談體育教學(xué)的泛人文化實(shí)踐
論文關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 人文 實(shí)踐
論文摘要：文章闡述了高校體育教學(xué)中長期存在缺失人文關(guān)懷的一些具體方面，提出相關(guān)改進(jìn)建議。作者認(rèn)為體育課教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)傳習(xí)的層面上，而應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)上提煉出體育自身的精神價(jià)值并融會(huì)貫通于包括指導(dǎo)思想、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、反饋等諸多方面，令體育教學(xué)體現(xiàn)其獨(dú)立性。
1 體育教學(xué)泛人文化淺析
“所謂體育的人文精神，其核心就是要主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人類生存意義及價(jià)值的終極關(guān)切。”[1]而體育教學(xué)中的人文精神體現(xiàn)我們可以通過《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（下稱《綱要》）品鑒其中意味，《綱要》明確指出體育課程性質(zhì)是“寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的教育過程；是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。”[2]在《綱要》看來體育教學(xué)已經(jīng)超越了簡單的身體教育層面，所謂的“身心和諧、品德教育、文化科學(xué)教育”揭示的是體育教學(xué)應(yīng)作為關(guān)懷人類生存狀態(tài)的一種教學(xué)，其人文特征可謂彰顯無遺。體育教學(xué)的泛人文化實(shí)際上是要求體育教學(xué)必須將技術(shù)傳習(xí)與人文體育觀有機(jī)結(jié)合，將體育教學(xué)的全部內(nèi)容、形式導(dǎo)向?qū)θ祟愖陨砩慕K極關(guān)懷，人文精神應(yīng)充分滲透進(jìn)包括：“指導(dǎo)思想、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、反饋在內(nèi)的眾多方面。
2 人文教育在體育教學(xué)中的缺失
2.1 從基層教育工作的知行矛盾看《綱要》的困境
《綱要》是當(dāng)前高校體育課程開展、實(shí)施的主要指導(dǎo)性政策，《綱要》在對(duì)高校體育課程的方方面面做出基本要求的同時(shí)也指明了高校體育課程的發(fā)展方向。通讀《綱要》的人會(huì)發(fā)現(xiàn)其不僅是一個(gè)約束性政策法規(guī)，更表達(dá)出制定者們對(duì)體育課程人文化發(fā)展的期望。然而長期以來在基層體育教育工作中我們并沒有對(duì)體育課程中的人文關(guān)懷給予足夠的重視，有的只是簡單的技術(shù)傳習(xí)。這種現(xiàn)象只能讓體育教學(xué)變得機(jī)械，讓參與其中的人變得麻木，因此也就不難想象學(xué)習(xí)者對(duì)于體育及體育課程會(huì)產(chǎn)生怎樣的誤解。從根本上說這將導(dǎo)致他們?nèi)笔чL久進(jìn)行體育實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力。造成這種情況的表層原因是體育教師對(duì)體育課程理解的偏差，深層原因則在于體育教師自身缺乏文化素養(yǎng)提升的意愿。因此，縱有《綱要》的苦口婆心，許多體育教師也未必愿意深刻領(lǐng)會(huì)其中用意，更不要說什么體育課程創(chuàng)新和新一代創(chuàng)新人材的培養(yǎng)。最終《綱要》仍將擺脫不了束之高閣的命運(yùn)。
2.2 體育教師在教學(xué)過程中的泛人文短板
