小議民商法與經(jīng)濟法的關(guān)系論文
論文摘要： 基于民商法與經(jīng)濟法的關(guān)系問題的爭論，本文以利益為視角分析兩者的關(guān)系，從而說明民商法與經(jīng)濟法是互補關(guān)系，但也有區(qū)別，民法只是以個人權(quán)利保護為宗旨，側(cè)重提高個體的經(jīng)濟效率，而經(jīng)濟法是以保護社會整體利益為重心的，是為解決民商法均無法解決的經(jīng)濟問題而產(chǎn)生的，側(cè)重提高國家整體的經(jīng)濟效率。 論文關(guān)鍵詞： 市民社會 民法 經(jīng)濟法
一、經(jīng)濟人的個人利益責任理念與民商法
民法起源于羅馬法，是調(diào)整社會普通成員之間關(guān)系的法律。在這個法律中，以個人利益為核心，以人的平等和自治為理念，當事人之間處于平等地位，民法也可以稱為市民法。在市民社會中，個人是存在的最小和最基本的單位，一切均是以個人為基礎(chǔ)而進行的�！敖o每個人應(yīng)得的部分”是民法的基本理念，在此基礎(chǔ)上形成了民法的三大基本原則:私權(quán)神圣、身份平等和意思自治。民法所調(diào)整的一切僅限于私權(quán)領(lǐng)域，它首先要關(guān)懷的仍然是個人，進而私人利益則成為最關(guān)心的事，作為市民社會中的人，是以實現(xiàn)私人利益為奮斗目標的。在這里，從未有人會在主觀上將社會公共利益或國家整體經(jīng)濟利益作為其行為的目的，在考慮個人利益的同時考慮與國家整體利益的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，為了實現(xiàn)私人利益，市民間必然要進行經(jīng)濟交往，在于物質(zhì)上的交換過程。
(一)“平等主體契合約自由”表象下的強弱博弈 在商品經(jīng)濟發(fā)展為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的情況下，民法不僅成為調(diào)整市場經(jīng)濟的基本法，也成為最能反映個人本位的基本法。商品經(jīng)濟是民法產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在商品交換過程中，交易雙方必須承認自己對方的所有權(quán)，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責明確，雙方都是完全出于個人內(nèi)心的自愿平等交易。因此，市民社會奉行“私法自治”原則，認為在市場機制“看不見的手”的作用下，可以使人們在追逐私人利益的同時滿足他人的利益，“自由放任”可以使財富增殖、經(jīng)濟發(fā)展。平等主體之間通過自由契約可以很好地協(xié)調(diào)彼此的行為，民法所做的一切努力最終也只能是保證個人追求自身利益時不損害他人和社會公共利益，其核心又是不損害其他人利益。 然而，這只是一種虛幻不切實際的自由市場經(jīng)濟狀態(tài)，即在理論條件假設(shè)下可以有市場完全競爭狀態(tài)�，F(xiàn)實經(jīng)濟社會中不僅有許多法律關(guān)系并不真正的平等、自愿，而且為了實現(xiàn)個人利益最大化不惜用:(1)欺詐、脅迫;(2)惡意患通，損害國家、集體或者第三人利益;(3)以合法形式掩蓋非法目的;(4)損害社會公共利益，這些違反憲法、法律，違反公序原則的手段使自由競爭的環(huán)境朝著壟斷的方向發(fā)展，按照傳統(tǒng)規(guī)制理論，壟斷必然帶來低效益，阻礙社會的整體經(jīng)濟和技術(shù)進步，損害消費者的利益，所以這種壟斷行為應(yīng)當受到規(guī)制。但是，因為一個普通的經(jīng)營者走向的每一步(趕走或合并其他競爭者)都是通過“合法”的(民法)交易來實現(xiàn)的，他實力的增長是他“應(yīng)得的部分”。顯然，在這種情況下，民法沒有能力阻止壟斷，表面上的平等主體之間實際上是強弱懸殊，“契約自由”的背后掩蓋著雙方地位不平等、實力相差懸、信息不對稱、失業(yè)、收入分配不公、經(jīng)濟危機等等。社會處于激烈的利益沖突之中，如壟斷企業(yè)與中小企業(yè)，經(jīng)濟者與消費者，勞資雙方，還有上市公司、券商和大的機構(gòu)投資者與小投資者之間。
