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淺析語(yǔ)文課程改革中的文學(xué)教育研究
論文關(guān)鍵詞:語(yǔ)文 課程改革 文學(xué)教育
論文摘要:隨著語(yǔ)文課程改革的不斷深入，文學(xué)教育越來越受到語(yǔ)文教育工作者的重視，語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育成果也獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。但在語(yǔ)文課程改革中關(guān)于文學(xué)教育思想、文學(xué)教育方濟(jì)還存在一些問題。構(gòu)建語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)體系;培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言感知能力;指導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、背景，整體感知文學(xué)作品;鑒賞要以文學(xué)作品為范例，以文學(xué)史為線索;利用課外閱讀提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的水平等是培養(yǎng)中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法和途徑。
一般來說，廣義的文學(xué)教育指學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中一切有利于培養(yǎng)人的文學(xué)欣賞能力、提高其文學(xué)修養(yǎng)的活動(dòng);狹義的文學(xué)教育等同于文學(xué)作品鑒賞教學(xué)(本文所述文學(xué)教育指文學(xué)作品鑒賞教學(xué))。
文學(xué)教育是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分。語(yǔ)文課程教學(xué)包括語(yǔ)言教育與文學(xué)教育兩個(gè)部分，語(yǔ)言教育的任務(wù)是使學(xué)生懂得語(yǔ)言的規(guī)律并正確地掌握和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，語(yǔ)文課程中的文學(xué)教育功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)求知、做人、生活和審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。具體地說，是通過語(yǔ)文課程中文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活，感受命運(yùn)，體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，從而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的人格，培養(yǎng)語(yǔ)文能力和創(chuàng)新精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的沿革
新中國(guó)建立后，語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)教育的發(fā)展曲折沉浮。張志公先生早在1984年就洞察到語(yǔ)文教學(xué)中“輕文學(xué)，重讀寫”的弊病，認(rèn)為必須在中學(xué)語(yǔ)文教育中添加文學(xué)教育環(huán)節(jié)。20世紀(jì)90年代初的人文精神大討論很快引發(fā)了文學(xué)教育的復(fù)蘇振起。1998年中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界就語(yǔ)文教育何去何從問題展開大討論，人們針對(duì)語(yǔ)文教育中存在的忽視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、悟性、靈氣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等諸多問題提出了批評(píng)，許多人主張把文學(xué)教育理念注人中學(xué)語(yǔ)文教育中。2003年的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等予以新的規(guī)定，對(duì)鑒賞文學(xué)作品提出了新的要求:1.總目標(biāo)第七條要求:能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。九年課外閱讀總量在400萬字以上。2.階段目標(biāo)(7-9年級(jí))中閱讀目標(biāo)第八條要求:欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。3.教學(xué)建議第五條提出:遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略:閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。4.在評(píng)價(jià)建議的閱讀部分，關(guān)于文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)要求:在7-9年級(jí)，可通過考察學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，來評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。
普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中指出:“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”可見，高中階段文學(xué)鑒賞教學(xué)更是教學(xué)的主旋律。因此，以人為本，利用文學(xué)教育提升人、塑造人、凈化人的心靈，找到并提供給學(xué)生一種精神方面的價(jià)值取向是語(yǔ)文教育的目的。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了對(duì)中學(xué)生理解和鑒賞文學(xué)作品的要求。新課標(biāo)的變化使文學(xué)教育持續(xù)升溫。而文學(xué)鑒賞水平的提高是一個(gè)潛移默化的過程，我們不能傳統(tǒng)地認(rèn)為鑒賞文學(xué)作品只是高中階段的任務(wù)，應(yīng)從初一就重視起來。從初中到高中循序漸進(jìn)，才能取得效果。
從以上表述可以看出在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育，用美的力量陶冶學(xué)生的情操，開發(fā)學(xué)生的審美潛能是語(yǔ)文課程改革的重中之重。文學(xué)教育要與時(shí)俱進(jìn)，幫助中學(xué)生逐步形成動(dòng)態(tài)的認(rèn)讀體系，從而構(gòu)建科學(xué)的文學(xué)教育新理念。
二、文學(xué)作品鑒賞教學(xué)是語(yǔ)文課程改革的必然要求
