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論培養(yǎng)職業(yè)中學(xué)學(xué)生科學(xué)的數(shù)學(xué)觀

時(shí)間:2024-09-28 21:03:58 論文范文 我要投稿

論培養(yǎng)職業(yè)中學(xué)學(xué)生科學(xué)的數(shù)學(xué)觀

  論文摘要:

職業(yè)中學(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)普遍存在缺乏興趣的現(xiàn)象,究其原因在于對(duì)數(shù)學(xué)存在一些不正確的認(rèn)識(shí),還沒有形成較為科學(xué)的數(shù)學(xué)觀。因此,職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)觀顯得尤其緊迫和必要。對(duì)職業(yè)中學(xué)學(xué)生來說,首先要回答好數(shù)學(xué)是什么,學(xué)數(shù)學(xué)做什么,數(shù)學(xué)學(xué)什么這樣三個(gè)問題,在教學(xué)中要采取恰當(dāng)?shù)姆椒,通過對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀進(jìn)行正確引導(dǎo),使學(xué)生建立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀。

論培養(yǎng)職業(yè)中學(xué)學(xué)生科學(xué)的數(shù)學(xué)觀



  論文關(guān)鍵詞:職業(yè)中學(xué);學(xué)生;數(shù)學(xué)觀;數(shù)量關(guān)系

在職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,常有學(xué)生向我們提出這樣的問題:我們來到職業(yè)中學(xué)是學(xué)專業(yè)課的,為什么還要學(xué)數(shù)學(xué)呢?我們學(xué)了這些數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)概念有用嗎?數(shù)學(xué)有那么多公式定理,又是解析式,又是圖形的,它到底講什么啊?我花在數(shù)學(xué)上的時(shí)間已是很多了,為何還是考不好啊?學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要解數(shù)學(xué)題目嗎?其他還有什么?我也曾經(jīng)做過不少數(shù)學(xué)題,現(xiàn)在還是都忘記了……
諸如此類的問題,雖然問得各不相同,但歸納起來可以分為三類:數(shù)學(xué)是什么,學(xué)了數(shù)學(xué)能做什么,數(shù)學(xué)要學(xué)什么。其實(shí)是對(duì)數(shù)學(xué)的基本認(rèn)識(shí),是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)觀的問題。學(xué)生存在這些問題是很正常的現(xiàn)象,表明學(xué)生的數(shù)學(xué)觀正在逐步形成,但還不完善;對(duì)一些問題曾做過一些思考或正在思考,但還沒有得到較為完善的正確的答案。首先我們不能回避學(xué)生的問題,其次我們要用恰當(dāng)?shù)姆椒ńo予正確的引導(dǎo)。
在教學(xué)中,應(yīng)通過學(xué)生間和師生間的互動(dòng),由學(xué)生通過自己思考,通過自己查閱資料,通過學(xué)生間的討論來回答自己提出的問題,教師只在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做一些引導(dǎo),歸納和,使學(xué)生逐步形成更為科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,激勵(lì)學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

