學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)探究論文
摘要:在“文化自信”背景下,學(xué)校如何更好地開展民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué),既是歷史賦予國民教育的使命,也是教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:民族體育;傳統(tǒng);教育教學(xué);方式方法
我國的民族傳統(tǒng)體育源遠(yuǎn)流長,是以身體鍛煉為主要形式并具有健身、娛樂、防衛(wèi)等特點(diǎn)的,包括武術(shù)、龍舟、舞龍等在內(nèi),內(nèi)容豐富、形式多樣的體育項(xiàng)目和活動方式。但隨著人們的思想文化觀念急遽更新變化,加之不斷受到包括印度瑜伽、韓國跆拳道等在內(nèi)的外來體育文化的影響,我國民族傳統(tǒng)體育在國人心中的認(rèn)知和流傳程度已大不如前。這在學(xué)校的教育教學(xué)上,集中表現(xiàn)為當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展不夠普及、學(xué)生參與積極性不強(qiáng)、競技水平亟待提高等。
一、大力開展民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)的意義
民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承必須重視和突出學(xué)校教育教學(xué)的作用!绑w育法”第十五條也明確指出:國家鼓勵(lì)、支持民族、民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和提高。
第一,不僅可以豐富學(xué)校體育的教學(xué)體系,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生參與體育鍛煉的興趣和積極性,而且可以有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高身心健康水平,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情結(jié)。
第二,英國學(xué)者亞·卡爾認(rèn)為,傳統(tǒng)通過學(xué)習(xí)、傳授、模仿與啟示等活動發(fā)生并完成。學(xué)校教育能夠?yàn)閷⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目推向全國提供最基本的智力支持,利于民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與擴(kuò)展。
第三,國家倡導(dǎo)的“文化自信”是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這種自信,首先來自于良好的學(xué)習(xí)和教育,在于貫穿國民教育的始終。
同時(shí),民族傳統(tǒng)體育不但有現(xiàn)代體育的競技、健身、娛樂等功能,而且其豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,更有可普及性和廣泛的社會傳播性。我國在2016年初頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中也進(jìn)一步要求:(要)豐富拓展校園文化,推進(jìn)傳統(tǒng)體育進(jìn)校園,抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。
二、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育教學(xué)的方式方法
美國學(xué)者E·希爾斯在《論傳統(tǒng)》中指出,“傳統(tǒng)”是圍繞人類的活動領(lǐng)域而形成的代代相傳的行為方式。從傳播學(xué)的角度看,這也符合了法國社會學(xué)和人類學(xué)家布迪厄所提倡的“在一種特定的文化場域中培養(yǎng)人們的行為習(xí)慣”的觀點(diǎn)。也就是說,要切實(shí)開展好民族傳統(tǒng)體育的教育教學(xué),首先需要為其營造出適合的傳播、教育和養(yǎng)成的氛圍,也就是要將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校日常的教育教學(xué)相融合,創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的良好的校園文化氛圍。
一方面,對于學(xué)校教育而言,要始終圍繞立德樹人的根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,以教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)和教學(xué)方法改革為重點(diǎn),構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程和教材體系,進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)或課程的建設(shè)發(fā)展。
同時(shí),要把民族傳統(tǒng)體育全方位融入學(xué)校的體育課教育教學(xué),貫穿于課堂內(nèi)外、校園學(xué)習(xí)和生活的各領(lǐng)域,深入開展系列主題教育活動,創(chuàng)新表達(dá)和展現(xiàn)形式,不斷彰顯中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。
另一方面,對于教師教學(xué)而言,既然教育的目的在育人,育人的責(zé)任則首在教師。因此,既要注重加強(qiáng)面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn),又要引導(dǎo)教師注重師生的共同成長,給學(xué)生、教師一個(gè)密切互動、共同成長的機(jī)制,努力達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。
三、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的方式方法分析
我國早于1997年便由國務(wù)院學(xué)位委員會將民族傳統(tǒng)體育列為體育學(xué)的二級學(xué)科。也就是說,在目前的學(xué)校教育中,其未能成為一門專門的課程開設(shè);又因受到教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)安排等諸多因素的影響,很難對其開展通常意義上的課堂組織并使用常用的教學(xué)方法。而新課程改革則要求體育課教學(xué)要寓教于樂、積極創(chuàng)新,注重培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的參與意識,充分發(fā)揮學(xué)生在活動過程中的自覺性和積極性,在練習(xí)中感受樂趣。
因此,我們需要擯棄那些過于理論化的、程式化的教學(xué)方法和課堂組織形式,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合學(xué)習(xí),即:根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)富有趣味性的游戲,運(yùn)用激勵(lì)方法提高學(xué)生的活動興趣,建立互動交往與民主和諧的師生關(guān)系。在于引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)教師的示范和要求,自主組織和開展各種活動,在活動中學(xué)會合作,體驗(yàn)成功,在潛移默化中加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。
第一,學(xué)生完全自主學(xué)習(xí),全員學(xué)習(xí)。在共同參與中學(xué)會交流合作,以及更好地表達(dá)自己的想法和接受別人的意見——這本身也是由民族傳統(tǒng)體育教學(xué)引申出其它優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗的良性互動循環(huán)。
第二,學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程重于結(jié)果。學(xué)生對傳統(tǒng)及其文化內(nèi)涵所進(jìn)行的選擇、批判、解釋、運(yùn)用的意識、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,只有在不斷學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程中才能逐步形成——而這才是真正讓學(xué)生受益終身的,讓學(xué)生獲得富有個(gè)性和成效的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程比起片面地追求結(jié)果更為重要。
第三,重活動訓(xùn)練、重運(yùn)用、重推廣。綜合學(xué)習(xí)以學(xué)生自主訓(xùn)練展開為主,不但可以有效地調(diào)動他們的主觀能動性,而且只有在真實(shí)的活動中才能體現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的應(yīng)用性,并使學(xué)生的體能和身體素質(zhì)得到鍛煉和檢驗(yàn)。從“綜合性學(xué)習(xí)”創(chuàng)設(shè)的理念來看,就是為著學(xué)生“學(xué)以致用”,而也只有在活動和應(yīng)用中,學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育中的民族性和人文精神才會具有更為深切的認(rèn)識,這種認(rèn)識也才具有現(xiàn)實(shí)意義。
例如,武術(shù)項(xiàng)目教學(xué)就需要更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)練過程中的快樂感和參與感,在愉悅并全員參與學(xué)練的氛圍中,更好地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好體育鍛煉的習(xí)慣,并逐漸感受到武術(shù)對發(fā)展身體素質(zhì)和增強(qiáng)體質(zhì)的作用;既將“健康第一”落到實(shí)處,又在潛移默化中宣揚(yáng)武術(shù)國術(shù)的中華傳統(tǒng)文化。
此時(shí),教師主要在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的熱情,根據(jù)情況為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法、活動訓(xùn)練(或游戲)情境和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等指導(dǎo)和支持。要切實(shí)做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,與學(xué)生一起分享積極的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程。
四、結(jié)語
學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的教育教學(xué)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),需要學(xué)校的足夠重視,從而更好地繼承、傳播、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
參考資料:
[1]王曉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的若干思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007.
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