教學(xué)質(zhì)量的提高需要教、學(xué)雙方共同付出努力。然而，當(dāng)前實(shí)際教學(xué)工作中仍存在諸多急需改進(jìn)、糾正之處。首先，一線體育教師對(duì)體育教育的基本問題缺乏思考、理解不深。何為體育，何為體育教育，現(xiàn)實(shí)中少有體育老師去認(rèn)真探尋并形成自己的獨(dú)立見解。形不成獨(dú)立見解，上課就只能機(jī)械地傳授運(yùn)動(dòng)技能，把學(xué)生當(dāng)成訓(xùn)練機(jī)器。學(xué)生在沒有理解體育究竟所為何事的情況下被動(dòng)地參與其中，更多地只是感受到體育教學(xué)所帶來的身體上的痛苦體驗(yàn)，而無法獲得愉悅，如此教學(xué)必然令學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，打壓教學(xué)效果。
其次，體育教師缺乏科學(xué)的體育理論知識(shí)的傳授。學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)雖不能完全等同于人文體育，但須知學(xué)生人文體育素養(yǎng)的提升需要以諸多體育理論知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行構(gòu)建。當(dāng)前基層體育教學(xué)存在的主要問題在于，一方面缺乏講述，一線體育教師在體育課教學(xué)中為了完成技術(shù)傳習(xí)的任務(wù)往往容易忽視體育知識(shí)、理論的闡述。直到兩年大學(xué)體育結(jié)束依然不懂如何制定鍛煉計(jì)劃的同學(xué)大有人在；另一方面講了但沒講透，體育理論知識(shí)傳授的途徑過于單一。許多體育老師僅僅依靠每學(xué)期4個(gè)學(xué)時(shí)的體育理論課草草傳授體育理論知識(shí)并且傳授過程機(jī)械，缺乏多種媒介物的有效利用。
2.3 學(xué)生對(duì)體育認(rèn)知的物質(zhì)化誤區(qū)
多數(shù)大學(xué)生在經(jīng)過幾個(gè)學(xué)期的體育教學(xué)后普遍有如下感受：①、人參與體育運(yùn)動(dòng)是為了鍛煉身體、促進(jìn)健康；②、體育能鍛煉身體、促進(jìn)健康，但不知道具體的科學(xué)機(jī)理；③、上體育課的主要目的是鍛煉身體；④、體育課就是一門“玩”的課，一門讓自己放松身心的課程；⑤、上體育課最害怕耐力跑，最喜歡自由活動(dòng)。
從文化的層面而言，這些認(rèn)識(shí)更多地表現(xiàn)了體育文化在物質(zhì)層面的特征，而未表現(xiàn)出人文體育所追求的對(duì)人自身價(jià)值的關(guān)切。其實(shí)，對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)早有許多學(xué)者做過深刻的研究。宋衛(wèi)在其《論健康教育與運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的關(guān)系》的文章中認(rèn)為：體育起源于原始人對(duì)生存、安全、娛樂三方面的需要，并以滿足人類較低層次的心理需求：即生存、安全、愛為目的；[3]徐飛鵬認(rèn)為：“中國傳統(tǒng)體育的精神實(shí)質(zhì)就在于追求‘陰陽平衡，內(nèi)外調(diào)適’，它與西方競(jìng)技體育的根本區(qū)別不在于表現(xiàn)形式而正在于此。”[4]由此可見體育絕非簡單起到促進(jìn)健康的作用，更蘊(yùn)含著豐富的人文精神，體育對(duì)愛、超越、和諧均有著自己獨(dú)到的見解，是取之不盡的精神寶庫。
3 分析及建議
3.1 領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，提升人文素養(yǎng)
體育教學(xué)的泛人文實(shí)踐在操作層面上是具體的。首先體育教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，明確《綱要》的指導(dǎo)地位，領(lǐng)會(huì)《綱要》的精神，在體育教學(xué)中充分貫徹體育教育為人的全面發(fā)展服務(wù)的理念。其次，作為體育教師自身提升人文素養(yǎng)的需要，體育教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的科研成果并及時(shí)總結(jié)反思自身的教學(xué)經(jīng)歷提煉出具有積極意義的精神內(nèi)涵。身為體育教師應(yīng)該保持一份清醒，保留一份堅(jiān)持，讓人們相信我們的體育教育能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)國家棟梁的重任。概括地說，正人先正己，體育教師要想讓體育教育健康發(fā)展，提高自身素養(yǎng)是第一步。
