理論課程與實(shí)踐課程的配置

　　論文關(guān)鍵詞：理論課程 實(shí)踐課程 課程配置
論文摘要：教學(xué)中課程是基礎(chǔ),在當(dāng)今美國(guó)高等教育發(fā)展中,關(guān)于理論課程和實(shí)踐課程之間的配置問題越來(lái)越受到人們的重視。本文從理論與實(shí)踐之間關(guān)系的角度結(jié)合美國(guó)高等教育發(fā)展歷史中曾出現(xiàn)的問題和經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析如何才能使理論課程和實(shí)踐課程達(dá)到最優(yōu)的配置,使高等教育真正的服務(wù)于社會(huì)。

“課程是一個(gè)使用廣泛而又具有多重涵義的術(shù)語(yǔ)。對(duì)于不同的人、在不同的情境里,課程的內(nèi)涵和外延可能會(huì)有很大的差異。事實(shí)上,每一種課程定義都隱含著某種哲學(xué)假設(shè)和價(jià)值取向,隱含著某種意識(shí)形態(tài)以及對(duì)教育的某種信念,從而標(biāo)明了這種課程最關(guān)注哪些方面。因此,我們可以把每一種課程定義歸入某一特定的課程理論流派。主要課程理論流派有:強(qiáng)調(diào)以學(xué)術(shù)為中心的學(xué)科課程理論;強(qiáng)調(diào)以社會(huì)問題為中心的改造主義課程理論;強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心的人本主義課程理論。”
現(xiàn)代意義上的課程指的是“學(xué)校指導(dǎo)下提供給學(xué)生的一切經(jīng)驗(yàn)”。在我國(guó)教育學(xué)中,一般認(rèn)為課程就是有計(jì)劃的系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,是一系列教學(xué)科目的集合。課程還有廣義與狹義之分,廣義課程指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和。狹義課程指某一門學(xué)科,如語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)課程。20世紀(jì)70年代以來(lái),許多學(xué)者還將課程分為兩種類型,一是正式課程,也稱“官方課程”、“公開課程”、“顯性課程”,指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而正式引入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng)。二是潛隱課程,亦稱“潛在課程”、“隱形課程”、“非正式課程”,它的特點(diǎn)是潛在性和非預(yù)期性,它不在課程計(jì)劃中反映,不通過教師有計(jì)劃的正式教學(xué)進(jìn)行,它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、行為等起潛移默化的作用。
“一個(gè)研究領(lǐng)域,基本上都涉及理論的和實(shí)踐的知識(shí)。就理論而言,我們指的是最高深和正確的知識(shí),能加以概括并運(yùn)用于許多情境。所謂實(shí)踐,我們指的是將程序、方法和技能運(yùn)用于工作領(lǐng)域。”在課程領(lǐng)域中,理論與實(shí)踐的聯(lián)系同樣是辯證統(tǒng)一的。
美國(guó)被看作是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的第一大強(qiáng)國(guó)。在教育方面,也被認(rèn)為是當(dāng)今世界教育發(fā)展的中心。近百年來(lái)世界課程改革的各次浪潮中,美國(guó)從來(lái)沒有做觀潮派,而是積極地參與者甚至是主宰者。談?wù)摰矫绹?guó)的高等教育課程,可謂是種類繁多,有的高校開設(shè)了一千多種課程,有正式學(xué)位課程,也有各種進(jìn)修課程和推廣教育課程。“就本科課程而言,一般可分為四大部分。第一部分是共同必修課程,即實(shí)施基礎(chǔ)教育,通才教育的課程,這類課程的學(xué)分?jǐn)?shù)約占總學(xué)分20%~25%;第二部分是主修課程,即實(shí)施專業(yè)方向的培訓(xùn)課程,約占總學(xué)分?jǐn)?shù)的20%~30%;第三部分是副修課程,即與主修課程關(guān)系密切的課程, 約占總學(xué)分?jǐn)?shù)的15%;第四部分是選修課程,即學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要自由選修的課程。”可見,美國(guó)高等教育課程種類繁多,可是在這繁多的種類之中,必然會(huì)有關(guān)于如何配置的矛盾存在。如本科教育培養(yǎng)通才還是專才,是以普通教育為中心還是以文理為中心,還是以職業(yè)教育或?qū)�業(yè)教育為中心。落實(shí)到課程上,最多討論的是如何配置理論課程與實(shí)踐課程。所有這些,歷來(lái)都是美國(guó)高等教育激烈爭(zhēng)辯的問題。在創(chuàng)辦之初,大學(xué)以培養(yǎng)通才為己任,后來(lái)以培養(yǎng)專才為目標(biāo)。從某種意義上說(shuō),大學(xué)從培養(yǎng)通才過渡到培養(yǎng)專才是一場(chǎng)革命,適應(yīng)了從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡。
理論課程和實(shí)踐課程在美國(guó)教育發(fā)展的不同的歷史時(shí)期所展現(xiàn)出來(lái)的各自的重要性是不同的。從二者之間的配置中,我們也可以看到教育歷史發(fā)展的軌跡及規(guī)律。一段時(shí)期,如果高等教育的發(fā)展比較渙散,沒有一個(gè)中心的精神,與此同時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候,大家就會(huì)提高理論課程的重要性,加強(qiáng)理論課程的學(xué)習(xí),以此來(lái)統(tǒng)一學(xué)生渙散的思想。一段時(shí)期,大學(xué)的發(fā)展沒有新意,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是一個(gè)讀書工具,不能勝任社會(huì)中任何的具體工作,而且其經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢,此時(shí),體現(xiàn)在高等教育的課程設(shè)置中就是要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的重要性,因?yàn)橹挥腥绱烁叩冉逃�培養(yǎng)出的人才才能符合社會(huì)的發(fā)展,才能最大限度的發(fā)揮人的作用,服務(wù)于社會(huì)。為社會(huì)創(chuàng)造出更多的新的價(jià)值。從中我們可以清楚地看出,無(wú)論是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化,它們?nèi)�者的發(fā)展都會(huì)在一定程度上決定理論課程和實(shí)踐課程的配置情況。同時(shí),人們也在不停地調(diào)整其二者之間的關(guān)系,以使得它們能夠達(dá)到最優(yōu)配置,最大效率的服務(wù)于社會(huì)。
