兒童德育教育中個性教育的研究論文
摘要：個性教育是社會發(fā)展需要復(fù)合型人才的需求，是教育者在正確的教育思想指導(dǎo)下，培養(yǎng)和強(qiáng)化受教育者良好的個性品質(zhì)的過程。在個性教育的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)中始終蘊(yùn)含著德育教育的內(nèi)容及實(shí)踐活動。實(shí)現(xiàn)個性教育的宗旨和目的，必須在個性教育的過程中全面貫穿德育教育的實(shí)踐活動，當(dāng)今德育教育的實(shí)踐活動就是要圍繞踐行社會主義核心價值觀的思想體系，展開培養(yǎng)有理想有道德有信念的一代兒童。
關(guān)鍵詞：個性教育；貫穿；德育教育；實(shí)踐活動
隨著社會環(huán)境的巨大變化，兒童的教育不斷涌現(xiàn)出新情況、新形勢。我國兒童的個性教育及其德育教育方法，需要立足于時代的要求和形勢的發(fā)展。社會需要努力培養(yǎng)兒童的個體獨(dú)特的社會主體性，使兒童在未來社會中充分實(shí)現(xiàn)自己的社會價值，充分體現(xiàn)獨(dú)立的自主性、自由的能動性和發(fā)明的創(chuàng)造性，而且更需要培養(yǎng)具有實(shí)現(xiàn)中國夢的有理想有道德有信念的一代兒童。因而，個性教育要貫穿兒童德育教育。
一、兒童個性教育的核心內(nèi)容
是培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)個性教育一直是當(dāng)代教育理論的前沿問題，也是理論界及學(xué)者專家深入論述的課題。在這里概括和通俗的理解個性為：個體在一定的社會關(guān)系中形成的生理、心理、社會特征且以獨(dú)特的方式使個體具有的獨(dú)特社會性。它包括那些被人們認(rèn)為是有價值的優(yōu)秀品質(zhì)，包括那些被社會認(rèn)為是有益的和有助于社會進(jìn)步的品質(zhì)［１］。個性是個體在社會中表現(xiàn)出的特性，而個性教育就是在正確的教育思想的指導(dǎo)下，以受教育者的現(xiàn)實(shí)個性為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)和強(qiáng)化受教育者的良好個性品質(zhì)，預(yù)防和改造受教育者的不良個性品質(zhì)的教育活動，最終達(dá)到個性的社會化。在當(dāng)代，個性教育的主題不僅是使個人達(dá)到以個體自我意識為核心的具有積極的個人的獨(dú)立自主性、自由能動性和發(fā)明創(chuàng)造性的統(tǒng)一，而且是使個體實(shí)現(xiàn)達(dá)到自身社會價值的最大化，個人潛能社會效益的最優(yōu)化。兒童個性教育的核心內(nèi)容，是培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)．修養(yǎng)即修身養(yǎng)性，修身是為使兒童心靈純潔；養(yǎng)性是通過兒童自我反省，身心達(dá)到完美的境界。品德修養(yǎng)是人的境界、涵養(yǎng)、素質(zhì)、品位的綜合，它是兒童的立身之本，只有培養(yǎng)兒童的良好品德修養(yǎng)，方能使兒童作鴻鵠之飛。在兒童的個性教育過程中，不僅要以品德修養(yǎng)為核心內(nèi)容，而且，在個性教育的根本目的上，要充分體現(xiàn)完善受教育者的人格，確立受教育者的自主意識的同時，要使受教育者身心健康、心態(tài)和諧的全面發(fā)展。個性教育在教育的實(shí)踐活動中，要把忠誠于祖國、為祖國的利益為人民的利益為己任的社會教育貫穿其中，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺維護(hù)社會的法律、法規(guī)、制度，形成良好的道德品質(zhì)意識。個性教育的核心內(nèi)容是圍繞培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，展開教育的實(shí)踐活動。良好的品德修養(yǎng)以社會的文明、社會的進(jìn)步和一定歷史時期的社會的使命為標(biāo)桿內(nèi)容。
二、兒童個性教育
以德育教育的基本內(nèi)容為基礎(chǔ)個性教育恰恰是從社會的文明、進(jìn)步和社會的歷史使命出發(fā)，以愛國主義、集體主義的德育基礎(chǔ)為教育根基。個性教育以德育教育的基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，把愛國主義教育作為核心，進(jìn)行培育和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。把理想信念教育作為立足崗位、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)理想教育，樹立誠信、敬業(yè)的職業(yè)道德。兒童的個性教育中始終要蘊(yùn)含著公民優(yōu)良的道德品質(zhì)、文明的社會行為的共性教育，使兒童形成良好的社會公德、家庭美德。個性教育不能脫離德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的基本內(nèi)容是教育者實(shí)現(xiàn)個性教育的政治思想保障，是個體實(shí)現(xiàn)自身才能應(yīng)具備的品德修養(yǎng)，是個體接受教育應(yīng)有的正確的世界觀，人生觀和價值觀，是受教育者實(shí)現(xiàn)個性才能及人生理想的基本的心理品質(zhì)。我們強(qiáng)調(diào)個性教育，尊重學(xué)生的個性和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，絕不是自由放縱和不講組織、不講紀(jì)律、不講社會責(zé)任的發(fā)展個性教育，個性教育是歸屬于社會的具有社會屬性的教育，只有追求國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治，樹立個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，才是符合社會進(jìn)步、社會需求、社會利益、立場的個性教育，才是能充分施展教育功能的教育。個性教育的目標(biāo)要與德育教育的宗旨相一致，個性教育以德育教育的基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，這樣才能順應(yīng)社會發(fā)展的目標(biāo)和價值要求。
