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談自組織理論在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的應(yīng)用
論文關(guān)鍵詞：自組織理論 網(wǎng)絡(luò)文化 建設(shè) 應(yīng)用
論文摘 要：運(yùn)用自組織理論分析校園網(wǎng)絡(luò)文化活動，從新的理論視角詮釋網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)律和特征，有利于提高對校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的認(rèn)識，以便選擇行之有效的建設(shè)思路和策略。自組織理論在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中具有積極的作用。運(yùn)用自組織理論進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思路與途徑是：進(jìn)行開放性的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)；通過網(wǎng)絡(luò)自律教育，建立健康的校園網(wǎng)絡(luò)氛圍；加強(qiáng)高校學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的管理。
伴隨著人類社會的發(fā)展與進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)逐步走入了千家萬戶。自組織現(xiàn)象無論在自然界還是在人類社會中都普遍存在，網(wǎng)絡(luò)文化具有鮮明的自組織特征，在加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，自組織理論提供了很好的借鑒。?
一、自組織理論發(fā)展概述?
系統(tǒng)自組織理論，是指系統(tǒng)不是由于外部的強(qiáng)制，而是通過自己內(nèi)部的組成部分之間的相互作用，自發(fā)地形成有序結(jié)構(gòu)的動態(tài)過程［1］。主要關(guān)注系統(tǒng)在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和復(fù)雜性增加的相交期間內(nèi)所表現(xiàn)出來的行為。強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)形成的各種穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu)來自于系統(tǒng)內(nèi)部各因素彼此的相干性、協(xié)同性或某種特性相互作用的結(jié)果，而不是外界環(huán)境直接強(qiáng)加給系統(tǒng)的［2］。自組織理論由三個部分組成：耗散結(jié)構(gòu)理論(Dissipative Structure)、協(xié)同學(xué)(Synergertios)和突變論(Calastrophe Theory)。?
耗散結(jié)構(gòu)理論是由20世紀(jì)60年代比利時科學(xué)家伊里亞•普里高津(llya Prisogine)教授提出的。認(rèn)為一個遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，由于同外界有物質(zhì)、能量和信息的交換，有可能產(chǎn)生負(fù)熵流，形成新的結(jié)構(gòu)，使系統(tǒng)從混亂走向有序。隨后，德國物理學(xué)家赫爾曼•哈肯(H?Haken)又提出了協(xié)同學(xué)。認(rèn)為系統(tǒng)各要素之間的協(xié)同是自組織過程的基礎(chǔ)。系統(tǒng)內(nèi)各序參量之間的競爭和協(xié)同作用是系統(tǒng)產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的直接根源。漲落是系統(tǒng)調(diào)整自組織行為的重要動力。突變論則建立在穩(wěn)定性理論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為突變過程是由一種穩(wěn)定態(tài)經(jīng)過不穩(wěn)定態(tài)向新的穩(wěn)定態(tài)躍遷的過程。突變論認(rèn)為，即使是同一過程，對應(yīng)于同一控制因素臨界值，突變?nèi)詴a(chǎn)生不同的結(jié)果，即可能達(dá)到若干不同的新穩(wěn)態(tài)，每個狀態(tài)都呈現(xiàn)出一定的概率。后來，科學(xué)界又相繼提出了超循環(huán)理論、混沌理論、分形理論等。這些理論從不同側(cè)面對自組織理論作了進(jìn)一步的發(fā)展，所以一般把自組織理論看成是這些理論的統(tǒng)稱。?
二、自組織理論在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的積極作用?
1?調(diào)動校園網(wǎng)絡(luò)文化活動各要素的力量，推動校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)?
系統(tǒng)自組織理論認(rèn)為，開放和遠(yuǎn)離平衡態(tài)是系統(tǒng)發(fā)生自組織演化的必要條件，而系統(tǒng)演化的終極動因，則在于系統(tǒng)內(nèi)的非線性相互作用。開放性是網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征，校園中的廣大師生員工通過網(wǎng)絡(luò)相互之間或與外界進(jìn)行信息、技術(shù)乃至人員等要素的流通和交換，使校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)不斷引入負(fù)熵，形成自組織。大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化活動的開放性可引起學(xué)生不同的想法、問題，這些想法和問題之間相互影響，也會影響到教師，引出遠(yuǎn)離平衡態(tài)，這個遠(yuǎn)離平衡態(tài)是充滿活力的。非線性機(jī)制是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的根本原因［3］。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)、生活、工作在校園內(nèi)的廣大師生提供了海量的信息資源，開闊師生視野，增進(jìn)對社會、校園熱點(diǎn)問題的關(guān)注和了解。這種信息帶來的影響是非線性的，使師生的思維不僅受到自身的影響、他人的影響，還會出現(xiàn)反影響的現(xiàn)象。因此，發(fā)展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化可以充分運(yùn)用自組織理論，注重強(qiáng)調(diào)校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的各個因素的協(xié)調(diào)與溝通機(jī)制，調(diào)動各方面的積極因素，推動校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，促使校園文化系統(tǒng)整體走向更高層次的有序。?