文學(xué)教育擔(dān)負(fù)著改革與發(fā)展語(yǔ)文教育的重要任務(wù)，教學(xué)中只有真正發(fā)揮文學(xué)教育的啟智、育德、審美等方面的功能才能有效實(shí)施語(yǔ)文教育。目前，文學(xué)教育成為國(guó)際教育的大趨勢(shì)，備受各國(guó)母語(yǔ)教育的推崇。在人的發(fā)展過程中，文學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的，它對(duì)一個(gè)人的語(yǔ)感能力、思維方式、審美情趣、品格修養(yǎng)的影響力是其它任何學(xué)科都無法比擬的，文學(xué)教育就是學(xué)生的精神奠基。新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，如何改進(jìn)語(yǔ)文課程教學(xué)，使文學(xué)教育在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用就成為擺在語(yǔ)文教育工作者面前的一個(gè)重要問題。
加強(qiáng)文學(xué)教育，可以增強(qiáng)民族精神底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，抒發(fā)和諧世界之人類的美好理想，尤其人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)正在成長(zhǎng)的中學(xué)生來說至關(guān)重要。
(一)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)及新教材對(duì)中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的要求
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)是工具性(負(fù)載文化的交際工具)與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)鑒賞文學(xué)作品也有明確的要求:具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品;欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
文學(xué)教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要途徑。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語(yǔ)文教育的首位，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語(yǔ)文教育的任務(wù):語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言、豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。
新一輪語(yǔ)文課程改革后，語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品比以前有所增加(2003年語(yǔ)文課本中文學(xué)作品占720%語(yǔ)文課本是語(yǔ)文學(xué)科的根本，是教師教書育人的根本，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要憑借。教材上的這些文學(xué)作品對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的要求—通過學(xué)習(xí)教材上的文學(xué)作品和正確引讀名著，提高中學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”，因?yàn)榻滩闹皇菚娴臇|西，而且所載的信息是有限的。同時(shí)，教材本身也從來只能傳遞正確的、有結(jié)論的事實(shí)，沒有形成結(jié)論或有爭(zhēng)論的開放性的問題從不在教材中露面。因此，教師要融人自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。
(二)提高中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力的必要性
文學(xué)作品鑒賞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。文學(xué)作品鑒賞是讀者為了滿足自己的審美需求，對(duì)文學(xué)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)活動(dòng)，它能使人獲得特殊的精神享受。語(yǔ)文課程的改革強(qiáng)調(diào)文學(xué)鑒賞教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美能力;提高學(xué)生的人文素養(yǎng);關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展;培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感;完善學(xué)生的人格;培養(yǎng)學(xué)生的批判性、創(chuàng)造性思維能力等。
在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)方面，文學(xué)鑒賞教育在構(gòu)建學(xué)生精神家園方面承擔(dān)著重要的任務(wù)。提高中學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，能提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。中學(xué)生長(zhǎng)期閱讀和鑒賞文學(xué)作品，就會(huì)在文學(xué)思想、文學(xué)知識(shí)、文學(xué)能力等方面達(dá)到一定的水平。同時(shí)，文學(xué)鑒賞可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的啟迪、美的感染、美的熏陶，讓學(xué)生逐步樹立正確的審美觀念，提高審美能力，從而激發(fā)學(xué)生追求美的興致，去創(chuàng)造美的人生、美的世界，凈化自己的心靈，實(shí)現(xiàn)自我完善和自我成長(zhǎng)。
（三)提高中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力的可行性
隨著生活水平的提高，青少年的身心特點(diǎn)提前成熟，在許多方面有賴于教師弓!導(dǎo)、教育和良好環(huán)境的熏陶;青少年時(shí)期是人生感情最純真、對(duì)世界充滿渴望和向往的階段，是思維活躍的時(shí)期，中學(xué)生應(yīng)該在此時(shí)學(xué)到最美的文化和知識(shí)。同時(shí)，中學(xué)生具有較大的開放性與吸納性。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，信息世界的飛速發(fā)展，他們的信息攝人量大大增多，思想深度和廣度增加，感知能力、理解能力、審美能力都比以前有所增強(qiáng)。因此，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)、幫助學(xué)生提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力是可行的。