3.2 融入人文體育，強(qiáng)化體育教學(xué)獨(dú)立性
融入人文體育不是新概念，卻長期倍受冷落。一直以來學(xué)校體育教學(xué)過分偏重于技術(shù)教學(xué)的問題沒有得到根本轉(zhuǎn)變。這產(chǎn)生了許多被人們廣為詬病的問題。例如：一個(gè)大學(xué)生在其求學(xué)路上至少經(jīng)歷了十四年的學(xué)校體育教育，然而學(xué)生們喜歡體育卻不喜歡體育課的現(xiàn)象卻始終難以改變；耐力跑是一個(gè)對(duì)心肺機(jī)能極有幫助的運(yùn)動(dòng)，但學(xué)生們無論如何也難言喜歡。盡管我們說體育課的初衷是好的，但是體育課的實(shí)際效果卻差強(qiáng)人意，最終隨著問題的不斷積累人們不禁會(huì)懷疑體育課作為課程獨(dú)立存在的理由。筆者認(rèn)為產(chǎn)生這個(gè)問題的原因在于體育課重技術(shù)而輕人文的教育方式，因此人文精神在體育教學(xué)中的融合以及合理、系統(tǒng)地講述體育理論是彰顯體育教學(xué)獨(dú)立性的重要途徑，是解決體育課過度技術(shù)化缺陷的重要突破口。以學(xué)習(xí)打籃球?yàn)槔�，學(xué)生們可以通過看NBA比賽學(xué)習(xí)之，亦可通過體育課堂學(xué)習(xí)之。體育課的特點(diǎn)在于它是即時(shí)互動(dòng)的形式，師生分分秒秒都在互動(dòng)，反饋及時(shí)、生動(dòng)并融入了教師的體育理念。電視轉(zhuǎn)播是單向的，半強(qiáng)制性的，是寫實(shí)的，電視轉(zhuǎn)播缺乏提煉，不能即時(shí)問答，與課堂教學(xué)相較而言其在概括性和理念的提升方面要明顯遜色�？梢娫谌宋木竦娜诤仙�，課堂教學(xué)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的全面發(fā)展，缺少課堂教學(xué)是斷不可行的，體育教學(xué)的獨(dú)立性只有通過技術(shù)傳習(xí)與人文教育有機(jī)結(jié)合的形式方能凸現(xiàn)。
筆者有長期實(shí)踐之經(jīng)歷，認(rèn)為：在學(xué)習(xí)技術(shù)前，體育教師應(yīng)先與新生進(jìn)行一次關(guān)于體育意義的廣泛探討。體育教師需闡明學(xué)習(xí)體育的意義，體育課教學(xué)的意義，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生真正理解體育所為何事時(shí)才能產(chǎn)生持久學(xué)習(xí)體育的內(nèi)驅(qū)力。也許有人覺得“何為體育”連學(xué)術(shù)界都未必能給出清晰的結(jié)論，一個(gè)普通的體育教師又如何敢“科學(xué)闡釋”。筆者認(rèn)為，教學(xué)在保持大方向正確的前提下是可以有多樣性的，每一位體育教師甚至學(xué)生其實(shí)都可以對(duì)體育有不同的看法，不妨大膽地與學(xué)生討論之，不必糾結(jié)于所謂的“真義體育”。體育教師闡明觀點(diǎn)時(shí)只需把握大方向正確，同時(shí)將討論引入有利學(xué)習(xí)的方向上即可，至于以后學(xué)生自己能產(chǎn)生何種體會(huì)那就看他們各自的領(lǐng)悟了。對(duì)體育教師而言關(guān)鍵是“體育教師的獨(dú)立見解，這是實(shí)現(xiàn)體育課獨(dú)立性的核心，是需要體育教師認(rèn)真思考的！”
3.3 反饋——彰顯人文關(guān)懷的重要途徑
在教學(xué)中積極的反饋不但有助于學(xué)生正確理解體育知識(shí)、技術(shù)，更是體現(xiàn)體育教學(xué)人文關(guān)懷的重要途徑。教學(xué)中最直接的反饋包括觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反映和師生之間的日常交流。現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)一部分體育教師在講述完動(dòng)作原理、訓(xùn)練方法之后只是簡單地要求學(xué)生練、練、練，把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器，不注意觀察學(xué)生的情緒變化和解決他們?cè)趯?shí)踐中遇到的具體困難。