2?實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)文化的自修復(fù)，改善傳統(tǒng)校園網(wǎng)絡(luò)文化活動管理現(xiàn)狀?
哈肯認(rèn)為，從組織的進(jìn)化形式來看，可以把它分為兩類：他組織和自組織。外部控制是一種典型的他組織作用，傳統(tǒng)的對校園網(wǎng)絡(luò)文化的管理建設(shè)，主要的還是通過“外部控制”這種他組織模式，導(dǎo)致高校校園網(wǎng)絡(luò)文化缺乏活力。如果運(yùn)用自組織原理賦予系統(tǒng)特定的自組織能力，將自組織理論運(yùn)用到這—系統(tǒng)的建設(shè)進(jìn)程中，加強(qiáng)系統(tǒng)內(nèi)部的自控、反饋?zhàn)饔�，改變系統(tǒng)發(fā)展的單向線性軌跡，則可以改善傳統(tǒng)校園網(wǎng)絡(luò)文化缺乏活力的現(xiàn)狀，提高實(shí)效性。同時，校園網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)文化的一個子系統(tǒng)，需要服務(wù)于大學(xué)文化的發(fā)展進(jìn)步。自組織理論運(yùn)用于校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，可以充分發(fā)揮系統(tǒng)自控與反饋機(jī)制，有效監(jiān)測校園網(wǎng)絡(luò)文化與學(xué)校發(fā)展是否相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。當(dāng)校園網(wǎng)絡(luò)文化整體或局部與預(yù)期相偏離，或受到“損傷”時，系統(tǒng)便有能力進(jìn)行自修復(fù)。反饋是實(shí)施控制的必要環(huán)節(jié)，控制與反饋便是校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)動態(tài)演化的保證，促使系統(tǒng)與環(huán)境進(jìn)入“適應(yīng)—不適應(yīng)—更好地適應(yīng)”狀態(tài)，使系統(tǒng)演化進(jìn)入“無序—有序—更有序”的良性循環(huán)。?
3?自組織理論的漲落與失穩(wěn)是推動校園網(wǎng)絡(luò)文化不斷創(chuàng)新的不竭動力?
漲落普遍存在于任何一個現(xiàn)實(shí)的自組織系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)也不例外。在一定條件下，當(dāng)漲落得到系統(tǒng)整體成員的響應(yīng)時，小的漲落就被放大成為引起系統(tǒng)整體進(jìn)入新的有序態(tài)的巨漲落。漲落是系統(tǒng)調(diào)整自組織行為的重要動力。校園網(wǎng)絡(luò)文化活動中的信息流動性和參與者的自主性，隨時可以消除一個虛擬的空間，也隨時可以再構(gòu)一個虛擬的空間，這種消失和再生也就是通過漲落實(shí)現(xiàn)著無序到有序，這種漲落也將不斷推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化的不斷創(chuàng)新。在校園網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新與建設(shè)中，有些是漸進(jìn)型的積累，如部門網(wǎng)站、論壇社區(qū)、個人博客、MSN、QQ、Fetion等即時通訊工具為載體各種群等等。對于校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)來說，這些形形色色的載體就是“微漲落”，微漲落能否被放大為巨漲落是校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)能否與環(huán)境相適應(yīng)、與學(xué)校發(fā)展相適應(yīng)、實(shí)現(xiàn)由低層次有序向高層次有序躍遷的決定因素。當(dāng)微漲落被師生們認(rèn)可從而放大為巨漲落之時，便是校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)的失穩(wěn)之時，同時也是校園網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)適應(yīng)新的形勢，重新建立起更高級的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)之際。
三、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思路?
1?進(jìn)行開放性的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)?
