高校學(xué)生的素質(zhì)教育論文
l.要堅(jiān)持“三個(gè)面向”的思想，轉(zhuǎn)變過(guò)去的“大一統(tǒng)”觀念
長(zhǎng)期的“大一統(tǒng)”觀念反映在大學(xué)教育里，就是統(tǒng)一入學(xué)就得統(tǒng)一畢業(yè)，畢業(yè)率越高越好的觀念。這種觀念對(duì)學(xué)生工作的壓力是很大的。為了達(dá)到工作做好的目的，學(xué)生工作人員千方百計(jì)地讓他們能夠順順當(dāng)當(dāng)?shù)禺厴I(yè)。而學(xué)生呢，你越看他管他，他就越有依賴性。終其結(jié)果，我們培養(yǎng)的差不多就是一屆又一屆“畢業(yè)生”。轉(zhuǎn)變教育思想，就是要在指導(dǎo)思想上及時(shí)反映已經(jīng)或正在變化發(fā)展的社會(huì)對(duì)教育提出的要求，并使之在培養(yǎng)人的教育實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)。這是教育改革必須解決的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，其它任何改革都將無(wú)從談起。毫無(wú)疑問(wèn)，從最根本的意義上講，我們所要培養(yǎng)的是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。他們必須具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，必須有較好的人文素養(yǎng)，較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心和較高的道德水平。這是被許多教育界權(quán)威人士所認(rèn)同的面向21世紀(jì)人才的規(guī)格框架。在這種大框架下，我們這樣的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才，學(xué)生工作應(yīng)該在其中發(fā)揮什么樣的作用，這已經(jīng)超出了本文的討論范圍。筆者提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，其本意就是要說(shuō)明，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)到了必須認(rèn)真思考，必須加以解決的時(shí)候了。而如何進(jìn)行思考？又怎樣加以解決？
2.堅(jiān)持服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變“以我為中心”的觀念
在高校學(xué)生工作中，要以學(xué)生的自我教育和管理為主。但是，我們往往不把大學(xué)生看成是能夠?qū)�(gè)人行為負(fù)責(zé)任的成年人。因此簡(jiǎn)單地把學(xué)生放在被動(dòng)的位置，很難使學(xué)生發(fā)展完整的人格，更無(wú)法適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求取向，也就很難把工作做好、做透。樹(shù)立服務(wù)的思想，不僅是素質(zhì)教育注重學(xué)生的主體和主動(dòng)精神的需要，同時(shí)也是高等教育深化改革的必然要求。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善，以及高等教育改革的不斷深入，學(xué)生工作面臨兩種新情況�！侨说挠^念更新了、思想復(fù)雜了，人們不再墨守陳規(guī)，思想政治工作不像以前那樣有威力；二是學(xué)校實(shí)行了“并軌”，上學(xué)交費(fèi)，不包分配，過(guò)去用來(lái)管理學(xué)生的有效的工具和有力的手段，現(xiàn)在幾乎都不存在了。這就要求學(xué)生工作改變工作方法，強(qiáng)化學(xué)生工作的服務(wù)功能。那么，怎樣將學(xué)生工作的各項(xiàng)職能都融匯到服務(wù)中去，通過(guò)服務(wù)完成學(xué)生工作的各項(xiàng)任務(wù)。前一段，學(xué)院相繼成立了畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心、校園文化指導(dǎo)中心、學(xué)生宿舍服務(wù)中心、勤工助學(xué)指導(dǎo)中心、心理咨詢服務(wù)中心等五個(gè)服務(wù)中心，實(shí)際上就是強(qiáng)化學(xué)生工作服務(wù)功能的有益嘗試。
3.樹(shù)立個(gè)性化教育的思想，轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生管理越嚴(yán)越好的觀念
高校學(xué)生個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造力的源泉。省教委主任陳漠開(kāi)同志說(shuō)：我國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的人才培養(yǎng)模式輕視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，更進(jìn)—步壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的形成，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生習(xí)慣于按常規(guī)學(xué)習(xí)辦事。這種常規(guī)性人才已經(jīng)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的需要�？梢�(jiàn)，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是非常重要的。過(guò)去我們學(xué)生工作在某種意義上說(shuō)就扼殺了學(xué)生的靈性和創(chuàng)造性。因?yàn)檫^(guò)去我們對(duì)個(gè)性有偏見(jiàn)。在這種偏見(jiàn)的影響下，我們產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生管理越嚴(yán)越好的觀念。學(xué)生管理規(guī)定越細(xì)，管的范圍也越來(lái)越寬。使得學(xué)生都是“兩耳盡是窗外事、心中沒(méi)有教科書(shū)”。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生管的.越嚴(yán)越好的觀念，給學(xué)生自由發(fā)展的空間和條件，注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性還要注意以下兩個(gè)問(wèn)題。首先，放開(kāi)管理不是簡(jiǎn)單的放開(kāi)水管管，是為了保證；放，是追求發(fā)展。對(duì)每一個(gè)不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，各人該干什么不同，而各人不該干什么卻基本上是相同的。就管理而言，規(guī)定學(xué)生該干什么，別的都不許干和規(guī)定學(xué)生不該干什么，別的都可以干，區(qū)別是很大的。其次，學(xué)生的個(gè)性也有良性和惡性之分。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是要鼓勵(lì)發(fā)展那些良好的個(gè)性品質(zhì)，要讓學(xué)生的個(gè)性在不妨礙別人發(fā)展，又有利于自己的發(fā)展的前提下，盡可能得到充分的發(fā)展。改變對(duì)學(xué)生的管理，還有利于學(xué)生工作干部的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，從事學(xué)生工作的同志很多時(shí)候都是整天陷在繁雜的事務(wù)堆里，很難有時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)提高。放開(kāi)了我們才能從事務(wù)堆里解放出來(lái)，站在一個(gè)新的高度上進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生工作投身素質(zhì)教育要在“內(nèi)化”上做文章。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，是一個(gè)涉及方方面面的全員性工作。一般地講，素質(zhì)教育分三個(gè)層次：一是主要由學(xué)生工作、共青團(tuán)等完成的校園文化建設(shè)；二是涉及教學(xué)系統(tǒng)的課程體系，課程內(nèi)容建設(shè)；三是涉及更高層次的學(xué)科之間的交叉�？梢�(jiàn)，學(xué)生工作是素質(zhì)教育的一部分。只有各方面密切配合，共同努力，才能真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。素質(zhì)教育講究的是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思維，強(qiáng)化的是將知識(shí)“內(nèi)化”，成為做人和做事的基本心理品質(zhì)。而所謂的“內(nèi)化”，就是把所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)思索產(chǎn)生聯(lián)想演繹的過(guò)程，是一個(gè)身體力行的實(shí)踐過(guò)程。這種實(shí)踐性、日常性和學(xué)生工作非常一致。這也就給學(xué)生工作在“內(nèi)化”上做文章提供了依據(jù)和可能。我們認(rèn)為，做好這篇文章的要點(diǎn)有三：一是加強(qiáng)引導(dǎo)，主要是站在“三個(gè)面向”的高度教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)緊迫感，強(qiáng)化成才意識(shí)。二是認(rèn)真指導(dǎo)，主要是用我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)及時(shí)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)給予正確的指點(diǎn)和幫助。三是積極服務(wù)，主要是在思想、學(xué)習(xí)生活等各個(gè)方面做一創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍、優(yōu)化環(huán)境的工作。