如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的審美價(jià)值
論文關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 音樂(lè) 審美教育
論文摘要:語(yǔ)文本身是一門極具審美性的課程,但在很多學(xué)生的觀念中語(yǔ)文課卻是很枯燥的課,如何改變這種現(xiàn)狀,不僅是新課改期望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),也是眾多語(yǔ)文教師著力打造的夢(mèng)想。本文探討的內(nèi)容即是把音樂(lè)“嫁接”到語(yǔ)文課堂上,讓美的音符跳動(dòng)在語(yǔ)文課堂中,讓學(xué)生深入感受到語(yǔ)文的美,進(jìn)而提高學(xué)生的審美趣味和審美能力。
很多學(xué)生會(huì)說(shuō)“語(yǔ)文課真沒(méi)勁”,筆者很奇怪,中學(xué)語(yǔ)文教材每一篇文章都是或載文或載道的經(jīng)典,都蘊(yùn)含著豐富的美的元素。怎么教給學(xué)生時(shí)就沒(méi)勁呢?如何才能讓語(yǔ)文課有勁,讓學(xué)生感受文章中蘊(yùn)含的美呢?筆者想了很多。翻開(kāi)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)),里面赫然寫(xiě)道:“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能,高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”由此,我們不能不意識(shí)到在應(yīng)試的壓力下,已經(jīng)很久沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的情感與審美了。語(yǔ)文課堂原本是實(shí)現(xiàn)審美教育的最佳場(chǎng)所,只有審美教育才能讓語(yǔ)文課堂散發(fā)出芬芳,洋溢出語(yǔ)文課所特有的魅力。但,我們已經(jīng)遺忘了很久。因此,如何能讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)與審美教育有效結(jié)合,讓學(xué)生真正地體會(huì)到語(yǔ)文課之美,文本之美,提高學(xué)生的審美能力成了筆者要思考的重點(diǎn)。在教學(xué)的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)把音樂(lè)適當(dāng)?shù)匾?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,可以很好地激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生在音樂(lè)所營(yíng)造的美的情境中,感悟語(yǔ)文的審美價(jià)值。筆者試著從幾方面做了嘗試。
一.音樂(lè)導(dǎo)入,體會(huì)情感之美。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一千次地確信,沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉,就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”因此,我們要激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)水平,必須以多向思維取代單向思維,以聲情并茂的渲染代替冷靜的分析,將形象思維和情感體驗(yàn)與抽象思維有機(jī)結(jié)合。上課開(kāi)始,學(xué)生的情感,還沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài),如何掀起學(xué)生情感波瀾,促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境對(duì)于語(yǔ)文的審美教育有密切的關(guān)系。饒杰騰在《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》中提到:“在語(yǔ)文學(xué)科美育的過(guò)程中,情感是最活躍的因素。而情感不是即時(shí)的未加修整得自然情感,而是滲透著深刻理解的人類的情感。”在講授《我心歸去》時(shí),我就在思考:如何能讓沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)的學(xué)生體驗(yàn)和理解到身在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和漂泊感呢。我想到了自己在看電視或是聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)被電視或是音樂(lè)本身的內(nèi)容感染,進(jìn)而心生共鳴。那么,學(xué)生不是也會(huì)嗎?于是我找了張明敏的一首《我的中國(guó)心》來(lái)作為文章的導(dǎo)入。