開放性是網(wǎng)絡(luò)的基本特征。不能否認(rèn)，開放的網(wǎng)絡(luò)在豐富了大學(xué)生文化生活的同時，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，也給大學(xué)生的健康成長帶來許多負(fù)面影響。但是，我們絕不能因噎廢食。傳統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)文化管理，或出于經(jīng)費(fèi)的原因，或源于認(rèn)識的問題，對校園網(wǎng)絡(luò)的開放性進(jìn)行了種種限制，如封閉校園網(wǎng)的互動交流平臺，將校園網(wǎng)設(shè)置成各院系、部門單向信息發(fā)布平臺；限制與互聯(lián)網(wǎng)的連接，屏蔽一些大流量互聯(lián)網(wǎng)站(這些網(wǎng)站并非不良網(wǎng)站)等。耗散結(jié)構(gòu)理論指出，自組織系統(tǒng)要通過開放性不斷從外部環(huán)境中吸收能量、物質(zhì)等負(fù)熵，以減少由于自身發(fā)展引起的無序。大學(xué)生要形成健康的世界觀、人生觀、價值觀，這一過程要不斷從社會大系統(tǒng)中吸取新觀點(diǎn)和新方法，以調(diào)節(jié)自身系統(tǒng)的平衡發(fā)展。大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和道德認(rèn)知的全面發(fā)展是個自組織系統(tǒng)，以大學(xué)生為主要構(gòu)成群體的校園網(wǎng)絡(luò)文化具有自組織特性，我們絕不能無視這一基本事實(shí)，人為地限制校園網(wǎng)的開放，這不利于校園網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。校園網(wǎng)絡(luò)文化的開放性建設(shè)，重在加強(qiáng)校園主體網(wǎng)站群的建設(shè)。建設(shè)校園主體網(wǎng)站群的宗旨不是限制學(xué)生瀏覽外部網(wǎng)站或?yàn)閷W(xué)生提供預(yù)先訂制好的信息模塊，而是基于開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活需求為載體，為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)信息甄別的價值導(dǎo)向，形成合乎社會主義核心價值體系的主流輿論氛圍，提高學(xué)生明辨是非、知榮明恥的判斷力和自覺性。因此，基于自組織開放性的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)在加強(qiáng)校園主體網(wǎng)站群建設(shè)基礎(chǔ)上，提高教育者(教師)的自覺意識和參與者(大學(xué)生)的自主意識，滲透到應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活的每一個環(huán)節(jié)，充分利用一切網(wǎng)絡(luò)傳播過程進(jìn)行價值觀的同步傳播。?
2?通過網(wǎng)絡(luò)自律教育，建立健康的校園網(wǎng)絡(luò)氛圍?
自組織理論著重強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)(事物)不是由于外部的強(qiáng)制、而是通過自己內(nèi)部的組成部分之間的相互作用，自發(fā)地形成有序結(jié)構(gòu)的動態(tài)過程。因此，進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)文化的自組織建設(shè)，應(yīng)充分尊重校園網(wǎng)絡(luò)文化中活動主體(教師、大學(xué)生)的自組織活動規(guī)律，積極有效地開展網(wǎng)絡(luò)文化活動主體的網(wǎng)絡(luò)自律教育，促使校園網(wǎng)絡(luò)文化通過主體的自控達(dá)到有序狀態(tài)，這種有序狀態(tài)體現(xiàn)著一種健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。因此，形成和鞏固大學(xué)師生的網(wǎng)絡(luò)人格自律，既是校園網(wǎng)絡(luò)倫理教育的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的必由之路。一方面，要努力用現(xiàn)實(shí)生活中的道德約束因素代替網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性，建立網(wǎng)絡(luò)個體與群體間契約式的道德精神，如在技術(shù)保障的前提下實(shí)行網(wǎng)絡(luò)言論實(shí)名制，使用院系、班級、社團(tuán)等傳統(tǒng)的人際組織形式對校園網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整。另一方面，要加強(qiáng)傳統(tǒng)道德觀念的傳播和鞏固。中國傳統(tǒng)文化重視“慎獨(dú)”與“自省”，這是對大學(xué)師生進(jìn)行新時期網(wǎng)絡(luò)倫理教育的寶貴精神財(cái)富。?
3?加強(qiáng)高校學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的管理?
據(jù)調(diào)查，在校大學(xué)生占據(jù)了中國上網(wǎng)總?cè)丝诘?1％，是中國第一上網(wǎng)族群。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化自組織建設(shè)切不可忽視對高校學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的管理。高校學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)是源于學(xué)生的成就需要、就業(yè)需要、自尊需要、情感需要、交往需要等而興起的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺，是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化自組織建設(shè)不可忽視的重要方面。目前高校學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的主要類型有考試類、求職類、學(xué)習(xí)類、班級類和情感類等［4］。面對迅速發(fā)展的新事物，高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)努力尋求對大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)引導(dǎo)、管理的新手段和新方法。1)構(gòu)建虛擬自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)和實(shí)體社團(tuán)相融合的管理辦法。通過開展“網(wǎng)絡(luò)進(jìn)社團(tuán)”、“社團(tuán)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”建設(shè)，把高校實(shí)體社團(tuán)和虛擬社團(tuán)融合成一個統(tǒng)一社團(tuán)納入校園文化建設(shè)和管理之中。高校要積極打造符合時代主流的精品大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，使它成為帶動和影響校園小型自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)健康發(fā)展的引擎。2)在大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)中引入社團(tuán)教學(xué)模式進(jìn)行建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)規(guī)范化建設(shè)。通過一定教學(xué)制度、教學(xué)規(guī)范和教學(xué)成果評價機(jī)制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)建設(shè)學(xué)術(shù)性、文化品位性、科研性的提高。3)以大學(xué)生自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)導(dǎo)師制指導(dǎo)模式，提高社團(tuán)的層次和水平。聘請熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)、有專長的教師擔(dān)任自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的指導(dǎo)教師或顧問。導(dǎo)師通過加入校園主流自組織群網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)這一平臺，不僅要在學(xué)生學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)，而且還要在生活、修養(yǎng)、成長成才方面給予指導(dǎo)。?
參考文獻(xiàn)：
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