  數(shù)學(xué)是什么
  職業(yè)中學(xué)學(xué)生都有10年以上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷,對(duì)數(shù)學(xué)是什么應(yīng)該有自己的觀點(diǎn),不妨給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生們交流一下,一方面可以讓每個(gè)學(xué)生把自己零碎的觀點(diǎn)在表達(dá)中進(jìn)行總結(jié)概括,形成自己的觀點(diǎn);另一方面學(xué)生間的不同觀點(diǎn)可以相互比較,相互促進(jìn),產(chǎn)生群體思維。
有學(xué)生說:數(shù)學(xué)主要是計(jì)算,如加減乘除、乘方開方、求對(duì)數(shù)、求導(dǎo)數(shù)等;有學(xué)生說:數(shù)學(xué)是對(duì)圖形的研究,如平面幾何,立體幾何,解析幾何等;有學(xué)生說:數(shù)學(xué)是對(duì)數(shù)量和圖形的研究;也有學(xué)生說:數(shù)學(xué)是給出問題讓人們從數(shù)量和圖形的角度去推理論證;還有學(xué)生說:數(shù)學(xué)是一種符號(hào);更有學(xué)生說:所有的思維活動(dòng)都是數(shù)學(xué)。
對(duì)學(xué)生們的發(fā)言,我們首先給予肯定,肯定學(xué)生勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),善于借鑒其他同學(xué)的意見,敢于思考。但教師不要急于回答,可讓學(xué)生把爭論延續(xù)到課后,延續(xù)到生活中,引導(dǎo)學(xué)生查資料,上網(wǎng)查找:
恩格斯認(rèn)為數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。
吳文俊認(rèn)為數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的,是研究數(shù)和形的科學(xué)。
方延明認(rèn)為數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)與形之間各種形式模型的結(jié)構(gòu)的一門科學(xué)。
徐利治認(rèn)為數(shù)學(xué)是實(shí)在世界的最一般的量與空間形式的科學(xué),同時(shí)又作為實(shí)在世界中最具有特殊性、實(shí)踐性及多樣性的量與空間形式的科學(xué)。
對(duì)比上述觀點(diǎn),我們可以初步得出結(jié)論:數(shù)學(xué)是研究我們身邊的數(shù)量和圖形的學(xué)科。離我們并不遠(yuǎn),就是我們學(xué)的幾何與代數(shù)。在這些大師、大家面前我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)顯得很虔誠,我們的觀點(diǎn)與他們的觀點(diǎn)近在咫尺,我們的疑問也曾是他們的疑惑,我們間的爭論也曾是他們間的論戰(zhàn),是否我們也有數(shù)學(xué)家的潛能,是否我們也能在數(shù)學(xué)的王國中占有一席之地,是否……這不是夜郎自大,不是白日做夢,這是喚醒,是思維的樂趣,是發(fā)現(xiàn)的快樂,是踩著偉人足跡的興奮……許多數(shù)學(xué)家曾經(jīng)在艱苦的下堅(jiān)持不懈地研究,是什么吸引著他們,支撐著他們?不就是這份樂趣嗎。通過學(xué)生間的互動(dòng),師生間的互動(dòng),學(xué)生學(xué)到的不僅僅是知識(shí),更多的是思考,是表達(dá)自己,是情感的交流,是樂趣。
時(shí)代在發(fā)展,有差別,古代和現(xiàn)代的觀點(diǎn)有區(qū)別,中外學(xué)者的觀點(diǎn)也有區(qū)別。
西方的數(shù)學(xué)家也有各自的看法,例如,林恩·阿瑟·斯蒂恩認(rèn)為傳統(tǒng)上把數(shù)學(xué)描述為數(shù)與形的科學(xué),但是隨著數(shù)學(xué)家開發(fā)的領(lǐng)域擴(kuò)展到群論、學(xué)、最優(yōu)化和控制理論之中,數(shù)學(xué)的邊界已經(jīng)完全消失,同樣數(shù)學(xué)應(yīng)用的邊界也沒有了:它不再只是學(xué)和工程的語言,現(xiàn)在數(shù)學(xué)已經(jīng)成為、制造業(yè)、科學(xué)以及業(yè)必可不少的工具,如果從這個(gè)廣泛的背景來觀察,我們看到數(shù)學(xué)不只是討論數(shù)與形,還是討論各種類型的模式和次序。數(shù)與形——算術(shù)和幾何只是數(shù)學(xué)家在其中研究的諸多媒體中的兩個(gè)。對(duì)數(shù)學(xué)還有一些更加廣義的理解。如“數(shù)學(xué)是一種文化體系”,“數(shù)學(xué)是一種語言”,教師此時(shí)可以向?qū)W生介紹一些通俗的數(shù)學(xué)讀物,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

