論現(xiàn)行《音樂課程標(biāo)準》中的音樂本位意識

　論文關(guān)鍵詞：《音樂課程標(biāo)準》　音樂本位意識

論文摘要：本文結(jié)合國內(nèi)研究動態(tài)，通過實踐，以《音樂課程標(biāo)準》的內(nèi)容標(biāo)準的四個領(lǐng)域作為切入點，論證了音樂本位意識在《音樂課程標(biāo)準》中的體現(xiàn)。

《音樂課程標(biāo)準》是2001年7月由教育部制訂的全日制義務(wù)教育的實施方案�！兑魳氛n程標(biāo)準》力圖在“課程目標(biāo)”、“內(nèi)容標(biāo)準”和“實施建議”等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值”三位一體的課程功能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中�！兑魳氛n程標(biāo)準》結(jié)合本學(xué)科的特點，加強過程性、體驗性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，親自實踐、獨立思考、合作探究，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式、發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
一、音樂本位意識的體現(xiàn)
《音樂課程標(biāo)準》中內(nèi)容標(biāo)準主要體現(xiàn)在四個領(lǐng)域之中，即感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。
1.歌唱教學(xué)是全面學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)。歌唱活動直接與情感相關(guān)聯(lián)，與心靈相溝通。在學(xué)習(xí)歌唱的過程中兼顧欣賞、練耳、視譜，了解音樂知識，增進對音樂認識的最佳途徑。在歌唱教學(xué)的過程中教會學(xué)生音樂知識、培養(yǎng)音樂能力，讓學(xué)生通過歌唱來體驗音樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。歌唱作為學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，理應(yīng)受到足夠的重視。歌唱在學(xué)校美育中的地位和作用是其他形式所無法替代的，只有把歌唱教學(xué)擺在中小學(xué)音樂教育的首位，才能全面提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)，促進素質(zhì)教育的推進。
2.欣賞教學(xué)是《音樂課程標(biāo)準》中的一個突出重點�！兑魳氛n程標(biāo)準》對音樂欣賞教學(xué)精神內(nèi)涵的解釋中可以看出：“欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受、欣賞和審美能力的有效途徑。”中外優(yōu)秀音樂作品對于開闊學(xué)生視野，提高文化素養(yǎng)，豐富情感具有重要意義。音樂欣賞至少需要三種能力：即認識能力、興趣能力、欣賞能力。面對不同的音樂客體，音樂欣賞的主體心理活動大致經(jīng)歷了選擇、認識、感悟、融合、影響這樣一個過程。音樂欣賞過程，既是一個三種能力遞進的過程，也是人的心理從平靜到逐漸愉悅的過程，也是美育效果逐步深入的過程。這正反映了音樂作為審美藝術(shù)途徑的重要手段,始終體現(xiàn)著《音樂課程標(biāo)準》的音樂本位意識。
3.器樂教學(xué)也是中學(xué)音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。器樂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的途徑之一。首先要選擇適宜的樂器，注意音準和音色，不可把音準、音色不佳的樂器引入課堂。要重視器樂曲的選擇與編配，不宜偏大偏難。教學(xué)中要體現(xiàn)由淺入深、循序漸進的原則，注意同唱歌、欣賞、識譜等教學(xué)內(nèi)容的配合，也可課內(nèi)外有機結(jié)合，以提高器樂教學(xué)水平。通過器樂演奏美的音樂不但能激發(fā)、影響學(xué)生的情緒，促進智力的開發(fā)，而且能陶冶情操，凈化心靈，這就是器樂進課堂的意義所在。如果在器樂教學(xué)中一味追求技能技巧的操作、訓(xùn)練，甚至以學(xué)生演奏器樂的水平高低來評價音樂課堂教學(xué)的標(biāo)準，必然不能達到教學(xué)目的，也是違背《音樂課程標(biāo)準》精神的。
