)業(yè)之余，能夠認(rèn)真且持續(xù)地向自己追問“如何做人”這一終極命題，以及在何種價值水平上思索乃至踐履此命題。當(dāng)然，對高職學(xué)生來說，這種人文素質(zhì)的要求可能偏高，但作為當(dāng)代大學(xué)生的一分子，高職學(xué)生還是應(yīng)該有一定的人文關(guān)懷和思想的。具體來說，教高職學(xué)生如何做人，第一，要教育他們樹立崇高的理想。崇高理想是人們在實(shí)踐中形成的、具有現(xiàn)實(shí)可能性的對未來的一種追求，是人們的素質(zhì)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。樹立崇高理想的最基本體現(xiàn)是職業(yè)理想的確立。職業(yè)理想是使人不斷拼搏向上的動力。第二，要教育他們健全人格。健全人格是指具有堅(jiān)強(qiáng)的性格、良好的品德和無私奉獻(xiàn)的精神，其中良好的道德品質(zhì)是做人的基礎(chǔ)。第三，要教育他們具有一定的意志品格。艱苦奮斗的意志品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔的性格是駕馭生活、創(chuàng)造未來的精神力量。第四，要教育他們有一定的人文品質(zhì)。修養(yǎng)是人文品質(zhì)的一個重要表現(xiàn)，可以通過增強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)陶冶情操，開闊視野，提升人格，培育文化精神和能力。
2.如何教會學(xué)生當(dāng)人才應(yīng)該是新時期對于人文素質(zhì)教育的新要求，也是高職人文素質(zhì)教育當(dāng)前的一個重要發(fā)展方向。培養(yǎng)對社會有用的人才是大學(xué)的基本責(zé)任。新時期，社會對于人才的要求也日新月異。李開復(fù)在《給中國高校的一封信——請培養(yǎng)21世紀(jì)企業(yè)需要的人才》一文中指出，未來企業(yè)需要的人才有七個鮮明特點(diǎn)：融會貫通、創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合、跨領(lǐng)域的綜合性人才、三商兼高(智商、情商、靈商)、溝通與合作、從事熱愛的工作、積極樂觀。在這七個特點(diǎn)中，有很多特點(diǎn)都要靠人文素質(zhì)教育來培養(yǎng)，人文素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的作用應(yīng)在這些方面得到彰顯。高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，高職教育中的人文素質(zhì)教育就是要使學(xué)生都成為優(yōu)秀員工，使學(xué)生都有踏實(shí)的職業(yè)態(tài)度、良好的職業(yè)道德、優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，從而在為企業(yè)、社會服務(wù)中成為佼佼者，具體體現(xiàn)在以下五個方面：第一，要教會學(xué)生敬業(yè)。敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的崇高表現(xiàn)。二個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和接受。第二，要教會學(xué)生有責(zé)任。責(zé)任是對人生義務(wù)的勇敢擔(dān)當(dāng)，也是對生活的積極接受，更是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。一個充滿責(zé)任感、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，會因?yàn)檫@份承擔(dān)而讓生命更有分量。第三，要教會學(xué)生忠誠。忠誠是人類最寶貴的美德之一，它體現(xiàn)在最珍貴的情感和行為的付出。第四，要教會學(xué)生進(jìn)取。人才不只是一個具有專業(yè)知識、埋頭苦干的人，而更需要的是積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。第五，要教會學(xué)生合作。協(xié)作永遠(yuǎn)是使自己受益也讓別人受益。只有懂得協(xié)作的人，才能明白協(xié)作對自己、別人乃至整個團(tuán)體的意義。
三、新時期高職人文素質(zhì)教育的方法與途徑
要高質(zhì)量完成新時期高職院校人文素質(zhì)教育的任務(wù)，就必須走出一條符合高職教育實(shí)際的人文素質(zhì)教育之路。這條路絕不能是簡單地對于本科院校的模仿，而要面向高職教育的實(shí)際，開拓人文素質(zhì)教育的新方法、新途徑。
1.構(gòu)建全方位的機(jī)制，讓人文素質(zhì)教育進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)班級、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生能親切地感受到，一種健康、文明、有效的生活、學(xué)習(xí)方式正在伴隨著他們，讓人文素質(zhì)教育帶來的一種人文之風(fēng)對他們有潛移默化的作用與功能。