三、培養(yǎng)中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法和途徑
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品鑒賞教育成了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中的一個(gè)重要課題。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)中學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法和途徑應(yīng)從以下幾方面人手:
(一)構(gòu)建語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)體系
提高語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)是實(shí)施文學(xué)教育的關(guān)鍵。要想培養(yǎng)、提高學(xué)生的文學(xué)水平，教師必須培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高自身的文學(xué)鑒賞能力。語(yǔ)文教師最主要的文學(xué)素養(yǎng)是對(duì)文學(xué)的感悟力、勤讀文學(xué)作品的習(xí)慣以及文學(xué)創(chuàng)造 的能力。
I.要養(yǎng)成廣泛涉獵文學(xué)作品的習(xí)慣。中學(xué)語(yǔ)文教材 中的文學(xué)體裁多樣，有小說、散文、詩(shī)歌和戲劇。科學(xué)地研究各類體裁的特點(diǎn)，對(duì)于教師更好地理解文學(xué)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系，從而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)欣賞或文學(xué)批評(píng)，乃至文學(xué)教學(xué)都是很有益處的。教師除了鉆研教材之外，必須愛好讀書，只有這樣才能從古今中外的文學(xué)作品中吸取豐富的養(yǎng)料，提高對(duì)文學(xué)的感悟力。
2.要提高自身的文學(xué)批評(píng)和鑒賞水平。教師有了文學(xué)批評(píng)的能力就能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，教給學(xué)生欣賞美的方法，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思考問題，理解文學(xué)作品，學(xué)會(huì)鑒賞大有益處。語(yǔ)文教師在教授學(xué)生掌握課本知識(shí)的同時(shí)，還要教給學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法，用專業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度地闡述問題，突破學(xué)生思維定勢(shì)的消極障礙，給學(xué)生的思維活動(dòng)注人新的活力。
3.要培養(yǎng)自身的文學(xué)創(chuàng)作能力。寫作能力是語(yǔ)文教師的必備條件之一，平時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中多練筆，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)才能做出適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，寫出的文章才會(huì)有新意。語(yǔ)文教師只有以自己的文學(xué)體驗(yàn)、感受和思考影響學(xué)生，才能有健康的文學(xué)鑒賞的教與學(xué)。
4.增強(qiáng)各種師范院校的文學(xué)教育及其與中小學(xué)的聯(lián)系。這種聯(lián)系不應(yīng)只局限于知識(shí)和技能的傳授，更應(yīng)有情感和志趣的聯(lián)絡(luò)與溝通，而且最重要的一點(diǎn)是一定要形成規(guī)范的聯(lián)系體系，讓師范生—未來的語(yǔ)文教師學(xué)以致用。
(二)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言感知能力
所謂語(yǔ)感，就是通過聽人講話或閱讀直接感知語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的一種敏銳感知力，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“基本理念”部分強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感”，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，然后在各個(gè)階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感”。
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感要從以下幾方面著手:
1.借助語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品。中學(xué)語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵(lì)學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感的重要途徑。
2.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境。由于語(yǔ)感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、感悟，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。
3.對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上的一種溝通。正如葉圣陶先生所言:“如果單靠查字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。
4.創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生進(jìn)行多途徑的語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析。同時(shí)，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言法則，鞏固從實(shí)踐中得來的知識(shí)，強(qiáng)化已形成的語(yǔ)感，使語(yǔ)感在理性的指導(dǎo)下，不斷得以修正、整理和提高，形成真正敏銳、準(zhǔn)確、深刻的語(yǔ)感能力。
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、背景。整體感知文學(xué)作品
文學(xué)作品是經(jīng)過作家頭腦加工的社會(huì)生活，是客觀社會(huì)生活和作家主觀思想感情相結(jié)合的產(chǎn)物，要正確領(lǐng)會(huì)作品中反映的思想情感:
1.必須了解掌握作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作背景，從而達(dá)到理解作品主旨，追本溯源的效果。達(dá)到溝通文本與現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)υ?構(gòu)建學(xué)生主體的期待視野，在審美過程中，積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感、提升語(yǔ)言能力。
2.讓學(xué)生借助作品的語(yǔ)言對(duì)自己的情感、精神世界進(jìn)行反觀認(rèn)識(shí)、開拓提升，這樣言語(yǔ)和精神的東西才能水乳交融。
3.鑒賞文學(xué)作品要從作品的特點(diǎn)、重點(diǎn)、精微細(xì)妙之處考慮，做到整體把握，細(xì)心研讀，不能用膠解作品代替整體感悟;鑒賞文學(xué)作品應(yīng)從整體到局部，從宏觀到微觀，對(duì)整篇課文的鑒賞要融會(huì)貫通，把握作品的感情基調(diào)。從內(nèi)容和形式的完美結(jié)合上去認(rèn)識(shí)它的審美價(jià)值。
4.引導(dǎo)學(xué)生去探求對(duì)作品初步感受的原因，鼓勵(lì)他們各抒己見，培養(yǎng)其把握文學(xué)形象的一般方法，利用作文教學(xué)和語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行文學(xué)作品鑒賞教育。針對(duì)不同文體實(shí)行不同的教學(xué)策略。
(四)鑒賞要以文學(xué)作品為范例，以文學(xué)史為線索
文學(xué)作品是教與學(xué)的憑借，選人中學(xué)語(yǔ)文教材的大都是經(jīng)典名篇，在思想內(nèi)容和語(yǔ)言上具有典范性。是學(xué)生接受文學(xué)鑒賞訓(xùn)練所用的典范實(shí)例。
1.在教與學(xué)的過程中，文學(xué)作品是學(xué)生將來讀書寫作的參照，是接受思想熏陶、情感冶煉的載體。因此，文學(xué)作品可以在文學(xué)鑒賞中發(fā)揮范例作用。文學(xué)作品的范例作用還體現(xiàn)在課下寫作的延伸。學(xué)生學(xué)完文學(xué)作品后，可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行改寫、續(xù)寫、寫評(píng)論、寫感悟。通過寫作不僅可以對(duì)原文充分地消化、領(lǐng)悟，還可以訓(xùn)練學(xué)生的想象、總結(jié)、寫作能力。文學(xué)鑒賞教學(xué)不是一個(gè)獨(dú)立的構(gòu)成，主要目的是通過文學(xué)鑒賞提高學(xué)習(xí)者的寫作能力。
2.鑒賞文學(xué)作品既要協(xié)調(diào)文學(xué)作品在教材中的順序與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序的關(guān)系，還要注意教材內(nèi)容與課內(nèi)、課外的銜接。以文學(xué)作品為范例，以文學(xué)史為線索正好可以把諸多要素有序地串聯(lián)起來，無論學(xué)習(xí)哪一篇作品都可以在這一線索上找到它的位置。
3.無論是文學(xué)鑒賞還是文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該做到“既見樹木又見森林”。建構(gòu)知識(shí)的過程既不能過于籠統(tǒng)、抽象，也不能只是散亂的信息和知識(shí)的積累，而應(yīng)使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成理解框架和概念網(wǎng)絡(luò)。以文學(xué)史為線索恰能把這兩個(gè)原則運(yùn)用到實(shí)際之中。
4.在補(bǔ)充文學(xué)史知識(shí)時(shí)，要以具體作品為基礎(chǔ)，注意把握好主次關(guān)系。文學(xué)常識(shí)是為文學(xué)鑒賞打基礎(chǔ)的，它只起輔助作用，如補(bǔ)充過多、過難，脫離了中學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生不易接受，反而會(huì)顧此失彼。所以，一定要控制好量和度。
(五)利用課外閱讀提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的水平
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶。新一輪語(yǔ)文課程改革的重要內(nèi)容是重視開發(fā)語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課本容量畢竟是有限的，而課外閱讀文學(xué)經(jīng)典名著正是進(jìn)行人文教育的最佳途徑。
1.教師應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
2.教師應(yīng)重視閱讀這塊陣地，幫助學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記。在閱讀經(jīng)典名著過程中引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話，為終身發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。
文學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，它是為實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的服務(wù)的。從理論依據(jù)看，語(yǔ)文課程改革中提高文學(xué)教育的地位，在語(yǔ)文課程性質(zhì)、教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等各方面都具有重要意義;從歷史上看，重視文學(xué)教育是中國(guó)的傳統(tǒng)，新世紀(jì)以來中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文學(xué)教育的重視和肯定，既是對(duì)這一問題的總結(jié)，也是對(duì)傳統(tǒng)的回歸;從美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和前蘇聯(lián)(俄羅斯)等幾個(gè)國(guó)家的文學(xué)教育實(shí)施情況來看，雖然文學(xué)教育在當(dāng)今世界各國(guó)呈現(xiàn)出不同的情況，但其主流還是非常受重視的，這值得我們借鑒。
總之，語(yǔ)文課程改革中的文學(xué)教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視了學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練，發(fā)展了學(xué)生的形象思維，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情感、審美情趣和審美能力，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，健全了學(xué)生的人格。它在語(yǔ)文教學(xué)中的地位應(yīng)得到加強(qiáng)。
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