4.識譜教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的必要環(huán)節(jié)。識譜的目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美意識，培養(yǎng)他們的樂感，從而具備獨立的音樂欣賞能力。在選擇教學(xué)用譜的指導(dǎo)思想上，要堅持實事求是的原則，以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握識譜知識和技能。教學(xué)要符合學(xué)生的認知規(guī)律，注意和唱歌、器樂、欣賞教學(xué)的配合，既要避免單純的知識教學(xué)，機械的技能訓(xùn)練，又要適當(dāng)注意自身體系的循序漸進和內(nèi)容的完整。識譜教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)節(jié)奏感、聽覺能力、準確歌唱能力、創(chuàng)造性能力。這些能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生加強對音樂審美的感知，也有利于找準音樂本位意識。
二、對《音樂課程標(biāo)準》中“音樂為本”的認知
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)所預(yù)期達到的境地和標(biāo)準。它是教學(xué)的起點和歸宿，影響教學(xué)過程的設(shè)計，決定教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排，制約著教學(xué)方法和教學(xué)手段選用，決定教學(xué)結(jié)果的測量和評價。
（一）傳統(tǒng)《音樂教學(xué)大綱》和新制定《音樂課程標(biāo)準》的對比
從中不難發(fā)現(xiàn)，《音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》相比起《音樂教學(xué)大綱（試用稿）》減少了音樂的政治教育功能和德育功能，降低了音樂學(xué)科知識和技能難度，更加貼近中學(xué)生音樂心理的實際。但是它也存在三個方面的不足：第一、對音樂的本質(zhì)認識不夠，缺乏音樂課程自身特有的本質(zhì)特征的表述；第二、認識到了美育的重要性、音樂的美育功能和音樂教育“育人”的本質(zhì)，但是表述得不夠明確；第三、有德育化傾向，把音樂作為實施其他教育的工具，削弱了音樂課程存在的相對獨立性，失去了音樂課程特有的價值和功能，淡化了音樂學(xué)科的自身特點�！兑魳氛n程標(biāo)準》的課程目標(biāo)以音樂和育人為本位，突出了學(xué)科的自身特點和人文性，豐富了音樂教學(xué)的審美內(nèi)涵。
（二）音樂課程內(nèi)容在傳統(tǒng)《音樂教學(xué)大綱》與新制定《音樂課程標(biāo)準》的體現(xiàn)
課程內(nèi)容框架的不同，體現(xiàn)出了兩種不同的教育理念�！兑魳方虒W(xué)大綱》的課程內(nèi)容框架是在應(yīng)試教育理念的影響下以音樂基礎(chǔ)知識和基本技能為核心構(gòu)建的，突出的是音樂學(xué)科的特點；而《音樂課程標(biāo)準》的課程內(nèi)容框架是貫徹素質(zhì)教育的精神、以音樂審美為核心構(gòu)建的，注重的是情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能的整合�；�于這種認識和定位，《音樂課程標(biāo)準》在《音樂教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上，除了將《音樂教學(xué)大綱》原有的課程內(nèi)容整合成感受與鑒賞、表現(xiàn)兩個方面之外，還增加了音樂與相關(guān)文化、創(chuàng)造兩個部分的內(nèi)容，讓學(xué)生在圍繞人文音樂主題的學(xué)習(xí)中輕松、快樂的學(xué)習(xí)和感受，也使學(xué)生自然而然地掌握了音樂基本知識和基本技能。在《音樂課程標(biāo)準》的精神指導(dǎo)下，新教材體現(xiàn)了以音樂本位審美為核心的理念，時刻關(guān)注音樂與人、音樂與自然、音樂與民族、音樂與人文的關(guān)系，深刻強調(diào)了音樂本身的美育教育功能。
三、結(jié)語
中學(xué)音樂教育是以審美核心理念的音樂自身功能的教育。音樂不再是德育或者政治教育的附屬，而是回歸了它本身，以音樂本身的審美為本位意識的思想深刻反映在音樂課程標(biāo)準之中。筆者以自身的實踐為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中學(xué)音樂課堂中音樂本位意識在新課程標(biāo)準中突出的顯示，并且以傳統(tǒng)音樂教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準的精神指導(dǎo)下三種不同版本的教材為依據(jù)，論證了新教材中所體現(xiàn)的音樂本位意識，以實踐材料、直接和間接的材料來進行論證，得出客觀結(jié)論。

參考文獻:
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兒童音樂,2009(8).
[2]李玉芬.立足音樂本位,打造靜、凈、實、雅的音樂課堂
——《歡樂頌》合唱公開課反思[J].文教資料
2010(16):99-101.

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