雕塑素描造型中的空間與結(jié)構(gòu)
論文關(guān)鍵詞:素描 雕塑素描 空間 結(jié)構(gòu)
論文摘要:形體、結(jié)構(gòu)、空間是雕塑素描教學(xué)中要研究的主要內(nèi)容。建立四維空間的造型意識是雕塑素描的重要手段,本文通過對空間內(nèi)涵的剖析,揭示雕塑藝術(shù)中結(jié)構(gòu)空間問題在雕塑素描教學(xué)中的規(guī)律。
素描作為雕塑藝術(shù)的一個基礎(chǔ)訓(xùn)練手段,其首要問題就是觀察方法。這種觀察方法是立體的而非平面的;是四維的而非三維的;是運動的而非靜止的。實際上雕塑素描的訓(xùn)練過程是一種思維方式和觀察方式的轉(zhuǎn)變過程,從單純的二維繪畫觀念轉(zhuǎn)換成立體的實體和空間全方位的思考、觀察和表現(xiàn)。
一、空間的性質(zhì)與構(gòu)成——雕塑素描觀察意識的建立
空間,實質(zhì)上就是一個物體所處周圍環(huán)境的立體位置,以及它本身與周圍其他物體的距離間隔和區(qū)域�？臻g有三種特性:即虛空性、距離性、視域性。凡被知覺為空間的部分,必然有一種虛空性。這種虛空性,又決定它具有包含性和涵括性。在造型活動中,凡被知覺為圖形(聚焦)的部分,即感覺實在,就往前突進(jìn);而一旦感覺不是圖形,實在感便立即消失,變成一種虛空“無形”的和后退的因素。由此可見,凡被知覺為空間的因素,必然感覺是空虛的和后退的。距離性是指形態(tài)與空間、形態(tài)與形態(tài)上下、左右、前后的距離。在雕塑造型中對空間分割的量比權(quán)衡,實際是對不同距離的權(quán)衡。對這種距離的量比研究,在體量空間關(guān)系的表現(xiàn)和視覺繪畫形式經(jīng)營中具有很重要的意義。因為“視覺總是喜歡比例得當(dāng)?shù)氖挛?rdquo;�？臻g的層次性是無限的、是難以想象的超大系統(tǒng)。我們對空間的感知是在一個相對有限的范圍內(nèi)進(jìn)行的,加之我們的視域也是一個相對有限的空間,所以我們才能權(quán)衡和確立大小、整缺、方位等關(guān)系要素�？臻g限定意識對空間經(jīng)營是有決定意義的。
雕塑素描觀察意識的建立首先是對空間存在形式的認(rèn)知與把握。實際上空間的存在形式是多樣的,有“結(jié)構(gòu)空間”、“運動空間”、“意向空間”、虛擬實在的“網(wǎng)絡(luò)空間”等等,這里我們可以把空間的存在形式大體概括為兩種;把符合精神意識要求的空間稱之為“審美空間”,把物質(zhì)的實在性和力學(xué)的規(guī)律性構(gòu)成的空間稱之為“物理空間”。我們這里談到的空間構(gòu)成意識的建立;主要是研究空間形態(tài)的藝術(shù)性,它追求的是純粹形體和空間的創(chuàng)造。因此雕塑素描的觀察方式必須突二次元的平面造型意識,要感受到四維狀態(tài)下的實體與重量,要感受到空間的實在形態(tài)。主體的觀察方式必須是整體的運動的。感受和創(chuàng)造空間形態(tài)不僅要看透,而且要進(jìn)入空間序列之中。
二、基本形的構(gòu)成——雕塑素描造型意識的培養(yǎng)
結(jié)構(gòu)在雕塑造型意義上可以理解為面的轉(zhuǎn)接和體積的穿插關(guān)系。宏觀上,它便于將復(fù)雜形體分解成基本形體來概括分析;微觀上,有利于對物象局部形體進(jìn)行理解和塑造。