2.構(gòu)建一套完整的、全方位立體的人文素質(zhì)教育現(xiàn)代模式，是深化高職人文素質(zhì)教育的必然要求。這個模式應(yīng)該是多層次、多結(jié)構(gòu)、多渠道的，可以從多角度對學(xué)生進(jìn)行人文教育。首先，要重視人文素質(zhì)課程在高職院校中的作用，積極改革人文素質(zhì)課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段，讓人文素質(zhì)課程真正能從高職學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，達(dá)到科學(xué)性與趣味性相互滲透、價值性與實(shí)踐性相互滲透、情感性與美感性相互滲透、含蓄性與啟迪性相互滲透、創(chuàng)造性與藝術(shù)性相互滲透。打破人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程的界限，讓有些專業(yè)課程既能訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力，又能培養(yǎng)其人文素質(zhì)。其次，要善于通過實(shí)踐的方式去鍛煉人文素質(zhì)。一般說來，僅僅通過傳統(tǒng)的積淀養(yǎng)成式的人文素質(zhì)教育手段培養(yǎng)人文能力肯定是行不通的，因?yàn)橥ㄟ^系統(tǒng)的人文課程采用潛移默化式的教學(xué)方法來培養(yǎng)人文能力其作用是不確定的，同時，學(xué)制與課時也不允許這樣大量開課，所以，高職院校的人文教育要通過“養(yǎng)成式”教育，即通過人文素質(zhì)課程學(xué)到了一些理論，再通過實(shí)踐去消化，去貼近社會，去體會人間百態(tài)，才能把這些理論知識變成自己真正的人文素質(zhì)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，人文素質(zhì)亦是如此。最后，還要善于通過校園文化氛圍的營造來培養(yǎng)人文素質(zhì)。人文氣氛應(yīng)該成為高職院校校園文化的一個重要方面，而高職院校的校園文化的新發(fā)展方向應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)人文特色。如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的文、史、哲、藝術(shù)方面的社團(tuán)活動；鼓勵一些高雅的藝術(shù)講座進(jìn)校園；鼓勵學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，開展一系列的人文宣傳與普及活動；還可以根據(jù)不同專業(yè)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)與能力，激發(fā)學(xué)生對未來所從事職業(yè)的熱愛。
3.建設(shè)一支高素質(zhì)的人文教師隊(duì)伍，讓人文教育意識深入到每一個教師的教學(xué)理念中。人才隊(duì)伍建設(shè)是有效實(shí)施人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒有一支思想解放、功底扎實(shí)、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋膸熧Y隊(duì)伍，人文素質(zhì)教育就會成為空中樓閣。當(dāng)然，人文素質(zhì)教育并不只是人文素質(zhì)教師的事情，它應(yīng)該成為所有老師的義務(wù)和責(zé)任。
應(yīng)該說，人文素質(zhì)教育對于高職教育的作用是巨大的，它不僅能為高職人才培養(yǎng)添磚加瓦，而且對于高職院校內(nèi)涵的提升與核心競爭力的推動是非常明顯的。因此，大力推進(jìn)有特色的人文素質(zhì)建設(shè)，這不僅是口號，更重要的是一種行動。有專家指出，素質(zhì)教育是一種教育觀念，而不是某種單純的教育模式或方法。如何具體地對學(xué)生開展人文素質(zhì)教育，需要逐步探索。
論文相關(guān)查閱：畢業(yè)論文范文、計(jì)算機(jī)畢業(yè)論文、畢業(yè)論文格式、行政管理論文、畢業(yè)論文
【新時期高職教育中的人文素質(zhì)教育與實(shí)踐】相關(guān)文章：
人文教育在高職體育教學(xué)中的運(yùn)用05-19
護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對策08-12
激勵式教育在高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐06-09
高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析05-17
高職院校人文教育存在的問題與對策論文05-08
美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用分析05-01