學(xué)生在學(xué)習(xí)中一旦遇到困難且屢屢不能突破、改進(jìn)，就會(huì)在“挫折”中消磨了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此體育教師在教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，及時(shí)巡視學(xué)生訓(xùn)練過程，發(fā)現(xiàn)、解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。
此外教師與學(xué)生在訓(xùn)練間隙的交流也較為匱乏，也許不少教師認(rèn)為自己在課堂中經(jīng)常和學(xué)生互動(dòng)，比如：一起打球、休息時(shí)一起聊天等。殊不知交流絕不僅是和學(xué)生打球、閑聊如此簡單的事，以筆者的教學(xué)經(jīng)歷而言這種表淺的交流或許能夠讓學(xué)生放松其緊繃的精神、了解教師的秉性，但是對(duì)學(xué)生正確體育觀的形成并無太大幫助，更何況這種方法所能照顧到的也僅僅是部分技術(shù)掌握較好的同學(xué)，而技術(shù)水平低下者絕無法融入這個(gè)圈子，這對(duì)于這些體育課上的“弱勢(shì)群體”有失公平，因而不能充分體現(xiàn)體育教學(xué)的人文關(guān)懷。
師生之間的交流應(yīng)是有意識(shí)的行為，既體育教師要將有利于培養(yǎng)正確體育觀的內(nèi)容融入反饋互動(dòng)之中，潛移默化地影響學(xué)生。例如：“對(duì)于體質(zhì)弱的學(xué)生，你可以從關(guān)心他的身體開始為其解釋如何通過鍛煉促進(jìn)身體健康，告訴他循序漸進(jìn)的鍛煉方法，最后告訴他體育課不是要把你培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員，如果體育課能讓你健康一點(diǎn)那也是功德無量之事……”等等。讓其逐步建立信心，找到新的定位，進(jìn)而產(chǎn)生正確的體育觀。
除了課堂上的直接交流外，也別忽視理論作業(yè)的交流、反饋?zhàn)饔�。和直接交流相比，理論作業(yè)具有覆蓋面廣，內(nèi)容深刻等優(yōu)勢(shì)。需要指出的是在布置理論作業(yè)的時(shí)候要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須寫出自身感受而非網(wǎng)絡(luò)中隨處可見的“范稿”，更不要太多政策、定義之類的闡述。所以體育教師在布置理論作業(yè)時(shí)要注意出題的方向，盡量將作業(yè)引向利于培養(yǎng)正確體育觀和表露學(xué)生真實(shí)心聲的方向，讓理論作業(yè)展現(xiàn)人文關(guān)懷的魅力。
4 小結(jié)
完善、提升體育教學(xué)的突破口在于體育教學(xué)的泛人文化運(yùn)用。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前普遍存在的體育教師自身人文素養(yǎng)不高、體育教學(xué)缺乏獨(dú)立性的問題筆者通過長期教學(xué)實(shí)踐提煉出完善、提高教學(xué)質(zhì)量的一些方法。
4.1 認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，深刻領(lǐng)會(huì)《綱要》的精神實(shí)質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科研成果，不斷自我總結(jié)，提升體育教師自身的人文素養(yǎng)。
4.2 體育課雖以技術(shù)傳習(xí)為主，但應(yīng)更多融入人文精神以及合理、系統(tǒng)地講述體育理論，展現(xiàn)體育教學(xué)的獨(dú)立性。
4.3 反饋是促進(jìn)體育教學(xué)、提高學(xué)生體育認(rèn)識(shí)的重要方式，體育教學(xué)應(yīng)注意反饋的多樣性及差異性，熟練運(yùn)用各種反饋方式彰顯體育教學(xué)的人文關(guān)懷。
參考文獻(xiàn)：
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