體育倫理與高校和諧校園建設(shè)的有機結(jié)合

　[論文關(guān)鍵詞]體育倫理　高效　和諧校園　有機結(jié)合

　　[論文摘要]高效和諧校園的構(gòu)建，對加快社會主義和諧社會的建構(gòu)意義重大。本文探討了和諧校園與體育倫理的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上指出了體育倫理對構(gòu)建高效和諧校園的重要性與必要性。
　　
　　高效和諧校園的構(gòu)建，對加快社會主義和諧社會的建構(gòu)意義重大。作為高效和諧校園建設(shè)的重要組成部分，體育倫理要求參與體育的人必須格守體育到道德準(zhǔn)則，重視參加比賽的選手表現(xiàn)出誠信、公平、團結(jié)協(xié)作以及相互尊重的體育道德風(fēng)尚，從而具備規(guī)范個體的行為，協(xié)調(diào)個體與個體以及個體與社會和諧相處的作用，對于和諧校園的構(gòu)建顯然十分重要。
　　
　　一、和諧校園的內(nèi)涵與特征
　　
　　和諧乃我國傳統(tǒng)文化精神的精髓之所在，它指的是人和人之間以及人與自然之間保持融洽的關(guān)系，它是人類社會隨追求的一種美好的價值觀，也就是說，和諧便是美從哲學(xué)視角來看，和諧指的是各要素之間保持全面協(xié)調(diào)以及均衡有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而和諧校園，指的是校園中個體與個體、個體同校園環(huán)境、個體同社會等其它要素之間的矛盾保持著穩(wěn)定協(xié)調(diào)、相互依賴以及健康發(fā)展的狀態(tài)。和諧校園主要表現(xiàn)為：教育的環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)同教師間、學(xué)生間以及師生之間的人際關(guān)系的和諧，個體與個體之間相互尊重、團結(jié)友愛以及平等互利。整個校園凸顯以內(nèi)與外順，同舟共濟、政通人和以及穩(wěn)定有序的表征。
　　
　　二、體育倫理的內(nèi)涵
　　
　　“論”與“理”始為兩個詞，在《說文解字》中就提到，“論”指的是人際關(guān)系體現(xiàn)出符合一定的規(guī)矩與準(zhǔn)則，并且代代相傳；“理”，原意指根據(jù)玉體本身的紋路來打造玉器，從而使玉器成形有用，后被引申為協(xié)調(diào)和治理社會生活與人際關(guān)系。所謂“倫理”，指的是人倫關(guān)系的道理、條理以及原則，這些道理、條理以及原則直接關(guān)聯(lián)到個體與個體、個體與社會以及個體同自然之間的關(guān)系。而所謂的“體育倫理”則指的是人們在參與體育賽事與體育活動時所建構(gòu)起來的人際關(guān)系，以及人們在處置這種關(guān)系時所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。具體而言，“體育倫理”包含三個方面的含義：一是體育倫理需具備倫理道德的基本要求，體育賽事參與者與觀賞者均必須遵循最基本的道德要求：二是體育即競爭，故此，體育參與務(wù)必遵循體育競賽規(guī)則，務(wù)必在規(guī)則所允許的相同條件下，持公平的方式參與比賽與評判；三是體育本身即文化，體育賽事參與者與觀賞者均必須凸顯體育的文化精神，除卻遵守基本的道德準(zhǔn)則外，與此同時，還應(yīng)表現(xiàn)出勇往直前、頑強拼搏以及團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良體育精神，并且充分展示體育運動力與美的完美綻放。
　　
　　三、體育倫理與和諧校園建設(shè)的有機結(jié)合
　　
　　公平公正乃和諧校園的基本表征，同時也是各高校所追求的目標(biāo)。公平公正的和諧校園指的是學(xué)校內(nèi)部各要素之間，也就是領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)同教師之間、教師與教師之間以及學(xué)生與學(xué)生之間，所建立起來的公平與公正的評價機制與競爭機制：即彼此相互尊重、精誠協(xié)作以及齊頭并進的良好校園氛圍。然而，當(dāng)前，許多學(xué)校紛紛出現(xiàn)了對教師評價的不公，極個別教師為達私人目的而不擇手段，少數(shù)學(xué)生為獲取考試高分而采取不正當(dāng)手段現(xiàn)象。故此，學(xué)校要和諧，校領(lǐng)導(dǎo)首先要與師生建立公平、公正的意識。眾所周知，體育賽事作為一種常規(guī)競技運動，乃參賽雙方的競爭性活動。此種競爭務(wù)必要遵守體育比賽的規(guī)定，參賽雙方是在公平及公正的前提下進行。學(xué)校組織教師與學(xué)生參加比賽，通過體育比賽規(guī)定的強制性，規(guī)范參賽者的行為，從而培養(yǎng)教師與學(xué)生公平競爭意識的形成。體育利用規(guī)則與輿論規(guī)范了個體的行為，在潛移默化中影響著教師與學(xué)生的公平競爭意識的形成，這就從根本上促進了高校和諧校園的構(gòu)建。
　　友愛乃人與人之間有效溝通與協(xié)作的基礎(chǔ)，它促使了人們在篤實、篤信以及關(guān)愛中建構(gòu)了良好的人際關(guān)系，促使人們和諧相處，促進學(xué)校構(gòu)建融洽與和諧的良好氛圍。高校培育學(xué)生即將踏入社會，團結(jié)協(xié)作與誠實守信的良好品質(zhì)，無疑是促進和諧校園的必要條件，同時亦與社會經(jīng)濟、道德體系穩(wěn)定以及發(fā)展緊密相連。在傳統(tǒng)體育理念看來，“仁”、“禮”乃處理人際關(guān)系的最高道德準(zhǔn)則與道德境界，其強調(diào)人和人之間的相互關(guān)愛；用愛心與善心來處理人與人之間的關(guān)系，處事多要替對方著想，考慮對方，理解對方，在體育賽事中應(yīng)做到禮讓為先。此舉顯然同奧林匹克精神——團結(jié)、有意以及進步的體育道德精神相一致。此種體育倫理思想，促使了賽事參與者在參與體育活動時，彼此之間往往就會表現(xiàn)出相互幫助、相互尊重以及和諧相處的良好局面，在公平競爭的參賽條件下，培養(yǎng)彼此良好品質(zhì)的形成。與此同時，在體育教學(xué)過程中，無論是技術(shù)學(xué)習(xí)，還是各種游戲與比賽，同學(xué)與同學(xué)問，均是在相互幫助以及相互協(xié)作下完成，促使了他們彼此之間誠愛與友愛良好品質(zhì)的形成，這也從根本上加快了高校和諧校園的建構(gòu)。
　　
　　參考文獻：
　　[1]焦國成，關(guān)于誠信的倫理學(xué)思考[J]，中國人民大學(xué)學(xué)報。2002，(5)
　　[2]亞里士多德，尼各馬可倫理學(xué)[M]，人民大學(xué)出版社，1994
　　[3]楊貴仁，中國學(xué)校體育改革理論與實踐[M]，北京：高等教育出版社，2006

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