中學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的思考的論文

　　在校中學(xué)生是我國(guó)社會(huì)生活中被寄予厚望的最重要的群體，他們的人生觀變化是社會(huì)變化的晴雨表。人生觀不僅影響他們個(gè)人的一生，而且對(duì)國(guó)家的前途、命運(yùn)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。

　　時(shí)下，在中學(xué)的一部分中學(xué)生中出現(xiàn)的早戀、上網(wǎng)成風(fēng)，在網(wǎng)上瀏覽一些不健康的信息、拉幫結(jié)派、打架斗毆、思想空虛、厭學(xué)等現(xiàn)象的存在令人不可忽視，存在這些現(xiàn)象的中學(xué)生被社會(huì)譏諷為自私、固執(zhí)、無(wú)責(zé)任感、冷酷無(wú)情的一代。

　　中學(xué)、中學(xué)教師也被一些不明真相的人指責(zé)為無(wú)能，不負(fù)責(zé)任等，使中學(xué)和中學(xué)教師感到困惑，更為嚴(yán)峻的是現(xiàn)在的學(xué)�；�本上是由獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)生子女教師、和獨(dú)生子女家長(zhǎng)組成，教育的難度可想而知，學(xué)校和教師在方方面面面臨各種挑戰(zhàn)，因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、需要進(jìn)行多方面的思考。

　　社會(huì)瞬息萬(wàn)變，中學(xué)生人生觀教育也應(yīng)該因時(shí)而變，要進(jìn)一步研究新情況，探索新形勢(shì)下中學(xué)人生觀教育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，要求中學(xué)教師在包括人生觀教育等思想教育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和不斷創(chuàng)新上下功夫。形勢(shì)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要向我們提出了必須改進(jìn)和完善中學(xué)生人生觀教育方法的緊迫課題。探索人生觀教育方法的創(chuàng)新。

　　一、中學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的必要性

　　目前、中學(xué)生人生觀教育的實(shí)際效果之所以與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求存在著一定差距，其中一個(gè)重要因素，就是教育主體未能應(yīng)時(shí)代要求進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新。因此，我們要深化中學(xué)生人生觀教育方法的研究，積極探討中學(xué)生人生觀教育方法的創(chuàng)新。

　　中學(xué)生人生觀教育方法的創(chuàng)新，是適應(yīng)教育環(huán)境變化的需要，是適應(yīng)教育內(nèi)容變化的需要，是適應(yīng)新的教育理論的需要，是消除傳統(tǒng)中學(xué)人生觀教育方法的局限的需要。

　　二、中學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的原則

　　在新的形勢(shì)下進(jìn)行中學(xué)生人生觀教育，應(yīng)有方法上的創(chuàng)新。方法的創(chuàng)新并不是主觀隨意性的，必須遵循一定的原則。那么，在中學(xué)生人生觀教育方法的創(chuàng)新中應(yīng)遵循哪些原則呢？概括起來(lái)，大致有如下幾個(gè)方面：

　　第一，知識(shí)性教育與價(jià)值教育相結(jié)合的原則。

　　第二，整體性原則，即中學(xué)生人生觀教育方法應(yīng)該是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系，它有特定的方法要素、結(jié)構(gòu)方式和運(yùn)行機(jī)制。

　　第三，人文關(guān)懷和心里疏導(dǎo)相結(jié)合的原則；第四，與時(shí)俱進(jìn)原則。

　　三、中學(xué)生人生觀教育方法創(chuàng)新的設(shè)想

　　第一，教育方法理念的創(chuàng)新。

　　教育方法理念的轉(zhuǎn)變包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是從單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用向經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用和理論提升相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。二是從教育方法上的權(quán)力壓制性向教育方法上的平等性要求與權(quán)威性引導(dǎo)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。三是從注重單獨(dú)的方法要素功能的優(yōu)化向注重要素結(jié)構(gòu)整體功能的優(yōu)化轉(zhuǎn)變。

　　第二，教育方法結(jié)構(gòu)體系的創(chuàng)新。

　　依據(jù)對(duì)人生觀具有系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析，中學(xué)生人生觀教育方法的結(jié)構(gòu)體系應(yīng)包含以下幾個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次是中學(xué)生人生觀教育方法的宏觀結(jié)構(gòu)體系。中學(xué)生人生觀教育方法的宏觀結(jié)構(gòu)體系是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文化教育部門(mén)如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法體系，它包括確立人生觀教育目標(biāo)的方法、確定人生觀教育內(nèi)容的方法、制定人生觀教育計(jì)劃的方法、實(shí)施并監(jiān)督計(jì)劃執(zhí)行的方法、人生觀教育效果評(píng)估的方法等。如調(diào)查研究的方法、借鑒比較的方法等。

　　第二個(gè)層次是中學(xué)生人生觀教育方法的中觀結(jié)構(gòu)體系。如學(xué)校教育應(yīng)注意方法的系統(tǒng)性；家庭教育可通過(guò)教育者的示范作用，強(qiáng)化受教育者的認(rèn)知行為和行為踐行的自覺(jué)性；社會(huì)教育應(yīng)大力營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，大眾傳媒應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)新聞、影視、廣告等都應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，當(dāng)好“守門(mén)人”,使受教育者在潛移默化中受到科學(xué)人生觀的教育。

　　第三個(gè)是中學(xué)生人生觀教育方法的微觀結(jié)構(gòu)體系，即人生觀教育活動(dòng)的方法體系。這有兩個(gè)方面：

　　一是具體的人生觀教育活動(dòng)都包含的價(jià)值認(rèn)知、情感激發(fā)、意志磨練和行為養(yǎng)成四個(gè)環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有自己的特殊性，其他方法也應(yīng)有自己的特殊性；

　　二是對(duì)某一特定的教育對(duì)象而言，人生觀教育是“終生教育”，而人的一生有不同的階段，人生的每一個(gè)階段在身心、生活環(huán)境以及人生際遇等方面都會(huì)有所不同。這兩種情況決定了人生觀教育的活動(dòng)的具體環(huán)節(jié)中以及人生觀教育的不同階段中，都應(yīng)有相關(guān)的方法。

　　第三，方法運(yùn)用的創(chuàng)新。

　　中學(xué)生人生觀教育方法體系中的每一方法要素既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系、相互影響，方法運(yùn)用的創(chuàng)新首先是要強(qiáng)調(diào)各種方法的綜合運(yùn)用與協(xié)調(diào)。

　　其次，要充分吸收現(xiàn)代科學(xué)尤其是教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的最新成果，完善各種方法的已有功能，發(fā)掘其潛在功能。

　　再次，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒等手段，融合不同的方法為一體，優(yōu)化各種教育方法相結(jié)合的整體功能。

　　最后，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的興趣和愛(ài)好，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)中學(xué)生在人生觀教育方面的主動(dòng)性和積極性。

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