作為雕塑造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描,其主要研究方向就是形體與空間的關(guān)系,形體與形體之間的關(guān)系。形體與空間是密不可分、相輔相成的。通常的思維方式是通過塑造物象本身來確定它所占有的特定空間。當(dāng)然,我們也可以通過研究物象之外的空間來理解物象自身的形體與空間。這就像翻模子一樣,有了模子,也就等于有了你想要得到的形。因此,我們可以將空間分為“正空間”與“負(fù)空間”。“正空間”可以理解為物象本身所占有的空間;“負(fù)空間”可以理解為物象之外的空間。有了這樣的理解,對于我們的幫助是巨大的。它使我們的目光不斷地在“正負(fù)空間”上游動,非常有利于我們在塑造形體時把握造型的準(zhǔn)確性。可以這樣說,形體因為有了空間才變得有意義,空間因為有了形體才變得生動。同時,對空間的理解不能僅僅停留在三個維度上,空間是多維度的,有了這樣的理解,對我們的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作是非常有幫助的。
我們在觀察與描繪復(fù)雜形體時,最常用到的結(jié)構(gòu)分析方式是將復(fù)雜形體看成簡單形體的規(guī)律性組合。因此,我們很有必要研究了解一些結(jié)構(gòu)的基本組合規(guī)律,也就是說,要研究一下結(jié)構(gòu)的類型。
物體的結(jié)構(gòu)類型大致可以兩種。第一種是支架型結(jié)構(gòu)。它以支架為構(gòu)成形體的根本,支撐和連接著整個形體。它由主干部分和支干部分連接而成。這種類型的物體通常是生長的、運動的。如植物、動物等。另外還有常見的人造物,它們是人們以支架結(jié)構(gòu)的原理創(chuàng)造出來的。
另一種類型是聚合結(jié)構(gòu),或者稱之為積量型結(jié)構(gòu)。它們的共同結(jié)構(gòu)特征是:內(nèi)部暗藏著一種幾何構(gòu)造的關(guān)系,并能通過軸線、剖面線、切線等來確定。也就是通過“結(jié)構(gòu)線”來支撐著物體的表面,并且通過表面與內(nèi)面的聯(lián)系方式來制造出不同的形狀,并能使人深切感受到空間和體量的存在。所有支架型物體都具有自身的體量和空間,而聚合型物體并非都具有直接的支架性質(zhì)。無論何種結(jié)構(gòu)方式都遵循著一個共同的規(guī)律:外部形式是由內(nèi)部性質(zhì)決定的;外部是內(nèi)部的結(jié)果。
有了以上的這些了解,當(dāng)我們面對客觀物象的時候,就能夠?qū)ζ湓煨鸵?guī)律中的結(jié)構(gòu)特征做出明確的分析與判斷,從而使我們的造型活動變得更加直接有力。
支架結(jié)構(gòu)的分析有助于我們對物象整體關(guān)系中各部分的生長、方向、比例、運動以及空間性質(zhì)的觀察。當(dāng)我們畫一個瓶子的時候,首先畫出一組由軸線和各部分不同寬度的水平線組成的支架結(jié)構(gòu),這對于我們非常有用,因為它實際上解決了聚合物的“結(jié)構(gòu)線”中最重要的一部分,決定了體積的比例和形狀特征,結(jié)構(gòu)線則在這種關(guān)系的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確設(shè)定出形體的幾何構(gòu)架,揭示出形體實在的積量。
由此可見,支架結(jié)構(gòu)的分析將培養(yǎng)我們對于物象內(nèi)在生長規(guī)律的自覺,“結(jié)構(gòu)線”的探索將有助于對物象幾何構(gòu)造的分析,這兩種分析方法彼此配合、互相照應(yīng),引導(dǎo)我們由表及里、先整體后局部全面地審視物象的結(jié)構(gòu)。就像我們在畫一個人體的時候,不僅注意到人物內(nèi)在骨骼的生長機制,同時也注意到人物形體各部分的幾何構(gòu)造以及空間特征。這樣,我們便可明確它們內(nèi)在的整體關(guān)系和幾何結(jié)構(gòu),并持以深入的認(rèn)識與感受。
參考文獻(xiàn):
1.E·潘挪諾夫斯基(美國)《視覺藝術(shù)的含義》1987年8月 遼寧人民出版社
2.林建群(主編)《造型基礎(chǔ)》 2000年6月 高等教育出版社
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