  學(xué)做什么
職業(yè)中學(xué)學(xué)生來校的目的都很明確,為學(xué)有用的知識(shí)而來,對(duì)于數(shù)學(xué)在哪些方面有什么用處,每個(gè)人都能舉出若干種,不妨聽聽學(xué)生的回答:我們在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)用到數(shù)學(xué)知識(shí);我們在安排學(xué)生做值日工作時(shí)用到數(shù)學(xué)知識(shí);我們在存錢取錢時(shí)用到數(shù)學(xué)知識(shí);我們在組織做操和組織文體活動(dòng)時(shí)用到數(shù)學(xué)知識(shí);在天文航海航天科學(xué)中用到數(shù)學(xué)知識(shí);在數(shù)控機(jī)床編程中用到數(shù)學(xué)知識(shí);在服裝設(shè)計(jì)、裁剪、加工過程中用到數(shù)學(xué)知識(shí)……
在課堂教學(xué)中,像這類問題,只要有人開了頭,新奇的答案必然像斷了線的珍珠,對(duì)數(shù)學(xué)即使沒有任何基礎(chǔ),沒有一點(diǎn)興趣的學(xué)生也都能列舉若干。通過學(xué)生之間的互動(dòng),可使學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)生互補(bǔ)作用,以實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),初步打消學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)無用的觀點(diǎn),形成無以辯駁、無須爭論的觀點(diǎn)——學(xué)好數(shù)學(xué)有用。
那么,數(shù)學(xué)到底有什么用處呢?“數(shù)學(xué)是科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”(錢學(xué)森)“數(shù)學(xué)處于人類智能的中心領(lǐng)域。”“數(shù)學(xué)方法滲透進(jìn)支配著一切自然科學(xué)的理論分支。”(馮·諾伊曼)“展現(xiàn)在我們面前的宇宙就像用數(shù)學(xué)寫成的一本大書,如果不掌握數(shù)學(xué)的符號(hào)語言就像在黑暗的迷宮里游蕩,什么也認(rèn)不清。”(伽利略)“一門科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí),才算真正地發(fā)展了。”(馬克思)
職業(yè)中學(xué)的數(shù)學(xué)真有那么多的用處嗎?有的!正如學(xué)生所說的,從日常生活到專業(yè)學(xué)習(xí),從生產(chǎn)到將來的工作就業(yè),無處不用數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)無處不在,但也有學(xué)生會(huì)提出:對(duì)我們職業(yè)中學(xué)學(xué)生而言,小學(xué)數(shù)學(xué)就夠用了,職業(yè)中學(xué)的數(shù)學(xué)又不足以用于專業(yè)學(xué)習(xí),更不足以用于科學(xué)發(fā)明,更主要的是我們是職中生,覺得沒必要學(xué)習(xí)。這確實(shí)成為不少學(xué)生不學(xué)數(shù)學(xué)的理由,就是普通中學(xué)學(xué)生,如果不為高考,又有多少人肯置身于數(shù)學(xué)之中?更何況職業(yè)中學(xué)學(xué)生呢。
解決這一問題,除了要求我們將教學(xué)內(nèi)容、形式盡量貼近生活外,更主要的還是要求我們改變這種“學(xué)以急用”的觀點(diǎn)。其實(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)除了可以直接當(dāng)工具應(yīng)用之外,還有其他的目的,就是作為一種。作為一名合格的中等技術(shù)人員必須具備一定的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。柏拉圖認(rèn)為,數(shù)學(xué)是啟迪智慧,探索自然,尋求真理,認(rèn)識(shí)自我的一門。在我們現(xiàn)代人看來,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也不能純粹為了應(yīng)用,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和能力,更要通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì),職業(yè)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),也不全是為了從事專業(yè)和工作,也是為了通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)使自身的文化素養(yǎng)得到提高。通過學(xué)生對(duì)問題的回答,集體智慧得到體現(xiàn),再通過師生間的互動(dòng),科學(xué)的數(shù)學(xué)觀就會(huì)在學(xué)生心中形成。