課堂一開(kāi)始,我便和同學(xué)們說(shuō):今天先來(lái)聽(tīng)一首歌。同學(xué)們一聽(tīng)便興奮起來(lái),興趣來(lái)了。接著,我就開(kāi)始播放歌曲《我的中國(guó)心》。隨著悠揚(yáng)而略帶憂傷的歌曲彌漫教室,同學(xué)們開(kāi)始靜了下來(lái),有的跟著唱了起來(lái),有的則已經(jīng)閉目沉浸其中了。一曲播完,同學(xué)們似乎意猶未盡,還沉浸在歌曲中,我趕緊發(fā)問(wèn):“這首歌讓你體會(huì)到了什么樣的情感?”同學(xué)們爭(zhēng)著說(shuō):“想家,思家。”“能具體點(diǎn)兒?jiǎn)?”“在外國(guó)的流浪和漂泊讓作者想回到家鄉(xiāng)。”“身在國(guó)外,心系祖國(guó)。”……同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)著。我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,趕緊趁熱打鐵:“好,下面請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本到《我心歸去》這篇,看一下作者身在何處,心歸何處,心中感受如何。”學(xué)生快速地瀏覽,不一會(huì)兒就找到了。“作者身在法國(guó),想回到中國(guó)的家中,回到故鄉(xiāng)。”這樣的歌曲導(dǎo)入,生動(dòng)自然地營(yíng)造了思鄉(xiāng)的凄美情境,讓學(xué)生在思鄉(xiāng)氛圍中進(jìn)入課本,從音樂(lè)的美感中領(lǐng)略到人物情感,而文本中人物的內(nèi)心感受也豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生心中不由自主會(huì)蕩漾起一種想家的美好情懷。
二.音樂(lè)伴讀,感受語(yǔ)言之美
中華民族的語(yǔ)言文字是美的。饒杰騰在《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》中談到語(yǔ)文審美教育因素時(shí),首推語(yǔ)言美:“語(yǔ)言美應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文學(xué)科的首要的審美因素。”“漢語(yǔ)言文字具有豐富而獨(dú)特的審美價(jià)值。”因此,在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),閱讀文本是感知文本的主要方式,也是獲得審美體驗(yàn)的主要方式。學(xué)生在閱讀文字的過(guò)程中,使得文中的人、情、物、事、景躍出紙面,而有些篇目如果配上適合的伴奏音樂(lè),更能讓學(xué)生體會(huì)到文字的美。即所謂“美讀”。
比如在教授《荷塘月色》時(shí),朗讀是必不可少的。作為一篇寫(xiě)景散文的典范,本文的第四段到第六段是重點(diǎn)朗讀部分。特別是第四段中運(yùn)用疊詞對(duì)塘中荷花的描寫(xiě),堪稱經(jīng)典。我先讓學(xué)生預(yù)習(xí),找出語(yǔ)言描寫(xiě)最美的一段。學(xué)生都找的是第四段。什么比喻啊,擬人,通感,博喻,疊詞等等手法。但是當(dāng)我讓一個(gè)學(xué)生從口中讀出的時(shí)候,我卻絲毫沒(méi)有感受到美。我問(wèn)學(xué)生:這位同學(xué)讀的時(shí)候,你的眼前浮現(xiàn)美景了嗎?答案是沒(méi)有。于是,我放了一段范讀,當(dāng)清幽的笛聲裊裊在教室散開(kāi)時(shí),學(xué)生馬上靜了下來(lái),接著傳來(lái)一個(gè)富有磁性的男中音朗誦“曲曲折折的荷塘上面……而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”,我讓學(xué)生閉上眼睛跟著朗誦去想象。一段讀完,學(xué)生似乎意猶未盡。我問(wèn):“能浮現(xiàn)美景嗎?”“能。”“美嗎?”“美!”學(xué)生齊聲答道。接著我讓學(xué)生跟著朗誦輕聲跟讀。結(jié)束后,讓學(xué)生在清幽地笛聲再讀一遍。這一次,我感受到了從學(xué)生那里讀出的美感。而學(xué)生的眼前也同樣浮現(xiàn)出了一幅荷塘月色圖。同樣的文字,在音樂(lè)的襯托下朗讀,那么學(xué)生就很容易在原本美妙的文字中,想象出一個(gè)音畫(huà)結(jié)合的場(chǎng)景。而這樣更有助于形成學(xué)生的立體思維,多方面地感知審美對(duì)象。因此教師在教學(xué)這樣的篇目時(shí),注意引用適當(dāng)?shù)囊魳?lè)伴奏,就可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生感受語(yǔ)言之美。
三.音樂(lè)渲染,領(lǐng)悟內(nèi)涵之美
