談家庭教育中傳統(tǒng)文化對師德的影響

　　統(tǒng)家庭教育把對家庭成員的道德教化作為其首要任務和最終目的，那么，家庭教育中傳統(tǒng)文化對師德的影響是?

　　如果說衡量一個國家人們的素質最重要的一個標志是受教育程度的高低，教師在其中的作用無疑是核心和關鍵，師德是核心中的核心，家庭教育在中國有幾千年的文化傳統(tǒng)基礎，傳統(tǒng)文化也在家庭教育中得到了很好的延續(xù)和發(fā)展。

　　中國的教育粗略的可以分為：1.原始教育;2.專職教師教育;3.大眾傳媒教育。

　　教育是一個集合體不是以上哪種教育采取一樣就能夠取得教育成功的，家庭教育亦原始教育，其作用和影響在師德的形成和發(fā)展中不可替代。首先家庭的建立事基于血緣關系之上的，社會是由一個個的家庭而構成，中國古代所謂的： 家庭教育中德育職能至上， 視家庭為個人社會化的重要場所，重視個體自我教育�！洞髮W》 有言： 古之欲明明德于天下者， 先治其國。欲治其國者， 先齊其家。欲治其家者，先修其身，身修而后家齊， 家齊而后國治， 國治而后天下平。千百年來， 國人極注重家庭、家族與子女教育， 家庭作為社會的基本單位而存在， 通過家庭教育可以有效地傳播民族傳統(tǒng)文化， 塑造家庭成員的人格， 使其在一定程度上遵從社會意愿， 成為社會的同質因子。 如何齊家便成為古代家庭教育的根本追求。

　　傳統(tǒng)家庭教育把對家庭成員的道德教化作為其首要任務和最終目的，尊德性而道學問， 強調知識授受的道德化， 從而使知識授受與道德教化合二為一， 在教學中培養(yǎng)道德， 在道德訓練中學習經(jīng)典。當前的學校教育中儒家的教學思想一直貫穿其中。儒家教學思想的精髓不外乎仁、智、禮、義、信。家庭教育在中國有幾千年的文化傳統(tǒng)基礎，傳統(tǒng)文化也在家庭教育中得到了很好的延續(xù)和發(fā)展。道德和行為習慣的養(yǎng)成是一個長期的、循序漸進的、日積月累的過程， 它廣泛地體現(xiàn)在日常生活的待人接物和處事之中。在自身的行為舉止和生活習慣方面道德目標一旦確定， 就要重視個體道德的自覺性和主觀能動性， 使道德規(guī)范轉化成為一種內在的自覺需求， 并最終形成為一種制約一個人行動方式的習慣化的行為。它不是一蹴而就的，師德的養(yǎng)成也是如此;家庭教育無疑給教師或非教師大眾很早就鋪就了良好的道德教育基礎從小就將這一教育貫穿到生命成長過程當中去，尤其是對于從事教師職業(yè)的工作者來說有著很大的裨益。

　　傳統(tǒng)文化的傳承在很大程度上得益于家庭的傳播，家庭又是建立在血緣關系基礎之上的，血緣關系在建立情感上有著不可比擬的優(yōu)勢，中國的家族和家庭群組的認同感和家長培育之恩的孝敬情感從孩童時期開始培養(yǎng)和建立最為合適和自然。這是維系家庭不可替代的重要力量。這既符合天時。也符合地理，人和。對孩子的成長起到一種潛移默化的教育作用。在從教中講師德，體現(xiàn)在教師的講課、與學生談心、作業(yè)輔導等專業(yè)行為的各個環(huán)節(jié)、各個方面， 而教師專業(yè)行為的各個環(huán)節(jié)、各個方面也無不體現(xiàn)著教師的師德修養(yǎng)水平。在工作中教師的傳道授業(yè)解惑或者是生活中老師去掉頭頂光環(huán)以一個普通人的身份做到關懷學生，幫助和鼓勵學生渡過學習和生活中的實際困難，這就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“仁”愛是一種博愛，在平常當中要去尊重每一個學生，這是受教育者最起碼的權利，因為我們對待的學生是活生生的人，可能在學習當中會有成績不好的學生，縱觀中國差生難免會遭到有些老師的不公正待遇，可是按智力劃分來講有些人會在某一方面的智力發(fā)展在不同年齡有差異，這個時候能夠一視同仁的看待學生，并將其按照興趣或專長的方向指引學生終會成才。真正接受了學生的貧富，漂亮與否，學習好壞都應一律平等對待，當學生在教育中看到了公平公正，那這個社會才會有正真意義上的公正，為什么，因為有公正才會有希望。師德是什么，這就是師德的具體體現(xiàn)，這也是千百年來傳統(tǒng)文化的精髓所在。

　　教師的教更進一步體現(xiàn)在“智”上，術業(yè)有專攻，傳道授業(yè)解惑也，沒有扎實的學術知識是無法應對學子渴求的目光，相比較那些師德的高論筆者學疏才淺不敢妄加多言，最真實的認識就是對教師這個職業(yè)的認同感，對這個職業(yè)上不上心，在生活中物欲的橫流誘惑的確很多，很多的時候是捫心自問，究其原因是心靜不下，心靜不下來也就很難將所學知識發(fā)揮出來，更不敢講師德。“禮”，簡單地講禮屬于道德的范疇，是社會公德中極為重要的部分。體現(xiàn)著人們的道德觀念，確定著人們交往的準則，指導著人們的行動。這在我們教學當中比如如何處理老師與學生之間的關系，這個尺度如何來把握，具體落實在每一個人身上的時候，其中感受唯有自知，相比較封建社會中的師生關系，新時期的師生關系在當下也備受關注，如果老師傳授給學生的是一種不好的影響，隨著社會的發(fā)展當代學生的價值觀、人生觀、思想由于信息渠道的多樣化知識量較以往呈現(xiàn)出多元化、復雜化，在對待老師的態(tài)度上和關系上較以前有很大的不同，特別是網(wǎng)絡化的虛擬世界不少孩子有著雙重人格，這是以前所沒有的，這也給老師提出了新的要求如何真確看待和引導學生走向正確的軌道，還需要進一步的完善。

　　時代在飛速的向前發(fā)展，我們應當在發(fā)展中有所保留不能一味的求快求新，教育不能全盤西方化，當前有人提出去中國化，家庭教育的功能在進一步減弱這都是要值得我們關注和警惕的，我們需要回過頭認真的審視一下當下，重新認識和發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的精華來提高我們對教師和師德這兩者的認識，積極汲取合理成份和提高我們的素養(yǎng)水平。

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