  數(shù)學(xué)學(xué)什么
  職業(yè)中學(xué)的學(xué)生絕大多數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的困難戶,其中沒有好的學(xué)習(xí)方法是原因之一。在教學(xué)中,我們曾多次請數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生介紹他們的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)然,我們也讓數(shù)學(xué)成績不夠理想的學(xué)生談?wù)勊麄兪窃趺磳W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的,在交流之中,學(xué)生出了很多的學(xué)習(xí)方法,例如:多做練習(xí);熟記公式;認(rèn)真聽課;勤做課堂筆記;及時(shí)復(fù)習(xí);多問教師;課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí);獨(dú)立做作業(yè)等等。但學(xué)生一直把學(xué)好數(shù)學(xué)等同于提高考試分?jǐn)?shù),其實(shí)提高數(shù)學(xué)考分僅是其中一部分,學(xué)好數(shù)學(xué)還體現(xiàn)在以下一些方面:
一是注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)探究的過程及應(yīng)用,掌握系統(tǒng)化知識(shí)。
職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,差在數(shù)學(xué)知識(shí)不系統(tǒng),零碎,有缺漏。職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)接受能力差,差在不知道知識(shí)的來龍去脈,職業(yè)中學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)遺忘率高,原因在于只滿足于記憶公式定理,要改變這些缺點(diǎn),不僅要知道“是什么”,還要知道“為什么”,更要知道“怎么用”。這就要求在學(xué)習(xí)中注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的探究過程,注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用,使數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化。
二是注重?cái)?shù)學(xué)思想的應(yīng)用,而不是滿足于特殊的解題技巧。
在職業(yè)中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,有些數(shù)學(xué)思想貫穿了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終,在學(xué)習(xí)中應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行應(yīng)用,如數(shù)形結(jié)合思想、函數(shù)思想、向量思想、三角代換思想等等,對(duì)某個(gè)問題來講或許只是一種解題技巧,但掌握了這些數(shù)學(xué)思想,并有意識(shí)的應(yīng)用,往往會(huì)帶給我們驚喜。如數(shù)形結(jié)合思想,它的學(xué)習(xí)與應(yīng)用,如果我們僅僅當(dāng)它是一種解題技巧,用圖形解決問題,當(dāng)然會(huì)使問題變得直觀,但時(shí)過境遷,在另一場合,學(xué)生就未必能想到這一技巧,離開了解題,學(xué)生也就忘記了數(shù)形結(jié)合。如果我們能理解數(shù)形結(jié)合的機(jī)理:以數(shù)定形,以形論數(shù),數(shù)形結(jié)合;理解數(shù)和形是事物的兩個(gè)方面,是表達(dá)事物的兩種形式;理解數(shù)形結(jié)合是認(rèn)識(shí)事物的有效途徑,那么數(shù)形結(jié)合不僅能巧妙解題,更有助于對(duì)數(shù)學(xué)的理解,有助于認(rèn)識(shí)事物能力的提高。使知識(shí)上升為能力,使數(shù)學(xué)得以應(yīng)用,數(shù)形結(jié)合的思想就不僅僅是數(shù)學(xué)思想,更是一種認(rèn)識(shí)世界的正確方法,也改變了數(shù)學(xué)學(xué)而無用,學(xué)后即忘的現(xiàn)象。
三是培養(yǎng)數(shù)學(xué)情感,不是單純?yōu)榭级鴮W(xué),為用而學(xué)。
職中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是單純?yōu)榱丝荚,也不是單為專業(yè)學(xué)習(xí)。作為合格的職業(yè)中學(xué)學(xué)生,應(yīng)具備一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng),應(yīng)了解數(shù)學(xué)發(fā)展的,了解數(shù)學(xué)對(duì)人類發(fā)展所做出的貢獻(xiàn),并且有意識(shí)地把數(shù)學(xué)作為訓(xùn)練思維的工具。
總之,職業(yè)中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀正處在形成之中,在教學(xué)中,教師應(yīng)通過學(xué)生間的互動(dòng),通過師生間的互動(dòng),理清數(shù)學(xué)是什么,學(xué)數(shù)學(xué)做什么,數(shù)學(xué)學(xué)什么等問題,把學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)零碎的、散亂的觀點(diǎn)作一些引導(dǎo)、歸納和總結(jié),使學(xué)生逐步樹立起科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,實(shí)現(xiàn)職業(yè)中學(xué)開設(shè)數(shù)學(xué)課的目的。

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