(二)“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟人對國家整體經(jīng)濟利益損害的類型表現(xiàn) 1.為了追逐私人利益最大化，違背自由市場經(jīng)濟競爭的理念，間接地破壞了公平競爭經(jīng)濟秩序，引起“自利”其他人的不滿，從而損害了組成國家整體利益基本單位的其他個體的利益。 2.為了追逐私人利益最大化，盲目擴大再生產(chǎn)，盲目投資，置于市場需求而不顧，有時甚至還生不符合產(chǎn)品質(zhì)量的假冒產(chǎn)品，造成社會供需的失衡，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡;對社會財富分配公平問題，對社會通貨膨脹、經(jīng)濟增長和國際收支平衡問題漠不關(guān)心。 3.為了追逐私人利益最大化，對投資風險大，低收益回收時間長的有利于國家整體經(jīng)濟利益的社會教育文化體育事業(yè)，社會公益事業(yè)、公共工程項目建設(shè)和社會福利事業(yè)從不考慮。
二、國家整體經(jīng)濟利益與經(jīng)濟法
國家整體經(jīng)濟利益責任觀念對自由市場經(jīng)濟觀念的推動。經(jīng)濟法是國家出于整體經(jīng)濟利益而制定的法律規(guī)范，德國是世界上最早使用經(jīng)濟法這一概念的，為了進行戰(zhàn)爭，德國對戰(zhàn)爭中的重要物資實行國家統(tǒng)配制度，并由國家統(tǒng)一規(guī)定商品價格。這期間，德國頒布了《關(guān)于限制最高價格的通知》(1915年)。1923年還頒布了《防止濫用經(jīng)濟勢力法》這些立法的特點是，它們突破了私有利國家經(jīng)濟制度三大支柱之一的“合同自由”原則，確認了國家對私人經(jīng)濟干預的權(quán)力，從而使市場經(jīng)濟接受自由競爭這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)外，還得接受國家這只“看的見的手”的調(diào)節(jié)、管理和規(guī)制。 當市場經(jīng)濟高度發(fā)展到19世紀末左右的時候，社會化使分工愈益細化，使每個社會成員都處于分工體系中，因為只有分工明細，生產(chǎn)效率才能提高，產(chǎn)生的社會價值也越多，他們扮演著不同的角色，履行著不同的社會經(jīng)濟功能，不僅使人們之間的相互依賴、相互聯(lián)系的程度增強，也使個體之于社會整體緊密相關(guān)，在競爭激烈的條件下，國家衰亡，則個人生活地位亦隨之淪落，個人利益的實現(xiàn)對其所處的社會高度依賴，人作為社會的人，即人的社會屬性更加彰顯。這一方面使個人行為影響的外部性越來越大，另一方面在這樣的經(jīng)濟條件下，個人的成功與福利不僅與自己的勤奮有關(guān)，而整體經(jīng)濟的發(fā)展取決于兩個基本條件——動力和協(xié)調(diào)，這兩個條件市場自發(fā)調(diào)節(jié)可以予以一定程度的滿足，但市場往往出現(xiàn)“失靈”。同時，市場對當時社會經(jīng)濟面臨的主要問題，即因社會經(jīng)濟各部門的結(jié)構(gòu)不合理而導致的供需矛盾以及由此引發(fā)的周期性經(jīng)濟波動、失業(yè)，市場壟斷，不正當競爭等的解決也無能為力。這就需要一個能代表社會整體經(jīng)濟利益的組織，根據(jù)整體經(jīng)濟發(fā)展的需要，對個體的經(jīng)濟行為予以干預以解決這些社會經(jīng)濟問題，在現(xiàn)代民主社會，國家的構(gòu)成及社(下轉(zhuǎn)第12頁)(上接第7頁)會公共管理職能的凸現(xiàn)，使其成為社會經(jīng)濟整體的代表。經(jīng)濟法的社會觀念是一種國家整體經(jīng)濟利益責任觀念，經(jīng)濟法對人的理念注重人的社會屬性，即把人作為“社會人”看待。 總的來說，經(jīng)濟法應(yīng)對“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟人的利益和國家整體經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的形式，經(jīng)濟法可以由國家通過制定法律規(guī)制市場主體濫用權(quán)力的方式，使市場自由競爭，也可以通過規(guī)定國家主體與市場主體通過進行直接投資經(jīng)營或間接投資經(jīng)營形式提供公共產(chǎn)品和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的方式，還可以通過國家對市場主體的監(jiān)管，正確的引導和調(diào)控的方式，以實現(xiàn)對社會整體利益責任觀念的保障和促進作用。