三、兒童個性教育過程
要全面貫穿德育教育的實(shí)踐活動德育教育的對象是廣大的兒童及兒童朋友，根據(jù)這些年齡階段的受教育者的生理和心理特征，必須把教育的內(nèi)容寓教于他們的心靈的激情和渴望之中，寓教于他們的豐富多彩的活動之中，寓教于他們所生活的集體環(huán)境之中。這個過程的教育者主要是教師，還要寓教于教師和學(xué)生們的互動過程之中。在德育教育的實(shí)踐活動中，首先著重于的是形成兒童思想核心及價值體系，使他們的觀點(diǎn)、信念、情感、品德、行為具有一致性。兒童正值心靈最易接受情感教育時期，是形成社會行為準(zhǔn)則、樹立道德水準(zhǔn)、養(yǎng)成道德習(xí)慣時期，所以德育教育活動，無時不容于生活、勞動、校內(nèi)校外的活動中。他們對社會的關(guān)注，對社會的期望和理解都是在成長的每一項(xiàng)具體內(nèi)容中耳濡目染、潛移默化中形成的。按照蘇霍姆林斯基的德育教育理論來分析，德育教育始終貫穿在這樣的教育實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)中：
�。ǎ保﹤�體要意識到自己是群體和社會中存在的個體。
（２）每個人在學(xué)習(xí)、生活、工作中要學(xué)會感恩。
（３）社會勞動是最光榮的，熱愛勞動是起碼的品德。
（４）要成為一個善良、誠實(shí)、正直的人。
�。ǎ担┰谌穗H互動中要學(xué)會明辨是非，要培養(yǎng)社會的責(zé)任感。
（６）道德信念是完全支配人行動的深層意識，個人才能的展示是依靠信念和行動的力量體現(xiàn)出來的。
我們認(rèn)為，正在成長形成個性的兒童也正是掌握社會和國家的道德準(zhǔn)則和社會要求時期，這個時期是形成個人品德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的重要階段。我們通過培養(yǎng)兒童的遵守道德原則的習(xí)慣和了解社會需求的過程，使每個兒童在幸福的生活和勞動中，做到培養(yǎng)著他們的初步公民的動機(jī)和對集體、對社會、對國家利益的關(guān)心。兒童德育教育的實(shí)踐活動，要圍繞在活動中形成思想觀念，在正確的思想觀念指導(dǎo)下完成人生之路，這是與成人的不同之處。只有當(dāng)兒童把價值觀內(nèi)化在他個人的思想體系中后，才能激發(fā)出他們深層的情感，同他的意志精神融合起來，并能在他的活動的行為方式、行動舉止以及待人、對已的態(tài)度中表現(xiàn)出來，這也就是信念。
信念是個人的能動力量，信念不只是使兒童知道什么，而且更重要的是使兒童怎樣把知道的變?yōu)樾袆�。道德信念和價值信念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是在童年和少年早期奠立的，這個時期是個性形成時期，也正值學(xué)校生活時期，學(xué)校的任務(wù)就是要竭力使信念盡早變?yōu)閷W(xué)生獨(dú)立的精神力量。每個兒童道德及價值信念形成的過程取決于他的活動、行為、行動的世界觀的傾向性，德育教育的實(shí)踐活動就是要讓兒童朋友把自己的精力投入到爭取具有重大社會意義的目的上去，讓他們所做的每一件事情和他所作出的每一個行動是有道德意義的事情和有社會價值的行為。兒童實(shí)現(xiàn)個人才能是要靠克服困難，憑借頑強(qiáng)意志，和有堅(jiān)持到底的毅力來完成的，這完全是靠堅(jiān)持某種信念而努力去追求的過程。一定時期社會的價值信念是按照社會的道德標(biāo)準(zhǔn)及社會發(fā)展的要求而培養(yǎng)形成的高標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)，這也是德育教育的最高目標(biāo)，德育教育具有社會歷史性。如今中華民族到了偉大復(fù)興的歷史時期，兒童比以往任何歷史時期都更賦有艱巨的社會使命。中華民族的希望寄予兒童身上，兒童的信念中要牢固樹立社會主義核心價值觀，明確兒童要努力踐行為國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，為社會的自由、平等、公正、法治，樹立個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人生信念。如果我們的教育得法，如果我們的教師把社會主義核心價值觀教育融于德育、智育、體育、美育的教育中，落實(shí)在學(xué)生的勞動、學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐活動中，我們的教育工作就能以創(chuàng)造社會價值這種最高尚的創(chuàng)造意愿吸引兒童，那就沒有哪一個活動領(lǐng)域不會使兒童的個性達(dá)到最完美的程度。教師激發(fā)兒童去積極的思考人生價值，才能激勵他們對生活意義的認(rèn)識和感受，才能使他們發(fā)現(xiàn)自己的才能。兒童的才能不是由教育者去尋覓發(fā)現(xiàn)的，而是兒童靠信念和行動在自己身上產(chǎn)生和形成的，完美的個性及才能的展示是靠信念和行動的力量體現(xiàn)出來的。一個兒童如何在社會中發(fā)展，取決于他的精神信念，這種精神信念，也會在他成人后表現(xiàn)出精神上的堅(jiān)定性和對原則的忠誠性。兒童只有能以自己的光和熱去溫暖別人，在造福于社會的斗爭中尋得個人幸福，才能有去非凡作為的前景。兒童朋友在這樣的追求中，才能達(dá)到個性的最完美的狀態(tài)。個性教育的過程要全面貫穿德育教育的實(shí)踐活動。
參考文獻(xiàn)：
［１］劉文霞．個性教育論［Ｍ］．內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，２００１．
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