關(guān)于理論和實(shí)踐二者之間的辯證關(guān)系,馬克思曾指出,理論來(lái)源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論是事物發(fā)展的基礎(chǔ),實(shí)踐是事物發(fā)展的必要環(huán)節(jié),它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。只有理論發(fā)展成熟了,才能將理論作用于實(shí)踐,才能產(chǎn)生新的更高的價(jià)值,否則建立在沒有理論之上的實(shí)踐根本就是沒有任何價(jià)值可言的;反過來(lái),只有在不斷的實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)理論的真實(shí)性和重要性,才能不斷地產(chǎn)生新的理論,以此來(lái)更好的指導(dǎo)實(shí)踐。因此,實(shí)踐課程是建立在理論課程之上的,理論課程是實(shí)踐課程的基礎(chǔ),只有在學(xué)好了一定基礎(chǔ)的理論知識(shí)之后才能更好的進(jìn)入實(shí)踐課程的學(xué)習(xí);同時(shí),一定的實(shí)踐課程又會(huì)檢驗(yàn)理論課程的學(xué)習(xí)效果,又會(huì)幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活之中。在不斷的實(shí)踐中,學(xué)生就會(huì)通過其主觀能動(dòng)性來(lái)發(fā)現(xiàn)更多的理論知識(shí),由此達(dá)到學(xué)習(xí)的最優(yōu)效果。
了解到理論課程和實(shí)踐課程之間的關(guān)系后,擺在我們面前最具有現(xiàn)實(shí)意義的問題就是如何能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最有效的配置二者,使其達(dá)到最佳的效果來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。在這一點(diǎn)上,美國(guó)的高等教育界已經(jīng)逐漸開始重視起來(lái)了。“上世紀(jì)二戰(zhàn)之后,美國(guó)高等教育課程,一個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)普通教育,一個(gè)時(shí)期又強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育,就像鐘擺,來(lái)回?cái)[動(dòng),爭(zhēng)論不休。有的認(rèn)為專業(yè)教育局限性太強(qiáng),讓學(xué)生太早地在尚未打好基礎(chǔ)的情況下就劃分專業(yè)。而有人則批評(píng)讓學(xué)生用四年時(shí)間學(xué)一些與現(xiàn)實(shí)無(wú)多大關(guān)系的理論知識(shí),既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)金錢。”1957年以后,美國(guó)高等學(xué)校開始重視基礎(chǔ)知識(shí)教育。但60年代的學(xué)生運(yùn)動(dòng)又嚴(yán)重虛弱了基礎(chǔ)知識(shí)教育。隨后,美國(guó)高等教育一度更加重視的是專業(yè)課程的學(xué)習(xí),帶有強(qiáng)烈的職業(yè)性。80年代初,美國(guó)數(shù)百所高等學(xué)校掀起了課程改革的浪潮。這次課程改革相當(dāng)于中小學(xué)的“回到基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)。但同時(shí),他們也重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展,如今,美國(guó)大學(xué)課程已不再是專業(yè)課程一統(tǒng)天下的局面,越來(lái)越多的人和學(xué)校發(fā)現(xiàn)了普通教育和基礎(chǔ)知識(shí)的價(jià)值。于是,專業(yè)教育與普通教育并重、基礎(chǔ)知識(shí)教育與學(xué)生能力培養(yǎng)并重、理論課程與實(shí)踐課程并重,已成為美國(guó)高校課程改革的主要趨勢(shì)之一。
學(xué)習(xí)美國(guó)高等學(xué)校課程史,我們應(yīng)該本著“去其糟粕,取其精華”的原則,走出一條真正適合我國(guó)高等教育發(fā)展的道路。自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)高等教育課程長(zhǎng)期受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇聯(lián)模式的影響,曾發(fā)揮過積極的作用,也存在許多缺點(diǎn)和弊端,尤其是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和步入新世紀(jì)的時(shí)候,已有許多不合時(shí)宜亟待改革之處。借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),可以使我們少走彎路。
總之,高等教育是社會(huì)中的一個(gè)子系統(tǒng),對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用是不容被忽視的。在高等教育的載體—大學(xué)之中,課程又是其中最基礎(chǔ)的組成部分。在當(dāng)今大的時(shí)代背景的襯托下,擺在我們面前的關(guān)于理論課程和實(shí)踐課程如何配置的問題是亟待我們探討和解決的。我們應(yīng)該從美國(guó)高等教育課程改革的歷史經(jīng)驗(yàn)中,尋求解決我們自身問題的關(guān)鍵,以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)高等教育和社會(huì)的共同發(fā)展。

注釋
施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問題.教育科學(xué)出版社,1996:1.
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賀國(guó)慶,華筑信.國(guó)外高等學(xué)校課程改革的動(dòng)向和趨勢(shì).河北大學(xué)出版社,2000:17.
賀國(guó)慶,華筑信.國(guó)外高等學(xué)校課程改革的動(dòng)向和趨勢(shì).河北大學(xué)出版社,2000:24.

參考文獻(xiàn)
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[5] William F.Pinar, William M.Reynolds, Patrick Slattery, and Peter M.Taubman. Understanding Curriculum (New York: Peter Lang, 1995).

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