每一篇文章,都有作者要表達(dá)的主旨和情感,新課標(biāo)要求“閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力。”我們可以借助音樂(lè)的吸引,來(lái)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的想象,使學(xué)生能感同身受,思想感情產(chǎn)生共鳴進(jìn)而感受內(nèi)涵之美。
在講授《前方》一文時(shí),講到了“為什么作者說(shuō)‘人的悲劇實(shí)質(zhì),還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地,而在于走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。’”學(xué)生顯得很茫然。于是我放了一首韓磊的“走四方”,當(dāng)歌中唱道:“一路走一路望,一路黃昏依然。一個(gè)人走在荒野上,默默地向遠(yuǎn)方,不知道走到哪里,有我的夢(mèng)想。一路搖一路唱,一路茫茫山崗。許多人走過(guò)這地方,止不住回頭望,夢(mèng)想刻在遠(yuǎn)方。一路走一路望故鄉(xiāng)。”同學(xué)們臉上若有所思,似乎有些明白了。聽(tīng)完整首歌后,我又讓學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋Ｒ粋�(gè)同學(xué)說(shuō):“老師,作者是不是要表達(dá)人總是生活在這種矛盾之中啊?追求前方的夢(mèng)想,但又忍不住想家,一直停留在沒(méi)有家的感覺(jué)中。”聽(tīng)到這位的發(fā)言,我心中感到很欣慰。我緊接著發(fā)問(wèn),“你說(shuō)的是不在家而產(chǎn)生沒(méi)有家的感覺(jué)?那為何下文中又說(shuō)到‘即便還了家,依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中’呢?”學(xué)生被帶入到更深的思考中,都陷入了沉思。我開(kāi)始點(diǎn)撥:“歌中韓磊為何要離家?去前方追尋什么?”其中一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):
“老師,是不是,在家中實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想,前方有它的夢(mèng)想。”
“那么這句話中的兩個(gè)家分別指什么呢?”
“具體的家,抽象的代表夢(mèng)想的家。”
“實(shí)在的家和精神家園。”
課堂變得活躍起來(lái)。在歌聲營(yíng)造的審美的氛圍中,學(xué)生的審美興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái),都很想探知主人公的內(nèi)心世界。這樣在對(duì)人物的內(nèi)心領(lǐng)悟加深之后,學(xué)生就更能領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵之美,和內(nèi)涵進(jìn)行了思想的碰撞。
語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性結(jié)合的特征以及新課程標(biāo)準(zhǔn),都決定了語(yǔ)文閱讀教學(xué)要在品讀語(yǔ)言文字中讓學(xué)生接受文學(xué)的熏陶,進(jìn)行情感的陶冶,審美情趣的提升。只有這樣,學(xué)生才能真正地融入語(yǔ)文課堂,才能領(lǐng)略到一篇篇文質(zhì)兼美的文章的內(nèi)蘊(yùn)。楊斌老師也曾說(shuō):“語(yǔ)文美育主要就是體現(xiàn)在課堂教學(xué)里。”實(shí)踐證明,把音樂(lè)和語(yǔ)文教學(xué)的整合嘗試,讓筆者看到了音樂(lè)對(duì)語(yǔ)文審美教育產(chǎn)生的影響。它可以讓語(yǔ)文課變得生動(dòng)活潑,更好地誘發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn),使學(xué)生獲得審美愉悅。學(xué)生馳騁在音樂(lè)和文學(xué)的殿堂里,不再感到語(yǔ)文的沒(méi)意思,而是在跳動(dòng)的音符中領(lǐng)略文本情感之美,語(yǔ)言文字之美,內(nèi)涵之美;感受到了語(yǔ)文課原來(lái)蘊(yùn)藏如此豐富之內(nèi)容;在領(lǐng)略語(yǔ)文美的過(guò)程中提高了各自的審美品味,審美能力。
參考書(shū)目:
[1]中華人民共和國(guó)教育部:《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)),人民教育出版社,2003版.
[2]蔡宏振:《審美:語(yǔ)文教育的靈魂》,《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》2008年第7期(上).
[3]楊斌:《語(yǔ)文美育敘論》,南京師范大學(xué)出版社,2005年.
[4]饒杰騰:《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》,首都師范大學(xué)出版社,2000年版.
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