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品德教育實踐活動探討論文

時間:2024-10-02 17:31:32 教育學(xué) 我要投稿

品德教育實踐活動探討論文

  《義務(wù)教育品德與生活(社會)課程標準》中,明確提出品德課堂“開放性”的課程性質(zhì):“課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間……”“本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展……”對于品德教學(xué)來說,切不可把教學(xué)活動與學(xué)生生活、社會事件隔離、孤立開來,而應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件,加強實踐活動,貫通品德教學(xué)與生活之間的聯(lián)系。

品德教育實踐活動探討論文

  一、挖掘教材因素,提供實踐機會

  教材是學(xué)生感知道德、進行思維、發(fā)展能力的重要出發(fā)點,其中處處蘊含著實踐活動的因素。教者應(yīng)該深入研究教材,挖掘豐富多彩的活動素材,選擇適當?shù)臅r機,組織學(xué)生積極參與、開展實踐活動。由校內(nèi)到校外,突破教學(xué)時間與空間,拓寬教學(xué)范圍,讓學(xué)生于活動中體驗感悟、探索發(fā)現(xiàn)、延伸拓展。例如,不同的年級段都有涉及“環(huán)境保護”的教育主題。如果只在課堂上高談闊論、紙上談兵,則總是浮于表面,缺乏深刻的體驗。教育者可組織學(xué)生利用假日活動,調(diào)查一條河流或本社區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀,小組合作并提出合理化建議,向有關(guān)部門反映;可以組織學(xué)生收集材料,在學(xué);蚪诸^宣傳環(huán)保知識;也可鼓勵學(xué)生種花、種草、種樹,開辟班級的小小種植園,綠化周圍的環(huán)境。

  二、根據(jù)學(xué)生特點,設(shè)計實踐方式

  布魯納說過:“任何一種知識都能夠以一種合適的方式教學(xué)任何年齡的學(xué)生!币簿褪钦f,教育者要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律及年齡特點,開展適合本班學(xué)生的實踐活動。低年級學(xué)生比較活潑單純,教學(xué)內(nèi)容要多些故事性、趣味性;高年級學(xué)生獨立思考能力有了明顯提高,教學(xué)內(nèi)容則要多一些思考性、辨析性。記得在江蘇省南通市舉行的一次品德觀摩課活動中,一位教師執(zhí)教《虛心接受批評》時,一精彩片段正悄悄地生成。在“聯(lián)系生活實際”這一環(huán)節(jié)中,一位男生以為自己熱心助人,別人不應(yīng)該斤斤計較說他的不是。同學(xué)們唇槍舌劍,一場辯論就這么開始了。這完全超出了教育者的預(yù)設(shè),但這位老師卻能把握課堂上生成的教學(xué)資源,有效地組織學(xué)生開展活動,這是一次多么難能可貴的辯論啊!這樣的精彩持續(xù)了好幾分鐘,學(xué)生辯得激烈,說得有理。最終那位男生啞口無言,接受了同學(xué)們的批評。

  三、走進社會生活,發(fā)展實踐體驗

  美國教育家布朗認為,講授不應(yīng)立即試圖將抽象的概念及方法一開始就與給予意義的環(huán)境分離,學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)放在真實問題的背景中,使它對學(xué)生有意義。對品德教學(xué)來說,這里“真實問題的背景”應(yīng)該是指社會的實際生活。課程標準中也明確提出:要“學(xué)習(xí)從不同的角度觀察事物和現(xiàn)象,對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷”。這就要求品德教師在引導(dǎo)學(xué)生社會化發(fā)展的過程中,用自己的慧眼觀察社會,分辨是非;用自己的心靈感受社會,思考現(xiàn)實;用自己的方式研究社會,擇善而行。近兩年來,馬路扶人事件引發(fā)了社會多方面的關(guān)注。關(guān)愛他人是品德課程教學(xué)中的主題之一。以前,學(xué)生們在課堂上斬釘截鐵地回答:“遇到摔倒的老人,我們應(yīng)該去扶起來!笨墒,多次的誣陷、訛人事件曝光后,現(xiàn)在的孩子們躊躇不前、猶豫不決。社會上的丑惡現(xiàn)象,無形中關(guān)閉了孩子們心靈的通道。作為教育者,我組織學(xué)生辯論。有的說,扶老人之前,在路邊找其他路人給自己作證;有的說,先用手機拍下來,再去扶……孩子們的心靈沃土仍然培養(yǎng)著真、善、美。

  四、貼近學(xué)生生活,強化實踐引導(dǎo)

  人的道德根植于現(xiàn)實生活。但社會是一個“大染缸”,有真善美,也有假惡丑,學(xué)生必須學(xué)會正確選擇。但孩子們對各種社會現(xiàn)象的認識還比較稚嫩,在融入社會生活的過程中需要得到我們的引導(dǎo)。因此,我們可以從學(xué)生實踐活動的方方面面入手,及時幫助學(xué)生通過討論、辨析、交流、溝通,達成共識,逐步建立健康的道德觀,正確對待生活。如教學(xué)《心中有“規(guī)則”》一課時,我跳開了教材上“非典”話題,從學(xué)生生活經(jīng)歷出發(fā),找出了身邊的事例,圍繞“上公交車擁擠不堪、你爭我搶”“有學(xué)生在食堂打飯時插隊”等現(xiàn)象做了教學(xué)設(shè)計,通過身邊事例來進行“規(guī)則教育”。通過對這些反面事例的研究討論,學(xué)生深刻體會到“規(guī)則”的重要性,對他們今后的生活實踐具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,體現(xiàn)了“從生活中來,再到生活中去”的教學(xué)宗旨。品德課程的學(xué)習(xí)是知與行統(tǒng)一的過程,課程的設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與多樣的活動中,逐步養(yǎng)成良好的德行和創(chuàng)新意識。作為品德教師,就要把握教學(xué)脈搏,努力讓品德教育在實踐中前行,讓品德課堂在實踐中拓展延伸,使教育與學(xué)生生活、社會實際緊密相連。

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