三、經(jīng)濟法與民法的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面
(一)主體意思的限度 民商法強高意思自治，民法相對 關(guān)系均可由當事人通 過意思自治而設(shè)立、變更和消滅，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人更強調(diào)通過雙方的合意排除法律的限制，以達到雙方滿意的限度而利益平衡，而經(jīng)濟法更注重的是國家通過制定法，規(guī)制企業(yè)和個人為國家整體利益做出必要犧牲，如國家制定的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費者權(quán)益保護法》不管從立法的效率，還是產(chǎn)生的效果方面，對維護消費者的個人利益和不斷提升一個國家的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，是民法通過侵權(quán)保護所不及的。
(二)權(quán)利保護的特點 作為民事主體的自然人、法人和其它組織的合法民事權(quán)利都平等的受民法保護，任何組織和個人都不得侵犯，對所有的人賦予相同的權(quán)利與義務(wù);經(jīng)濟法更從國家、企業(yè)、個人三者角色的不同而區(qū)別對待，即根據(jù)市場主體的經(jīng)濟境遇、所處環(huán)境、地位不同，而賦予不同的權(quán)利一義務(wù)主要表現(xiàn)為壟斷行業(yè)中的企業(yè)與普通行業(yè)的企業(yè)、經(jīng)營者與消費者。
(三)目標內(nèi)容 民商法的個體主義觀念和方法論以及由此產(chǎn)生的個人本位的特性，表現(xiàn)出民商法主要重視短期的個人經(jīng)濟利益、鼓勵追求自身財富的最大化，個人主義認為，人是具有自由意志的高級動物，自己的利益選擇只能由自己決定，社會實際是由個人組成的社會，因此，民法主要保護個人意志自由地追求自己的利益;經(jīng)濟法更注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會整體利益和社會個體利益，認為人處于社會統(tǒng)一的相互聯(lián)系中，人是社會歷史中的人，人從不斷發(fā)展著的人類社會所積淀文明中而獲益，人就不得不為社會的可持續(xù)發(fā)展承擔義務(wù)，因此，經(jīng)濟法兼顧經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境目標，即以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從整個國民經(jīng)
濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益共同發(fā)展的角度出來，來調(diào)整具體的經(jīng)濟關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益關(guān)系，以促進、引導或強制實現(xiàn)實社會整體目標與個體利益目標的統(tǒng)一。
四、結(jié)語
綜合以上分析，在一個法治環(huán)境下發(fā)展的市場經(jīng)濟，社會中的個人利益與社會整體利益相互滲透，誰也離不開誰。在市場經(jīng)濟存在缺陷的情況下，需要國家的公權(quán)利作為一種外部力量和“看的見的手”協(xié)調(diào)國家的社會經(jīng)濟生活，此時，才能使個人利益的最大化促進國家利益的最大化，從而說明民商法與經(jīng)濟法是互補關(guān)系。
參考文獻: 馮玉軍.法律與經(jīng)濟推理.經(jīng)濟科學出版社.2008年版. 張德峰.從民商法到經(jīng)濟法;市場經(jīng)濟倫理與法律的同步演進法學評論.法學評論.2009(3). 王曉曄.經(jīng)濟法學.社會科學文獻出版社.2005年版.
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